清代翁牛特左翼札萨克银印造于清康熙二十五年（1686年），是康熙皇帝颁赐给栋垈青郡王的重孙的官印。此官印印章是银子材质的，印面呈正方形，印纽为后坐前立虎，边长10.5厘米，厚2厘米，通高11厘米。印文阳刻满、蒙两种文字，由左向右六行，左三行为蒙文，右三行为满文，汉文译为 “翁牛特左翼札萨克印”。印座侧面以满、蒙两种文字阴刻“康熙二十五年四月”。
清代康熙翁牛特左翼札萨克银官印是内蒙古赤峰的翁牛特旗，左右两旗的官印，康熙皇帝颁赐给栋垈青郡王的重孙的官印。官印是是政权机构、官员的权力凭证，广泛钤用于各种公文，是职官制度的重要组成部分。在不断建立札萨克旗的进程中，清王朝亦颁发札萨克印，这是清王朝对各旗札萨克封授中最重要的权力象征物，是札萨克权力地位合性法的重要标志物。清朝官印早期为满、蒙两种文字，后期为满、蒙、汉三种文字，在制造和管理上有着一套较为完备的制度，对于官印质地、钮式、印形、尺度、称谓、款识等都有严格规定。清代御宝质地以玉为主，银质官印是除御宝外实际印信中的最高品质，主要为一、二品要员用，三品以下皆用铜印；在钮式上，御宝用龙钮，公、侯、伯以及一、二品高级武官及边政大臣的银质官印都用虎钮，其他官员用直钮（后演化为圆柱钮）。翁牛特左翼札萨克印为虎钮银质官印，由此可见此官印印章的品级。
翁牛特旗是清朝首封的13个札萨克旗之一，该机构设于清崇德元年（1636年），当时分设翁牛特左、右二旗。翁牛特意为“神圣的山”，最初为蒙古部落名称，因原部落人信奉山神而得名。据史书记载，翁牛特部，原属阿鲁蒙古的一部分，是成吉思汗弟弟斡赤斤后裔的部落。还有另一说法，翁牛特即“有王的部落”。有人认为翁牛特部系元太祖之弟乌真诺颜的后裔，也有人认为其始祖是成吉思汗的二十世孙巴彦岱洪古立。对此目前尚无定论。明末，翁牛特部与阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特、阿巴嘎、阿巴哈纳尔等多个小部统称为阿鲁蒙古，驻牧于呼伦贝尔地区，大约在额尔古纳河至石勒喀河以西一带放牧。皇太极天聪六年（1632年），部落首领逊杜棱及其叔父栋岱青率部归顺后金，受封于原藩地（即现在的赤峰市翁牛特旗全境、赤峰市松山区大部分、河北围场）。皇太极崇德元年(1636年)，逊杜棱置翁牛特右翼郡王旗，世袭多罗杜棱郡王；栋岱青置翁牛特左翼郡王旗，世袭多罗贝勒。
翁牛特左、右二旗首封札萨克，在官方文献记载中互有不同。乾隆朝《大清会典》、《大清会典则例》、《大清一统志》和嘉庆朝《大清会典》、《大清会典事例》、《大清一统志》以及《钦定外藩蒙古回部王公表传》、道光本《理藩院则例》、《皇朝文献通考》、《皇朝舆地通考》、《清史稿》等文献均把翁牛特左旗的首封札萨克记作栋岱青，右旗记作索音或逊杜棱，前者号多罗达尔汉岱青，后者为多罗杜棱郡王。而乾隆内务府抄本《理藩院则例》、光绪朝《大清会典》、《大清会典事例》和《蒙古游牧记》则有不同记载，栋岱青为右旗首封札萨克，逊杜棱为左旗首封札萨克，爵号亦随之颠倒。有学者依据有关材料，证明多罗达尔汉岱青一系始终由栋岱青一系承袭，而逊杜棱一系则始终承袭杜棱郡王一爵。故翁牛特左旗当为栋岱青所管旗，逊杜棱为右旗首封札萨克。
栋岱青死于清顺治五年（1648年），在其长子、孙子之后，其重孙于康熙二十二年（1683年）承袭爵位和官衔。这枚银印正是康熙皇帝颁赐给栋垈青的重孙的官印。
清代康熙翁牛特左翼札萨克银官印印章
