《妙法莲华经》，七卷，后秦三藏法师鸠摩罗什译，清乾隆十九年（1754年）弘历御书。开本29.0cm×12.8cm，版框26.9cm×12.8cm。经折装，上下双边。半页8行，行17字。第七卷末有乾隆跋文，文末注“乾隆十有九年岁次甲戌浴佛日御笔并记于妙莲华宝”。钤“乾”、“隆”、“如是观”等印。
《妙法莲华经》文字优美，语句流畅，叙述生动，广泛运用比喻手法阐扬主题，想象丰富，文学价值极高，在翻译学史上亦占据重要地位。
佛教经典在清内府刻本书占有特殊地位。中国古代宋元以后，由于历代统治者的不断调和，儒、释、道相互兼容，逐渐走上三教合一的道路。清朝十分重视全国各地以佛教为首的宗教势力，组织译刻佛经，颁发各主要寺庙供奉，成为笼络地方宗教、维护国家民族统一的重要举措。在清诸帝的推动和倡导下，宗教文化亦浸入宫廷生活，而书写宗教经卷也成为皇帝修身养性的内容。清高宗弘历写经最勤最多，以佛经居多。 清高宗弘历书写的另外五部《妙法莲华经》的版本为：清乾隆十四年（1749年）泥金写本、清乾隆二十四年（1759年）泥金写本、清乾隆二十八年（1763年）写本、乾隆三十年（1765年）泥金写本、乾隆三十四年（1769年）写本。早年多在每年元旦和四月初八浴佛节书写。乾隆四十年（1775年）后每月朔望日书《心经》一部，从不间断。所写佛经有《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《金刚般若波罗蜜经》、《称扬诸佛功德经》、《无量寿经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等，所写道经有《太上护命妙经》、《太上老君说常清静妙经》、《太上黄庭经》等。《妙法莲华经》自乾隆十四年至三十四年先后书写六部，并赋诗赞曰：“香楠木幌刻莲花，大士无言转法华”；“静室据高楼，莲花净业修。底须翻七卷，常此伴三秋”；“风铃常转莲花藏，贝叶闲披金字经，试问奏章陈积否？隔林行漏已冷冷”；“偶至不妨结清习，炷香阅妙法莲华”。（《清高宗御制诗初、二、三集》）。
《妙法莲华经》清乾隆十九年御笔篆刻本