绞胎瓷是小众收藏的瓷器，也是中国瓷器历史上少见的瓷器品种，但是在中国封建王朝最鼎盛的唐宋两代的历史时期绞胎瓷是跟汝窑和钧窑相媲美的瓷器，可见绞胎瓷在中瓷器史上的重要性。
绞胎瓷烧造工艺曾经因为某种原因失传了几百年，但是作为中华文化瑰宝之一的绞胎瓷经过几代人的努力，如今绞胎瓷烧造工艺得以恢复，而且成为非物质文化遗产。
绞胎陶瓷亦称“绞泥”、“搅胎瓷”、 “透花瓷”。绞胎是唐代陶瓷业中的一个新工艺，唐代以前尚未出现，靖康之变后失传。所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，颜色以黑白或者褐白为主，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成的瓷器。
绞胎瓷的瓷器品种
古法绞胎瓷
绞釉绞胎瓷
剔花绞胎瓷
雕花绞胎瓷
绞胎瓷挂件
绞胎瓷板画
绞胎瓷发展历史
起源
绞胎瓷起源于唐代，唐代是古代陶瓷烧造承前启后的时代，其烧造技术和工艺都有很大的发展，南北方各地窑口创烧了许多新品种，其中独创的新陶瓷绞胎，一经出世便成为中国古陶瓷史上的艺术瑰宝。它的出现约在唐代公元714年前后。
兴盛
唐代虽创烧了绞胎瓷，但数量少，品种单一，到了宋代得到了常足的发展。宋王朝的建立，结束了五代十国的分裂割据局面，因而促进了经济关系的变化，社会生产力有了发展。宋朝又崇尚以文治国，文化也得到了大发展。于是，中国的陶瓷业如雨春笋般蓬勃发展起来。一时间全国广大地区窑场纷立，随着城市的繁荣和商品经济的发展，各窑场之间的技术交流加强了，而且，形成了各窑之间出现在产品数量、质量、艺术等方面的竞争。绞胎陶瓷生产由原先四个窑场扩大到北方许多地区，而且多集中在经济、文化发达的中原地区，如焦作的恩村和矿山窑、巩县的芝田窑、新安的城关窑、禹县的钧台窑、宝丰清凉寺窑等。其中，焦作当阳峪窑的绞胎产品，以其数量大，质量精、纹饰美等特点技压群窑，响誉天下。
绞胎瓷业正在兴旺发达时期，突然中断消失，其原因查无具体的史料记载。根据零星的记载疏理，可知其断代在“靖康之变”之后。
宋钦宗靖康元年（公元1126年），金军攻破东京（今河南开封），将京城中公私蓄积，以及皇室珍宝玩物、皇家藏书抢劫一空，徽宗、钦宗二帝被掳，北宋灭亡。这就是闻名于史的“靖康之变”，又称靖康之难、靖康之耻。
复烧绞胎瓷
是古代当阳峪窑和巩义窑的能工巧匠们，用智慧和汗水创烧的神妙之花，在社会变革和战火中遭到毁灭性打击，其绝技失传八百年后最先慧眼识宝的是外国人。直至上世纪80年代初，中央工艺美术学院教授梅健鹰，到当阳峪与本地制陶人做过复活绞胎瓷的工作，但亦无显著成效。而最终赋有成果的是“孟家瓷坊”掌门人孟凡斌先生。孟凡斌先生经20多年的探索研制，终于用自己的土窑、采取古法，烧出了第一窑绞胎瓷，引起当地政府有关部门的注目，并派他带着自己的作品，参加在国内外影响广泛的广交会。
恢复焦作馆藏绞胎瓷罐，器型很小，罐体遍绘棕白两色相间的羽毛花纹，当阳峪的绞胎瓷，挂透明釉或绿釉，花纹有自然纹和规整纹两类。自然纹如流水潺潺、群岚叠翠、大漠孤烟，有中国画泼墨韵致。规整纹则神秘端庄，更贴近人们的生活，有羽毛文、草编纹、花卉纹、麦穗纹、漩涡纹、放射纹等。
创新
复烧和恢复绞胎瓷的生产，使失传已久的绞胎瓷工艺得以全面开发，这是对中国古陶瓷发展的巨大贡献。但是，绞胎瓷专家们并未停止继续发展的脚步，在保持其传统工艺特点、技法、性能的基础上，利用现代高科技陶瓷材料，在绞胎瓷的质地、色泽、光泽造型以及镶接、彩绘等方面进行全方位探索和研发，汲古创新，力求工艺和艺术更加完美的结合，把绞胎瓷工艺水平和艺术品味提高到一个新层面。例如在全面研制出古法羽毛纹、编织纹、水波纹、流沙纹、团花纹、凤尾纹、类木理纹及各种动植物图案、图形的基础上，进一步把自然纹理的千变万化，融入到绞胎艺术作品的创作中。这种对纹理的创新，提高了绞胎瓷的艺术价值和收藏价值。
绞胎瓷专家们在制作绞胎瓷的质地成份、工艺原材料、制做技法等方面，融历史性、时代性于一体，着力提升绞胎瓷的文化内涵，充分传递中华民族的传统美德，彰显出它的人文价值、工艺价值、艺术价值。