青花仕女图盘青花为饰。内画一位妙龄女子右手戴玉镯、托着香腮，左手持纨扇，倚坐在太湖石旁，石边长有牡丹，一朵双犄牡丹花正盛情绽放，与美人面面相对，盎然成趣。牡丹花上的留白处题写两行诗句：“若非群玉山头现，会向瑶台月下逢”，字体亦隶亦楷。
外壁绘有两组山水图，一图中绘有两棵树、一间孤亭；另一图中则连绵的青山、静谧的流水。画风写意，画面简洁，诗意浓浓，仿若置身于李东阳《桔槔亭》诗中：“野树桔槔悬，孤亭夕照边。闲行看流水，随意满平田。”
青花仕女图盘高4.5厘米，口径16.3厘米，足径6.5厘米。盘撇口，口沿施酱釉一周，弧腹，圈足较深，足内有青花双圈“大明嘉靖年制”六字双行楷书款。胎白质坚、胎体较重、胎面有少许突出的细小颗粒。青花呈色灰蓝、色泽稳定、层次分明。通体施白釉，白中泛青，釉层较薄，足端一圈露胎。盘内有少许窑粘。
青花盘心所绘仕女脸盘丰腴，梳着唐代流行的发式，以两鬓抱面。柳叶眉，丹凤眼，俊俏鼻，樱桃嘴，端庄贤淑，无妖艳之态，无脂粉之气，端庄贤惠。她似在欣赏眼前绽放的牡丹花，玉手托着香腮，又似有所思。画面配两行诗句，“若非群玉山头现，会向瑶台月下逢”，盛赞她美若天仙，堪比嫦娥。此诗句源自李白所作《清平调》三首中的第一首：“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”青花仕女图盘印有该诗后两句的，瑞士收藏家Zuellig兄弟名下的“玫茵堂”则藏有此诗前两句的仕女图盘。两只瓷盘的器型、尺寸、工艺、字体和外壁纹饰如出一辙，是名副其实的姊妹瓷盘。两只盘内画的应是同一个人的不同姿态，因为两者的面部特征、五官，甚至发型和手中的纨扇都一样。不同的是青花仕女图盘的选其坐姿，描绘左边容貌；玫茵堂藏的取其站姿，表现右侧面容。
通过这对瓷盘，可看到当时陶瓷艺人所表现出的风姿卓越、倾国倾城的美人。可是，所绘美人是谁？
明末五才子之一的屠隆创作戏剧《彩毫记》，当时颇为流行，录入毛晋（1599-1659，著名收藏家和出版家）所编的《六十种曲》中。《彩毫记》以李白为主线，讲述了唐明皇杨玉环的爱情以及李白才高八斗，遭人算计，远谪夜郎，最后官复原职、家人团聚的故事。该戏第十三出《脱靴捧砚》，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，召李白作新乐章以助兴，李白奉旨作《清平调》三首。这三首句句称赞贵妃的绝色美貌。其中，第一首“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”诗中借牡丹之姿赞贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。湖南省博物馆藏的仕女图盘盘心所绘画面：牡丹、美人、赞贵妃的诗句，与诗歌内容、剧本情节完全符合，因此，推断盘内所绘图案极有可能是杨玉环赏牡丹。
这一推论有据可循。明末是文人创作、演出传奇的鼎盛期，加之晚明雕版印刷术空前繁荣，便迎来了我国古代戏剧刊刻的黄金期。这一时期，传奇爱情题材最多，有十部传奇九相思之说。其中，最有名的是汤显祖的《牡丹亭》，演绎了贵族小姐杜丽娘为了追求至真至纯的爱情由生而死、死又复生的浪漫主义爱情故事。有《牡丹亭》一出，家传互诵，几令《西厢》减价一说。主人公杜丽娘的形象出现在了青花侍女图瓷盘上，如：巴特勒家族收藏的青花仕女图盘，题材源自第十出《惊梦》，画面为丽娘打盹、梦与秀才柳梦梅幽会的情景。玫茵堂也藏有杜丽娘像的青花仕女图瓷盘（图六），材料源于第二十出《闹殇》，描绘了杜小姐“拈花侧眼调歌鸟”的场景。家喻户晓的《西厢记》也出现在了这类青花仕女图瓷盘中。《西厢记》记述了相国之女崔莺莺与书生张瑞君互生情愫，历经险阻，终成眷属的爱情故事。中国私人藏家前几年在香港苏富比购得的一件青花仕女图盘（图七），素材取自《赓句》一出中的崔莺莺烧夜香，画面为桌上摆着古代焚香必备的炉、瓶、盒，炉中香气袅袅，莺莺拜云：“满怀无限伤心事，尽在深深两拜中”。《牡丹亭》、《西厢记》中的女主角被画在青花仕女图瓷盘上，那么《彩毫记》里的杨玉环也可绘入青花仕女图瓷盘。
青花仕女图盘 巴特勒家族藏
青花仕女图盘 巴特勒家族收藏
青花仕女图盘 瑞士玫茵堂收藏