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明清两代素三彩和斗彩瓷器

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素三彩是釉上彩痤疮品种之一,素三彩之名出现在清末,言以“黄、绿、茄”三色为主的瓷器,茄色就是紫色,像茄子。明代素三彩是在唐、宋三彩的基础上发展而来的,不过,唐宋三彩是陶器。随着瓷器烧制技术的提高明代改用素烧瓷胎代替了唐宋的素烧陶胎。这一变革,成为明清三彩与唐宋三彩的最大区别。素三彩并不限于这三种颜色,说素三彩一个“素”字,点明了与五彩的区别。它与五彩的区别就是:不用红色。素三彩,给人整体感觉色调黯淡、素雅而已,也没有严格的定义。它是在高温烧成的素瓷胎上,用彩釉填在已刻划好的纹样内,再经低温烧成。

素三彩瓷器的烧制,始于明正德年间,您看北京故宫珍藏的“明正德素三彩缠枝莲纹高足碗”、“明正德素三彩缠枝莲纹长方水仙盆”。后来的嘉靖、万历年到明末,也生产过一些。素三彩主要是用于祭祀和冥器使用的,一般制作较粗糙,数量有限,在明代瓷器中也黯淡无光。

到清康熙时,素三彩瓷器得到很大发展,还衍生出许多新的品种。功能呢,分两种,墨地素三彩主要用于祭祀和丧葬;其他色地的,用于陈设装饰,有个别素三彩瓷器,还有点红现象,更为珍贵。

                                        清康熙  素三彩海八怪纹观音瓶

康熙时期的素三彩除了墨地之外,几乎都是官窑生产的,多用于陈设、赏玩。素三彩还有白地、彩地、虎皮三彩多个品种,您看北京故宫收藏的“清康熙素三彩茄式壶”,观复展出的“清康熙素三彩海八怪纹观音瓶”和“清康熙虎皮三彩碗”。

清代唯一民窑瓷器价值高于官窑的,就是墨地素三彩。因为,墨地素三彩是丧葬用器,官窑有诸多忌讳,限制生产。皇家控制官窑,不管民窑。众多的达官显贵们为了风光、排场,攀比孝心,不惜花费,对民窑烧造的墨地素三彩瓷器,提出了更多、更高的要求,使它烧造的更加精美,反而成就了民窑。

到了雍正时期,整肃朝纲,严禁奢靡,墨地素三彩也就绝烧了。到了清末,留存的康熙朝墨地素三彩瓷器极其稀少,价值更高。一件残器大瓶,都可卖一万大洋。加之欧美古董商到处搜求,因此光绪、民国年间有大量仿造。现在,很多欧美博物馆收藏的清康熙墨地素三彩器,其中有颇多的赝品,要仔细辨别。

                                     清雍正  斗彩团花天球瓶

                                          清乾隆  斗彩双龙纹抱月瓶

再说说清代的斗彩瓷器。康雍乾官窑有不少精品堪与成化斗彩媲美,清代的斗彩瓷器大多数绘画精致,改变了成化斗彩“叶无反侧”、“四季单衣”的不足,图案性更强,产量也要大于明成化时期,但没有成化斗彩清秀飘逸的风采。康雍乾官窑,都有一些仿成化斗彩的产品,特别是雍正时期,已能很好地仿烧出成化斗彩,但这些仿品大都署本朝年款或不落款,只有少数寄托成化款。

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