粉彩秋操杯瓷器背后的历史

秋操杯听起来怪怪的，不了解秋操杯历史的人肯定不清楚为什么叫这么古怪的名字，古代瓷器没有这么不雅稚的名字，秋操杯，是光绪年间为纪念清军秋季操练而特制的纪念杯。也是奖品，也是为了鼓舞军心，鼓舞摇摇欲坠大清王朝的士气。秋操从光绪三十一年（1905年）到光绪三十四年（1908年），清廷共举行过三次“秋操”，第一次在河北河间举行，随后还有河南“彰德秋操”、无锡“太湖秋操”。作为清廷“大阅兵”的纪念品，三次秋操共有三种秋操杯传世：其一，边款为“大清光绪三十一年河间附近秋季大操记念”的红彩描金龙纹杯；其二，题铭为“光绪三十二年彰德附近大操记念”、图案为大清龙旗的铜胎景泰蓝杯；其三，边款为“光绪三十四年安徽太湖附近秋操记念”的粉彩荷花吸杯。

最有寓意的秋操杯-粉彩荷花秋操杯

太湖秋操杯形如一朵盛开的荷花，粉红的花瓣中，花蕊嫩黄，花梗碧绿。杯子内底上，脉络清晰的花瓣间，有一小孔，与花梗相连，花梗中空管。太湖秋操杯设计成粉红色莲花形，正有取“一片丹心”，报效朝廷之意。

太湖秋操杯背后的故事

太湖秋操和安庆马炮营起义

　　“太湖秋操纪念杯”的历史价值主要在于其柄背处有“大清光绪三十四年太湖秋操纪念杯”等字样，那么“太湖秋操”是否有史可稽呢？

　　民国《太湖县志》记载：“光绪三十四年冬十月举行秋操”，又据《辛亥革命安徽资料汇编》等书可知：光绪三十四年（1908年），清廷定在（农历）十月，调集南洋各镇新军在安徽太湖举行会操，派荫昌、端方为阅兵大臣。《清史稿》也记载“光绪三十四年八月，己卯，命荫昌、端方校阅秋操。”（八月为清廷布置任务的时间，定在这年十月举行。）

　　关于为什么选择在安徽太湖举行秋操，《太湖县志》记载：“以太湖当吴楚要冲，指定为鄂宁两省秋操。”这次秋操对镇双方是江苏的清军第九镇（镇相当于现在的师）和湖北的第八镇，安徽太湖地处两省要冲，地形与环境也适合军事操练。同时，安徽的第三十一混成协（协相当于旅）也派出了一个营参加这次秋操。

　　太湖县自太平天国战乱以后，已有数十年没有过兵事了。这次军事操练让附近人很新鲜，政府也很重视，先期就“设电报，筑马路，宾馆、行辕纷纷营造。”而来阅兵的不仅有清廷多位高官，同时还有各国军事要人前来观摩。演习的内容更是全面，包括：攻占敌方山头、迂回穿插、侦察敌情、后队支援、后勤辎重供应、步骑炮合作推进、战地救护等演练。

　　正当秋操如火如荼进行之时，却从京城传来一个“噩耗”：慈禧太后和光绪皇帝几乎同时死去。秋操只好暂停，举行哀礼。一波未平一波又起，很快从省垣安庆又传了“兵变”的消息。

　　这“兵变”正是著名的“安庆马炮营起义”。1904年，清政府谕令各地编练新军，安徽随后响应。而以陈独秀、柏文尉为代表的革命人士深入新军中去，在军队中培养革命力量，后来还成立了岳王会等组织。以熊成基、范传甲为首的新军中革命党人，本想在太湖秋操时，策反各路新军起义。然而清廷官员若有觉察，似防范革命党人，将安徽新军中思想进步的将弁，概不派赴会操。一计不成又生一计，他们决定在秋操之时，皖垣空虚，发动起义。而天赐良机，太后、皇帝同时死掉，朝野震动，人心惶惶。于是熊成基等人谋划在（农历）十月二十六日晚上发动起义，当晚驻安庆城外的炮营、马营先后爆发起义，可惜城内革命党被敌人看管严密未能起义成功，里应外合失败后，安庆城终未攻破。城外起义军只得出集贤关辗转到桐城、合肥一带，最终起义失败。

　　很显然“太湖秋操”是“马炮营起义”的导火索，甚至有学者说“太湖秋操”是“辛亥革命武昌起义”的前奏，因为湖北第八镇新军正是武昌起义的部队，这次秋操是个很好的军事训练。

2.“太湖秋操杯”的捐献者胡子穆

　　两件“太湖秋操杯”中的一件是由我省著名生物学家、企业管理家、安庆“胡玉美”掌门人胡子穆先生捐献的。

　　胡子穆先生早年留学日本，毕业于东京高等师范博物系，1928年执教于省立安徽大学，教授生物学，同时任省立安大的事务长，主持兴建了教学大楼（今安庆师范学院老校区内的红楼）。1934年任省会科学馆馆长，创建了动物园、动植物标本室和理化生物实验室，以及全省首个广播电台。同时他又是家族企业———胡玉美酱园的经理，始终以“实业救国”的思想，积极发展民族工业。

　　生物学家与企业家的胡子穆先生同时也是位收藏家，如今菱湖公园内的邓石如碑馆原本为胡氏家族的“胡七姑祠”，而碑馆内的十块邓石如碑刻也为胡子穆的旧藏。

满清王朝在经历中日甲午战争与八国联军侵华的惨败后，清廷终于认识到：要想在内外交困中继续生存，就必须编练新军，实行军事现代化。从光绪三十一年（1905年）到光绪三十四年（1908年），清廷共举行过三次“秋操”，但是由于慈禧太后的阻扰，以及中外历史大趋势，光绪的这次改革以失败告终，最后郁郁而终。