赵伯澐墓出土的香盒呈圆盒状，像一个精巧的首饰盒。出土时其部分结构已经松垮、腐蚀、残缺，故而很难作精确的测量。目前只能作大概的估测，得出它的直径约12厘米，高约4厘米，盒盖厚约1厘米。盒子的圆柱壁体以竹子薄片为衬托，稍有破损并有较小幅度的松开，竹子材质的纤维机理清晰可辨，还富有一些弹性。虽为竹制品，却能够抵御住800年时间的力量而未彻底腐朽，实属奇迹。
盒子内外用一种油性、轻薄的纸张装裱，表面似漆油光铮亮。香盒通体漆黑，仅有盒盖顶面绘有金色的花卉。它的造型为一枚草本的花儿，七瓣花瓣，花枝左右各配有两三片叶子。除了粗线条塑造枝叶轮廓外，其花瓣、花叶表面部位则运用类似素描的笔法，作一根根细密有致地填满，描绘所用的材料疑似为金粉。绘画手法写意，则较难判断得出是何种花名。一枚别致的描金小花，像是黑暗中的精灵舞者，给与了黑色盒子些许灵动。
盒子里面放置有十余根四五厘米长、1厘米宽的不规则原木香片，800年的沉睡，未能幻化成袅袅香烟的宿命。从南宋江南用香的流行习惯、香片的质感等情况来分析，初步判断这些香片为沉香。香盒和投龙玉璧、水晶环佩、螭龙圆璧等文物一同置于墓主人的头部入殓，可见赵伯澐家人对此件物件的尊崇和重要。
中国古代有四大雅事：“焚香”、“挂画”（赏画）、“插花”（养花）、“品茗”。焚香习俗起源于春秋时期。古人焚香，用矮桌置炉，与人膝平。桌上摆香炉、箸瓶、香盒。焚香时，香炉两边各置箸甁、香盒。香盒用来存放香料，箸瓶是盛置火箸、火铲之类用具的铜甁，香炉为焚香之器。焚香很富情趣和技巧，如品茗一样，被士人当作高妙纯粹的享受。
宋时人们对于香的使用实实在在是日常生活，现在的人看得似乎非常的风雅。焚香以求雅韵，即把它当作一种生活方式，大约从唐代就开始流行。但是，到了宋代，则把香事的日常化、诗意化推向了极致。