习家池中国郊野园林古建筑第一家

习家池是汉代知名的园林古建筑，它是中国现存最早的园林建筑之一，全国现存少有的汉代名园，被誉为“中国郊野园林第一家”。
习家池，是东汉初年襄阳侯、习郁的私家园林，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山南麓，史载为东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法所建，习郁后裔、东晋著名史家习凿齿曾隐居于此，读史诵经，所著《汉晋春秋》洋洋洒洒54卷。
习家池溯源

习郁所建习家池，着意渲染鱼池与范蠡的关系，隐然透露飘洒于江湖之志。以宅第和大、小鱼池为主体构成的习家池园林，背依青山，面迎碧水，开创了利用自然山水配合花木房屋建造园林的造园风格，具备了后世园林所有的山水池泉、亭台楼榭、茂林修竹景物和诗、礼、史、酒、民俗、休闲、垂钓等文化内涵。


明代计成的著名的园林学著作《园冶》将其奉为私家园林的鼻祖和典范。《园冶》在论述郊野园林的择地、构筑和意境时写到：“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围知版筑，构拟习池”。这里的“构拟习池”就是指构建郊野园林要按照习家池的选址原则和建造格局进行。


在近两千年的历史中，习家池历经沧桑，几度兴废，发挥过郊游胜迹、祭祀贤达、传播佛教、灌溉水利等重要作用，成为文人雅士、官宦名流、黎民百姓来到襄阳的必访之所。


习家池的始建于东汉建武年间(25～56)，襄阳侯习郁依春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法，在山下筑一长六十步宽四十步的土堤，引白马泉水建池养鱼。并陆续“起钓台、置庐亭、造泉馆”，形成包括侯府宅第、园林、大小鱼池在内的园林式屋宅，当时已成为游宴名处。


汉末，以士族子弟为主体的文人雅集逐渐兴起，出现了像“兰亭集会”、“金谷诗会”等在社会上造成广泛影响的吟诗集会活动，流风所被，以“游宴名处”而著称的习家池成为举办此类活动的理想场所。习家池清泉潺潺，曲水流觞，临流赋诗，一觞一咏，最是适宜不过。


东晋时期，习郁后裔习凿齿从荥阳太守任上回到家乡襄阳，在故宅习家池及谷隐寺潜心修史，成为名播后世的史学家。他写下《襄阳耆旧记》，其人物、地理、历史等，无不描写生动、确凿史料，被后世史书广泛引用。习家池也益负盛名。 兴宁三年(365)，习凿齿邀请高僧释道安到襄阳弘法。释道安师徒一行400余人被安置在习氏宅第附近的白马寺，他在襄阳讲经弘法15年，创立了新的佛教学派“本无宗”，使襄阳成为当时全国的佛教文化中心。这些与名人名著相关的历史典故，使习家池不仅仅作为历史遗迹而存在，而且积淀和传达着丰富的历史文化信息。

至唐代，习家池所遗园林逐步变为游览胜地，被称作“高阳池”。文人雅士禊饮习家池屡有记载。到了清代，习家池禊饮成了常规活动，且经常由官方主持。频频造访的名人名家不惜如椽巨笔，屡屡写下光辉诗文，自南北朝至近现代，连篇累牍，蔚为大观。


《襄阳县志》录重建习家池馆记中赞誉说：“全楚十八九而胜迹，名流都人士留连而慨慕者，习家池为最。”因此，对于熟悉中国历史文化的人们来说，习家池是个知名度很高的历史胜迹。其独具特色的园林文化、诗酒文化、佛教文化，其影响早已播及全国。


宋代时，习家池曾毁于兵灾，到嘉定年间又重建，新增庭堂、斋舍28楹，题匾为“习池”、“怀晋”，还在新建的院墙中间辟山门一座，题匾“习池馆”。明正德至嘉靖年间，在襄阳做官的副使聂贤、江汇又对习家池作过全面修缮，增筑石台、石栏，新建“凤泉亭”，立习杜祠，祭祀习凿齿和杜甫。清道光六年（1826年）知府周凯对习家池的亭台楼榭进行整修，在大池东修二小池，改高阳池馆为“四贤祠”，祭祀习郁、习珍、山简、习凿齿。同治年间，襄阳知府方大湜对习家池也进行过一次大修，给泉池取名“溅珠”、“半规”。


1956年，习家池被湖北省人民政府公布为第一批文物保护单位；1992年，习家池又被列为省级重点文物保护单位；而今，在襄阳市委、市政府的保护和重视下，习家池，一座结合了汉晋庄院古风与中国郊野园林特色的国家风景名胜区，即将以全新的面貌展现于世人面前。
日习家祠

说完习家池的历史和古迹，我们再来看看如今的习家池。


据介绍，经过一系列的扩建工程，习家池景区占地面积将达到35万平方米，景区将以习氏宗源为主线，打造具有汉晋庄院古风和中国郊野园林特色，兼具文化体验、登山揽胜、休闲娱乐、民俗体验、地域文化展示等综合功能的风景名胜区。


园区分为祭田、高阳池馆、文物保护区、习氏庄园、禊饮园五大分区，主要有“一心三片八景”。其中，“一心”为供游客瞻仰怀古的习池古韵，“三片”为田园风光的阡陌长水、休闲游玩的习池雅集及山野游憩的白马寻踪，“八景”为白马涧泉、玉棠春色、曲水流觞、猿啸青萝、古墓云径、习池古韵、松石间意、凤泉阡陌。


“怀晋庄园”项目是习家池系列重要的建设内容之一。东汉建武年间,襄阳侯习郁在习家池建宅构园。西晋永嘉年间,镇南将军山简镇守襄阳,常在此宴饮,自称“高阳酒徒”,建有高阳池馆。习家池的最重要的园主皆为汉晋人士,东晋时期,习郁后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下《汉晋春秋》这一千古名作，成为名播后世的史学家，而使习家池益负盛名。


听师傅介绍：这种进口红木从东南亚买回来每斤5块钱，光是两扇门就用了近800斤木料，这种木材可百年不变形、耐腐蚀，整个怀晋庄园用的全部是此种木料。


在习家祠景区入口区，选取多样的田园菜蔬植被，打造朴素自然的农耕田园风光；在核心区，则选取黑松、毛竹等植被，营造淡泊文雅的园林景致，重点体现秋冬两季的季相景观。


据介绍，习家池核心景区包含70多个乔木品种、30多个灌木品种、20多种地被植物，主要有香樟、楠木、水杉、古桩紫薇等，几乎全是本土树种。


水是园林的灵魂。此次习家池修复以现有山体为形，开引白马泉水，顺着山谷而下，利用水系将塘、池、滩、潭等不同形态的面状水体串联起来，形成桥、岛、叠水等水系景观。


白马泉是一股天然泉水，经溅珠池注入习家池。清代诗人王士祯在《蜀道驿程记》写道：“岘山在江岸西北，群峰迤逦，北趋郡郭。习池在南麓，一水泓然，下布文石，翠鉴毛发，溅珠浮水面，与吾郡趵突、珍珠、金线诸泉相似。”20世纪70年代以前泉源尚完好，水量很大，后因沿水源打井取水，水量逐渐减弱。而习家祠的修复，将重新开引白马泉水。


此外，园区还将通过雕塑、石刻碑文等形式展示历代发生在习家池的人文典故。


习家池群山环抱，风景清幽，“虽由人作，宛自天开”。园内楼馆台榭，参差栉比，松柏苍劲，流泉淙淙，绿枝拂岸，粉荷映水，动静之间，皆是佳境。