比干墓在哪里

比干是商代纣王的皇叔，官居太师，那么具有七巧玲珑心的比干墓在哪里呢？比干墓”为周武王所封。位于今河南省卫辉市东北7.5公里比干庙村。
比干墓是中国有记载以来的第一个坟丘式墓葬。墓立铜盘铭文：“左可想而知右泉，前岗后道，万世之宁，兹马是宝。”墓前立有孔子手迹剑刻：“殷比干墓”四字碑。
 相传商纣王到了晚年的时候，残暴无道，误国害民，大臣们多次劝谏，纣王都不理会，听不进去。
比干
于是箕子、比干、微子三个人就到一起合计。箕子是商纣王的叔父，在朝中的官是太师；比干，也是商纣王的叔父，在朝中位高权重，他是商朝的少师，相当于国家的丞相；微子，是商纣王的“庶兄”。什么叫庶兄呢，就是商纣王同父异母的哥哥。微子的母亲不是册封过的正夫人，地位比较低，所以他虽为兄长，却不能继承王位。孔子说“殷有三仁焉”，就是指的箕子、比干、微子这三个人。

微子、箕子、比干他们三人一起合计，微子认为国家成这个样子，不好办了，没有希望了，他要离开朝歌出走。箕子说，我们暂时是没有办法来改变现状的，最好先保护好自己，以后伺机而动。于是他披头散发，假装疯狂。

比干说：“主上有过错，老百姓遭受磨难，当臣子的不去劝谏，就是不忠；怕死不说，就是不勇。为了国家社稷就是丢掉生命，也是值得的，也算是大忠大勇！”

于是他就亲自去进谏商纣王，毅然登上摘星楼，劝谏纣王洗心革面、重整朝纲。先是说，后是喊，最后是骂，一连三天强谏不走，以死抗争。

这样一连三天，把商纣王弄得恼羞成怒。纣王说：“我听说圣人的心有七个孔窍，我倒要看看你的心是什么样子！”命令卫士将比干的肚子剖开，挖出心脏。

在朝歌城中心，现在还有摘星楼遗址，是省级文物保护单位。台上原有摘星楼，“摘星”形容楼非常的高，有“危楼高百尺，手可摘星辰”的说法。明嘉靖二十四年《淇县志》记：“摘星楼，一名妲己台，在城西，纣所建。言其极高，故名。此遗址尚存”。后人为了纪念比干，把“摘星楼”遗址改称“摘心台”。现在残台高13米，东西宽90米，南北长100米。台上层是殷商文化，地下部分是龙山文化，现为河南省重点文物保护单位。

在摘心台上面，有一座青石牌坊，叫忠烈坊，为纪念比干而建造。忠烈坊最早建于汉代，忠烈坊的对联“刚之忠之仁之勇之，惨也酷也悲也伤也”，对联感叹“比干剖心”这件事。这是一幅名联，上联的四个“之”，下联的四个“也”，一连八个虚词，让人感觉到一种历史的沧桑感和厚重感。忠烈坊另一幅楹联：“道阻当时滴千载英雄之泪，名传后世启万年忠孝之心”，原来是明代三仁祠前的殷礼义坊的旧联。忠烈坊前头有“比干摘心处”碑，是香港大学教授饶宗颐先生题写的，我们知道饶宗颐是著名国学大师，与北京大学季羡林先生有“北季南饶”之称。

在摘心台的最顶端，有一个心星阁，高5.68米，长宽各4.5米。它是用158块青石构成，设计精巧，风格独特。心星阁上的对联“心存社稷德昭天地，亭对纣窝气贯长虹”，写的是比干为国捐躯，他的精神长存，“亭对纣窝”中的“亭”指心星阁，“纣窝”是指“纣王墓”，在东面淇河岸边；一般帝王的坟墓称为“陵”，而纣王的陵墓被人称为“纣王墓”，甚至叫“纣王窝”，这充分表明了人们的爱憎。想当年商纣王不可一世，残害比干；而如今，纣王的坟墓被称为“纣窝”，而比干反而高踞台顶，被人们修亭建坊来纪念。

 

在朝歌城的南面三十公里，还有一处有关比干的重要遗址—比干庙。比干庙是国家级文物保护单位，这里有“天下第一墓”、“天下第一庙”、“天下第一碑”。这几个“天下第一”由何而来呢？

比干庙在朝歌城南三十公里的卫辉市境内，现在成为人们缅怀、祭拜比干的重要场所。这里的比干墓被称为“天下第一墓”，比干庙被称为“天下第一庙”，里面的孔子剑刻碑被称为“天下第一碑”。

比干墓，在比干庙的后面，称它为“天下第一墓”，是因为它是第一座历史上有明确记载的坟丘式的墓葬，《史记·殷本纪》中就有记载。《史记》记载：周武王伐纣，商纣王登鹿台自焚以后，周武王“释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。”周武王伐纣得胜以后，马上办了这三件事，一是把箕子从牢狱里释放出来，二是给比干墓封土，三是给另一个商朝老臣商容的家门口挂匾。这说明，比干墓是周武王给封起来的。

在民间，有一个关于比干墓的传说故事。说比干的心被挖出来后，受到姜子牙法术的保护，喝了姜子牙特制的丹心汤，可以保护五脏六腑，没了心脏仍然不死。姜子牙告诉比干赶紧往“心地”跑，“心地”就是现在的新乡，跑到心地就可以长出新的心来。就在赶往心地的路上，比干遇到一个老年妇女，在叫卖一种菜，叫无心菜,比干感到好奇，就问老妇说:“菜无心能活，人无心如何？”这个老妇就是苏妲已所变的，专门来致比干于死地的。老年妇女说：“菜无心能活，人无心必死”。比干听后大叫一声，口吐鲜血，坠马身亡。这时候，突然狂风大作，飞沙走石，把比干的尸体掩埋到此地，形成一个天葬墓。这是关于比干墓的民间版本。

比干墓前的比干庙，是我国目前还保留的最早的庙，所以称作“天下第一庙”。北魏孝文帝从平城（今大同）迁都到洛阳，路过朝歌时，专门到比干墓去祭祀，感念比干的忠心，发愿为比干修庙。公元494年，北魏太和十八年，比干庙修成。此后历代很多皇帝来比干庙祭祀，或封谥、或题诗、或扩建，使得比干庙的规模越来越大。

比干庙的碑刻非常珍贵。魏孝文帝的“太和碑”，碑文仿照屈原的楚辞离骚的风格,长达1800多字，字体是当时书法名家书写，属少见的魏碑珍品，书法价值极高，被公认为艺术史上的杰作。多珍贵呢？据说这块碑的宣纸拓片，都不能携带过海关的。

唐贞观十九年，公元645年，唐太宗李世民率兵讨伐高丽（朝鲜）的时候，经过比干庙，带领文武大臣为比干举行了隆重的祭祀，下诏书册封比干为“忠烈公”，下令当地州县令逢春、秋两季都要来比干庙祭祀。唐太宗还撰写了《祭殷太师比干文》，刻了块高达丈二的石碑，也是很有价值的文物。

另外还有清乾隆帝的《御制诗文碑》。清代乾隆皇帝的书法碑刻很多，不算稀罕，但是，乾隆的碑刻一般都是行书，而这块碑是乾隆的正楷书体，也是比较少见的，可见乾隆帝对比干的敬重之意。另外比干庙还有慈禧太后题写的匾“取义成仁”，清光绪题写的“丹心千古”等等。

但是这些都还称不上“天下第一碑”。那么号称“天下第一碑”的是哪块碑呢？比干墓前有一块孔子剑刻碑“殷比干莫”，堪称天下第一碑。什么是“莫”呢，有人解释说碑下是土地，所以孔子写“莫”，省掉了“土”字，这块碑据说是孔子留下的唯一的字迹。其实，古代“莫”和“墓”是通假的，通用。

对孔子剑刻碑，有的人持怀疑态度，不相信这真的是孔子留下的。我们知道，汉代以后碑刻才慢慢兴起来，孔子生活的春秋战国时代，能留下碑刻吗？古代也有人提出过这样的疑问，于是乾隆让人研究鉴定，结果认为是真的，于是就提笔写了“宣圣真笔”四个字，刻到孔子碑的碑额上。“宣圣”就是孔子，汉平帝时候追谥孔子为“褒成宣尼公”，所以人们在诗文中常常尊称孔子为“宣圣”。“宣圣真笔”，意思就是说“殷比干莫”这是“宣圣”孔子的真迹。

实际上随着考古发现，孔子时代能不能留下石刻文字，已经不是什么问题了。1977年河北平山县发现了“河光刻石”，就是战国时期的石刻。还有更早的，1976年发掘的妇好墓里，有一块刻有“妊冉入石”四个字的石磬，说明早在商代，就有人在石头上刻字了。比妇好晚七八百年的孔子，在石头上刻几个字，有什么不可能呢？

 

比干是中国历史上著名的谏臣，受到世世代代人们的敬仰。比干还是天下“林”姓的太师祖，这是从何说起呢？林姓的始祖是谁呢？让我们来认识一下林姓始祖诞生的地方----仙人梯。

 

仙人梯在朝歌城西北十四公里，武公湖北岸的半山崖上，悬挂在悬崖峭壁上，在白云缭绕之中，只能踏着三尺多宽的石阶辗转而上，因此称作仙人梯。下面是碧波荡漾的武公湖，仙人梯的东面是著名的古淇园遗址，还有省级文物保护单位前嘴石窟，西边有著名的全国拥军模范靳月英老大娘的八一林，再往上是无法登攀的青石崖壁。

仙人梯的名气在于它上面的“林母洞”，又叫做“长林石室”。林母洞是个自然形成的山洞，一连串几个小洞，内部相通，外边还突出来类似现在的阳台那样的地方。这里是天下林氏的始祖林泉的诞生地。

相传商纣王时期，比干被剖心致死，怀有身孕的比干夫人怕受株连迫害，就带着丫环，趁着夜色逃出朝歌，一路向西，跑到仙人梯躲了起来。在林母洞里，比干夫人生下了一个男婴。商纣王听说比干夫人逃出去了，命令兵士到处查找。后来在仙人梯的安乐窝发现一个妇女带着一个男孩，就询问他们的情况。比干夫人当然不能按照实情说，就说姓林，孩子叫林泉。这样，才躲过了劫难。

比干夫人为什么要说姓林呢，因为仙人梯附近林木葱郁，山下泉水淙淙，比干夫人当时也是急中生智，想出林泉这个名字。林泉也叫林坚，也是因为仙人梯周围都是坚硬的青石。直到现在，附近的老百姓还把仙人梯东边的山涧叫做“林泉沟”。

这个小男孩，后来长大，他的后代都姓林。现在林姓后嗣枝繁叶茂，遍布世界各地，而且名人辈出。全世界林姓人口大约接近2000万，其中在中国大陆1400多万，在大陆姓氏人口列第16位。在台港澳及海外地区约600万人。

林母洞被林氏后人称作“长林石室”，踏着仙人梯往山上爬，在大约两百米的高处，有大小十八个天然洞穴。前些年当地在半山腰修了一条盘山公路，仙人梯短了许多，但也还有五六十米高。

林母洞深几十米，最高的地方有三四米，洞内有洞，洞上有洞。其中有一个洞传说是比干夫人和林泉的卧室，深6米余，高2米左右，洞顶悬着一个隆起的巨石，直径约三米，很像一个大乳房，相传那是比干夫人留下的纪念。

林母洞口有一块5米多高的巨石，叫“将军石”，从侧面来看是一个将军，身穿盔甲，威武无比，斜靠在洞口，只留五六十公分的缝隙可以由人挤过去，老百姓传说这是将军把门，保护着林泉母子的安全。据传古时侯，每年四月初四林坚生日的时候，当地民众就敲锣打鼓来林母洞为林坚祝生日，每逢这一天，靠在石洞口把门的石将军就会把身体直立起来，闪开路让人们通过。过了这一天，石将军就又会斜靠住大山，忠实地把守着林母洞。

林母洞东口有一副明代刻的楹联：

    石洞无灯凭月照，

    山门不锁待云封。

横批“安乐窝”。此联是朝歌名胜的名联，精妙地描写出长林石室的神韵和“以白云为篱，以青山为屏，以光风云月为侣”的优美自然风光。

在朝歌，供奉比干的地方还有三仁祠。三仁祠是明正德十六年、公元1521年修建完工。现保存有明正德二年、明嘉靖元年两通石碑，记载三仁祠创修经过。三仁祠同时纪念比干、箕子、微子。三仁祠的东廊坊专门纪念比干，里边供奉着比干的塑像，还有比干夫人和林泉的塑像。

我们今天讲了商朝少师比干。比干剖心这个悲剧发生在商纣王的晚年，正因为类似这样的悲剧，再加上种种其他因素，使得一个曾经威震四方的辉煌帝国，最终走向了灭亡。