《妙法莲华经》,七卷,后秦三藏法师鸠摩罗什译,清乾隆十九年(1754年)弘历御书。开本29.0cm×12.8cm,版框26.9cm×12.8cm。经折装,上下双边。半页8行,行17字。第七卷末有乾隆跋文,文末注“乾隆十有九年岁次甲戌浴佛日御笔并记于妙莲华宝”。钤“乾”、“隆”、“如是观”等印。
《妙法莲华经》文字优美,语句流畅,叙述生动,广泛运用比喻手法阐扬主题,想象丰富,文学价值极高,在翻译学史上亦占据重要地位。
佛教经典在清内府刻本书占有特殊地位。中国古代宋元以后,由于历代统治者的不断调和,儒、释、道相互兼容,逐渐走上三教合一的道路。清朝十分重视全国各地以佛教为首的宗教势力,组织译刻佛经,颁发各主要寺庙供奉,成为笼络地方宗教、维护国家民族统一的重要举措。在清诸帝的推动和倡导下,宗教文化亦浸入宫廷生活,而书写宗教经卷也成为皇帝修身养性的内容。清高宗弘历写经最勤最多,以佛经居多。 清高宗弘历书写的另外五部《妙法莲华经》的版本为:清乾隆十四年(1749年)泥金写本、清乾隆二十四年(1759年)泥金写本、清乾隆二十八年(1763年)写本、乾隆三十年(1765年)泥金写本、乾隆三十四年(1769年)写本。早年多在每年元旦和四月初八浴佛节书写。乾隆四十年(1775年)后每月朔望日书《心经》一部,从不间断。所写佛经有《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《金刚般若波罗蜜经》、《称扬诸佛功德经》、《无量寿经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等,所写道经有《太上护命妙经》、《太上老君说常清静妙经》、《太上黄庭经》等。《妙法莲华经》自乾隆十四年至三十四年先后书写六部,并赋诗赞曰:“香楠木幌刻莲花,大士无言转法华”;“静室据高楼,莲花净业修。底须翻七卷,常此伴三秋”;“风铃常转莲花藏,贝叶闲披金字经,试问奏章陈积否?隔林行漏已冷冷”;“偶至不妨结清习,炷香阅妙法莲华”。(《清高宗御制诗初、二、三集》)。
《妙法莲华经》清乾隆十九年御笔篆刻本