浚县古城有“黎阳收，顾九州”的美誉，是河南省唯一的县级国家历史文化名城， 境内有名胜古迹300多处，大部分位于古城内。浚县商代称黎，西汉置县，明初改称浚县至今。
浚县古城古建筑遗迹
浚县古城是国家级重点文物保护 单位1处10项、省级重点文物保护单位5处11项、市县级重点文物保护单位95处，优秀历史建筑单体及院落44项，重要城市历史环境要素及遗迹、遗存13项。
恩荣坊
牌坊是国家表彰的典范、是家族荣耀的象征，也是用石头雕刻成的勋章。
这座牌坊叫“恩荣坊”，建于明代万历四十五年（1617年），是皇帝奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。
太平兴国寺
太平兴国寺，创建于五代，寺号是北宋第二代皇帝赵光义用自己的年号敕封的。院内有一块立于太平兴国二年 (997)的石碑，为《敕赐太平兴国寺》记碑，详细记载了当时有寺无号，众僧人呈报朝廷，皇帝赐封的过程。
天宁寺
天宁寺，也是大伾山的王牌景点——伾山大佛所在地。
藏经阁
寺内的藏经阁内原藏明代大藏经书 6053卷，建国初运到新乡（即当时的平原省）博物馆保存，是不可多得的明代佛教文献。
伾山大佛
伾山大佛，是一尊善跏趺座式的弥勒造像，距今已有将近1700年的历史了，是全国最早的大型摩崖造像，比乐山大佛早450多年。它依山而凿，高与崖齐，通高是22.29米，比洛阳龙门的卢舍那佛高5.15米还多，所以被专家称为“全国最早，北方最大”。
八丈石佛七丈楼
这大佛还有一奇妙之处，故有“八丈石佛七丈楼”之说，也就是说这大石佛有八丈之高，而大佛楼仅有七丈高，听起来似乎有点不可思义。
佛脚深入地下
大伾山山顶太极宫
大伾山的标志性建筑———太极宫。
大伾山石刻
大伾山有三大特点，一是文物古迹多，二是古树名木多，第三就是摩崖石刻多。从唐代到民国保存了460余处摩崖题记。用“一字一境界，一书一人生”来形容大伾山的石刻文字一点不为过。
上面这块石刻是和大石佛并列的宝贝，国家级保护文物。
石猴路
这条路叫“百猴路”，路两边的栏板和望柱上雕刻的全是猴子。这些石猴是根据一位叫“泥猴张”的民间艺人创作的泥猴作品所刻。这些大大小小的石猴被作者利用夸张和变形的手法刻画的活灵活现。
阳明书院
明弘治十二年，新科进士王阳明送本地名臣王越的灵柩来浚县安葬时，见此风景秀丽，便在大伾山上讲学，由于听着甚众，后在此建书院以课诸生。
浚县泥咕咕
大地是孕育生物的母亲，泥土是人类赖以生存的根本。浚县泥咕咕是民间艺人创造的泥土的精灵。泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，浚县泥塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有两小孔，吹时发出"咕咕"的声音，故称"泥咕咕"。
浚县位于河南省北部，太行山东麓与华北平原的过渡带上，卫河蜿蜒纵贯全境，处于安阳，濮阳，新乡，鹤壁等市辐射带的中心位置。1994年被国务院公布为历史文化名城。早在母系氏族晚期（约前6000年）先民在淇河下游以东地带定居，繁衍生息。创造出仰韶文化遗存。4000年前先民开发火龙岗两侧沃土，从事原始农牧业，留下龙山文化遗存。
浚县位于河南北部，地处太行山与华北平原过渡地带，属暖温带半湿润性季风气候，有“黎阳收，顾九州”的美誉。浚县商代称黎，西汉置县，明初改称浚县至今。
昔日黎阳城非古时黎阳城。古时黎阳城汉代位居大伾山北麓，卫水西侧。因水患而成湖，遂移城至浮丘山巅。黎阳城历经置州置郡，明洪武三年降州为县，移城于浮丘山东北麓，绕南、东、北三面构筑城墙，城西以卫河阻险。
公元1510年，也就是明正德五年，增筑西城墙，抵浮丘山而至。因登山鸟瞰城内尽望，故于明嘉靖十一年，也就是公元1532年，跨浮丘山峦拓筑西南城隅。
公元1574年，也就是明万历二年，围半壁浮丘山于城内重筑城墙，终成昔日黎阳城。
古黎阳故址在今大伾山东北1.5公里处，遗址范围东至高村西，西至河道村东，南至紫金山，北至浚内公路南，南北长约1500米，东西宽约1000米，面积约150万平方米。
黎阳名字来历，源于两种说法：
一是源于黎山（今大坯山）在其南，河（黄河）经其东，故称黎阳；
二是源于远古时代，黄帝与南方蚩尤率领的九黎族的战争，部分九黎族留在此地，故有黎阳一说。
发展变更
五帝末期
部落间商品交换活动具一定规模。《尸子》载：舜“顿丘买贵，于顿丘；传虚卖贱，于是债于传虚。”
注：顿丘，今浚县屯子镇蒋村附近
夏（前2070-前1600）
夏初大禹治水到大伾山。《尚书·禹贡》载：禹疏河，“东过洛汭，至于大伾。”
商（前1600—前1047）
商末浚地称黎，属畿内地（靠近京都）。
西周（前1047—前771年）周初武王克殷，分殷畿为邶、鄘、卫三国，浚地属邶、卫 。
春秋（前770—前477年）
周敬王三十九年晋国筑顿丘城（今屯子乡蒋村附近）
战国（前476—前222年）
周元王元年晋在大伾山北设邑，称黎。
西汉（公元前206—24年）
高祖初年置黎阳县，属魏郡。县治在大伾山东北。此为浚地设县之始。
西汉高祖年间(前206——前195年)始置黎阳县、顿丘县。黎阳县治在今大伾山东北，属冀州魏郡；顿丘县治在今屯子乡蒋村附近，属兖州东郡。
王莽时(9——20年)改黎阳曰黎蒸，改顿丘曰顺丘。东汉复原，隶属依旧。
三国时浚地属魏国，黎阳县属冀州魏郡，顿丘县属兖州东郡
南北朝（420—581年）
孝昌年间（525—528年）分汲郡置黎阳郡，辖黎阳、顿丘二县，编户11980，人50457口，属司州。
北魏永安元年（528年）分黎阳县置东黎县，县治在今善堂镇临河村南，属黎阳郡。
天平元年至武定八年（534—550年）间置黎州，辖黎阳郡。移朝歌县治于今卫贤集。置汲郡，辖朝歌、获嘉、汲县、北修武、南修武、山阴6县。后郡治移至枋头城（今前枋城）。
北齐天保元年至承光元年（550—577年）间废黎州，黎阳郡属司州，废东黎县。
北周宣政元年（578年）复置黎州，辖黎阳郡。改汲郡为卫州，州治在枋头城，后迁至汲县。
注：冀州隶属河北衡水市，兖州隶属山东济宁市
隋（581—618年）
开皇三年（583年）黎州、黎阳郡俱罢，黎阳县属卫州；
开皇六年原东黎县置临河县（东黎县改名）；
开皇十六年（596年）置黎州，辖黎阳县、临河县（今善堂镇临河村南）。于枋头城置清淇县，属卫州；
大业二年（606年）废清淇县。改朝歌县为卫县。改卫州为汲郡，移治卫县。废黎州，黎阳县、临河县属汲郡。
注：汲郡，治所在汲县（今卫辉西南）。
唐（618—907年）
武德元年（618年）高祖李渊准魏征奏议，于黎阳设黎州总管府，辖四州（殷、卫、澶、洹）、八县（黎阳、临河、内黄、汤阴、观城、顿丘、繁阳、澶水），委徐世盇为黎州总管，封上柱国，莱国公，赐姓李。
贞观十七年（643年）废黎州，黎阳县改属卫州。
注释：卫州，古地名，包括新乡、鹤壁等地，长期治所在汲县（今卫辉）
北宋（960—1127年）
北宋雍熙四年(987年)黎阳县改属河北道澶州。
端拱元年(988年)于黎阳置通利军（在河南浚县东北）
天圣元年至六年间（1023-1028）城毁于黄河水患，移治浮丘山西
政和五年（1115年）置浚州，州治在浮丘山巅，属河北路。这是浚县名字初始源头，浚，意思是挖深、疏通意思（因黄河经过此地，故有此名）
金（1115—1234年）
金天会七年(1129年)河北路分为东西两路，浚州属河北西路。
皇统八年（1148年）嫌与宗峻音同，改浚州为通州，州城仍在浮丘山巅。
天德三年（1151年）又改通州为浚州。
大定二十九年(1189年)临河县治没于黄河水患，县废
明（1368—1644年）
洪武三年（1370年）浚州人口不满五千，改浚州为浚县（至今），编户50里，属北直隶省大名府。
注：大名府，今河北省邯郸市大名县东南
清（1644—1911年）
雍正三年（1725年）七月河南巡抚田文镜奏请以河南省磁州换直隶省内黄、浚县、滑县以利漕运事获准，浚县改属河南省卫辉府。
注：磁州，今磁县，隶属河北邯郸
中华人民共和国
1949年内黄县五区（今善堂）划归浚县，为第七区。
1952年10月撤销平原省，浚县改属河南省安阳专署。
1955年撤销一、三、八、九区，88个乡（镇）合并为55个乡（镇）。延津县两个乡（14个自然村）划归浚县。
1957年调整行政区划：保留新镇区，其余4个区撤销。将57个乡（镇）合并为19个乡（镇）。11月安阳地区与新乡地区合并，浚县划归新乡行署。
1983年河南省人民政府决定开辟浚县大伾山风景旅游区。10月撤销安阳地区，浚县归属安阳市。
1986年国务院批复省政府，将浚县由安阳市划归鹤壁市。
1996年原属浚县管辖的大莱店镇划归鹤壁市淇滨区。
2008年9月1日，原属浚县的钜桥镇整建制划归鹤壁市淇滨区管辖。
历史事件
秦（前221—前207年）
始皇三十三年始皇东巡经黎地，于今白寺山祭祀西岳，立无字巨碑。此山遂名白祀山，后改白寺山
东汉（25—220年）
建武元年刘秀镇压河北王郎农民起义军后，返军经黎阳，在大伾山筑青坛祭告天地。后人曾一度称大伾山为青坛山。今大伾山仍留有青坛路。
是年光武帝于黎阳县设黎阳营，并以谒者监管
建安五年（200年）
二月袁绍还军攻白马（今滑县东北）。四月，曹操遣关羽迎战，斩袁将颜良于白马坡（今善堂乡朱村南），袁军大败，遂解白马之围。
建安六年（201年）
袁绍进军黎阳
建安七年（202年）正月曹操再克黎阳。五月，袁绍卒，长子袁谭自称车骑将军，屯兵黎阳。秋，曹军渡河攻谭，袁尚出兵助谭，曹、袁两军在黎阳激战。袁谭兵败，退守邺城。操留贾诩守黎阳。
西晋（265—316年）
咸宁四年（278年）九月蝗灾。
咸宁五年（279年）六月雹灾。
太康四年（283年）七月大水，秋禾淹没，房舍多被冲毁，人有被淹死者。
东晋（317—420年）
约在大兴二年至永和七年（319—351年）后赵主石勒依印度僧人浮图澄之言，在大伾山东麓依崖凿大石佛一躯，高22.7米余，以镇黄河。
太和五年（370年）前秦王苻坚率军攻邺城，擒燕主慕容?后返长安至枋头，宴诸父老，免百姓徭役，改枋头城为永昌县（亦名昌水县，北魏曾为汲郡治所）。
太元十三年(（388年）翟辽杀太守滕恬之据黎阳称王，僭号“大魏天王”。
唐（618—907年）
武德元年（618年）六月宇文化及于江都杀杨广后，拥兵十余万至东郡，留辎重于滑台，引兵北攻黎阳。徐世盇（懋功）据黎阳，避其锋，弃黎阳城以固守仓城。
七月李密受东都杨侗之封，放弃与王世充之争，悉力以对付化及。化及攻仓城屡败，密伪与和，以痹其众。化及识计后，大怒，与密大战于同山下。密中流矢，屯兵汲郡。化及力竭粮尽，部下多**，乃败走魏郡。密还巩洛，留徐世盇守黎阳。
是年在浮丘山巅始凿石窟造像。此后，开耀、永淳、如意等年间又有续雕，窟内雕佛像990余个，后人称之“千佛洞”。
金（1115—1234年）
金明昌四年（1193）六月黄河在卫州大决，河道南徙数十里。自此，黄河在浚州境内断流。
元（1206—1368年）
至正十七年（1357年）红巾军攻破浚州城，杀知州王士元及其子致微，捣毁府衙，火烧清白堂，焚大伾山大佛阁。
至正年间（1341—1368年）东张庄村民恨官府谒祭子贡墓之扰，夜平子贡墓，砸其碑，移子贡石像于大伾山脚下墓冢处。之后，地方官误祭假冢达二百余年。
明（1368—1644年）
洪武八年（1375年）首次迁太原、平阳、洪洞、蒲、绛等地民众来浚。
洪武二十一年、二十五年和永乐三年（1405年）又三次向浚县迁民。
弘治十二年（1499年）王阳明于大伾山讲学。所作《游大伾山赋》和《登大伾山诗》镌刻于大伾山巅。王讲学处后人称“阳明书院”（又名东山书院）。
嘉靖三年（1524年）从南京天宁寺移南藏经6053卷于大伾山寺。后因此改大伾山寺为天宁寺。
清（1644—1911年）
顺治初（1646年前后）行绿营兵制，于浚县设汛，置把总1员、马兵10名、弓箭守兵14名、鸟枪守兵16名、字识1名。
中华民国（1912—1949年）
民国二年（1913年）三月废府设道，浚县属河南省河北道。
民国二十七年（1938年）二月二十九日黎明日军拥入县城，大肆烧杀**掠。从早至晚，杀害男女老幼4500余口，焚烧房屋1000余间，毁坏抢掠各种财物无计。
如今，黎阳城早已成为历史，曾经繁华一时闻名遐迩的黎阳渡口也再难找寻；
然而，历史是面镜子，它留给我们的虽说只是一些断壁残垣、残瓷片瓦、只言片语；
但它们作为我们民族记忆的碎片，折**的确是人文的光辉，串联着的确是人类文明从原始到现代沧桑变化的足迹。