补子是古代官员区分等级的标志,官吏服饰是中国古代社会主流文化的表征之一,其承载着中国文化符号,文官和武官官服补子图案也不一样,清代官服的补子虽然继承了明代的官服样式以及礼治,但是明代补子和清代补子还是有区别的。
首先,从补子大小上来区分:清朝的补子比明朝补子略小,明朝的补子大者达40公分,而清朝的补子一般都在30公分左右。由于清朝补子是缝在对襟褂上的,与明朝织在大襟袍上有所不同,所以明朝补子前后都是整块,而清朝补子的前片都在中间剖开,分成两个半块,宗室的圆补有的不仅饰胸,还有的饰于两肩之上。
其次,从色彩和纹样上区分:明代的补子一素色为多,底子大多为红色,上用金线盘成各种规定的图案,五彩绣补比较少见。
清代的补子则大多用彩色,底子颜色很深,有绀色、黑色及深红色等。又明朝补子的四周,一般不用边饰,而清朝补子的周围,则全部饰有花边。另外,明朝有些文官(如四品、五品、七品和八品)的补子常织绣一对禽鸟,而清朝的补子全部织绣单只。
第三,明代补子和清代补子的动物图案也不尽相同。
明代官服补子图案
文官者:一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鵣,八品黄鹂,九品鹌鹑;杂职不入流者为练鹊。
武官者:一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马;都御史、副都御史、各道监察御史、给事中等风宪官为獬豸(神羊)。
明代文官补服图案皆用双禽,比翼而飞,相应成趣;而武官则用单兽,或蹲或立,威风凛凛。
清代官服补子图案
文官:
一品仙鹤补,朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石;吉服冠用珊瑚顶。
二品锦鸡补,朝冠顶饰小宝石一块,上衔镂花珊瑚,吉服冠用镂花珊瑚顶。
三品孔雀补,朝冠顶饰小红宝石,上衔小蓝宝石,吉服冠用蓝宝石顶。
四品云雁补,朝冠顶饰小蓝宝石,上衔青晶石,吉服冠用青金石顶。
五品白鹇补,朝冠顶饰小蓝宝石,上衔水晶石,吉服冠用水晶石顶。
六品鹭鸶补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶砗磲,吉服冠用砗磲顶。
七品鸂鶒补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶素金顶,吉服冠用素金顶。
八品鹌鹑补,朝冠阴文镂花金,顶无饰;吉服冠用镂花素金顶。
九品练雀补,朝冠阳文镂金顶,吉服冠用镂花素金顶。
御史大人,补服绣獬豸,代表公正。
武官:
一品武职麒麟补服 建威将军、领侍卫内大臣、銮仪卫掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督等均穿戴一品麒麟补服。
二品武职狮子补服武显将军、左右翼前锋统领、八旗扩军统领、九门提督、八旗副都统、各省驻防副都统、总兵、散秩大臣等均穿戴二品狮子补服。
三品武职豹补服一等侍卫、圆明园营总、扩军参领、骁骑参领、陵寝总管、围场总管、参将、一等扩卫、驻防协领、游击等均穿戴三品豹补服。
四品武职虎补服 二等侍卫、佐领、南苑总管、宫殿总管太监、都司、指挥金事等均穿戴四品虎补服。
五品武职熊罴补服 三等侍卫、步军副尉、关口守御、守备、守御所千总等均穿戴五品戚罴礼服。
六品武职彪补服 蓝翎侍卫、亲军校、骁骑校、门千总、营千总、卫千总、步军校等均穿戴六品彪补服。
七、八品武职犀牛补服 城门更、游牧正尉、把总、武信骑尉、奋武校尉、委署亲军校等均穿戴七品犀牛补服。
九品武职海马补服 修武校尉、各营蓝翎长、外委把总、额外外总等均穿戴九品海马补服。
大清朝官员等级分“九品十八级”,每等有正从之别,不在十八级以内的叫做未入流,在级别上附于从九品。
在中国古代的服饰制度中,最能反映封建等级制度的,要数文武百官的官服了。相传补子起源于武则天时代(武则天的官吏制度)。一天武则天上朝时赐给官员们绣了花的官袍。因为十分好看,又是御赐之物,所以其他官员纷纷效仿。补子就从这里而来。补子的源头可以上溯至蒙元时代。内蒙古正蓝旗羊群庙出土的元代石雕上就有花卉纹的补子,同时在一些元代墓葬中也确实发现了不少具有方补形式的元代织物。但这些服饰没有作为补服出现,且这些方补多作花卉状,它们在当时并没有作为官阶的标志。真正代表官位的补服定型于明代。明、清两代,官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方形的图案,叫补子,又称“背胸”、“胸背”。一般用彩线绣制,亦称“绣补”,也有织造的。文官用禽,武官用兽,以示差别,是区分文武官官职品级的主要标志。透过这些形形色色的花纹图案,我们看到了古代官吏等级制度的缩影。