非物质文化遗产汴京灯笼张彩灯制作技艺

汴京灯笼张彩灯制作技艺是河南省开封市国家级非物质文化遗产手工艺，为开封著名彩灯制作世家，至今已传承七代。
 汴京灯笼张始于清朝，是清朝末期艺人张泰全的绝技。张泰全，少年拜师学艺，在书画及装裱方面造诣颇深，青年时代便成为开封城内制作彩灯的能手。当时官府门前高悬的宫灯及府内悬挂的各种彩灯，大多出自张泰全之手。道光二十一年（1841年），开封遭黄河水患，张家迁至山东济宁谋生。张氏父子在济宁为人做彩灯、扎顶棚、裱字画，因技艺精良，不仅生活无虑，后来还成为河东河道总督府的附属“活户”（为官府服务，由官府使用的工艺匠人）。同治八年（1869年），张氏父子随河东河道总督苏廷魁返回开封，在理事厅街西口路北创建敬文斋装裱店，随即参与河东河道总督府在北三圣庙街新建行台的装饰、布置。光绪二十七年（1901年），慈禧太后与光绪皇帝自西安启程，回京途中抵达开封，并入住开封行宫。河南巡抚松寿等地方官吏为取悦慈禧，事前对行宫进行了大规模的修葺。受官府指派，汴京灯笼张第四代传人张弘率工匠装修、布置行宫。张弘之子嘉献、嘉信、嘉义随父进宫做帮手。据《庚子西狩丛谈》记载：“行宫陈设极壮丽，入内瞻仰一周，俨然有内廷气象。”由此，张家名声大振，被汴人赞誉为“汴京灯笼张”。

清末至民国年间，汴京灯笼张制灯技艺已十分成熟，不仅纸、布、绸、缎、绢、竹、木等各色材料应有尽有，制作的宫灯、走马灯、折合灯、云中灯、水中灯、造型灯更是个个精巧别致。

新中国成立后，灯笼张第五代传人张嘉义和第六代传人张金汉制作的彩灯曾参加过1959年、1964年、1984年、1985年开封市第一届至第四届元宵灯会，获得广泛好评。张金汉8岁就跟着父亲学习制作灯笼，他做过钳工、电工，懂得修表技术，后又师从著名画家蔡德全学习绘画，更在花甲之年学会了电脑制图、绘图。他不仅继承了家传技艺，做出了复杂的“八仙过海走马灯”，还屡屡创新，运用现代科技，创作出了几百种新款彩灯。他制作的“锦鸡报春”灯，只要向鸡嘴中投入一枚硬币，锦鸡便会扭头、张嘴、展翅、鸣啼、摆尾。他制作的“天将神犬灯”，二郎神一手持戟，一手牵一条纯黑神犬，投入一枚硬币，神犬即可发出“神犬汪汪，祝君旺旺”的声音。而他制作的“猪八戒吃西瓜灯”，投入一枚硬币，猪八戒会说20分钟的吉祥词语，还会耳动、吃瓜、摇扇子……

由于在传承我国传统的民间工艺花灯制作方面贡献突出，1995年9月，联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予张金汉“中国民间工艺美术家”称号；1998年11月，河南省民间文艺家协会授予张金汉“河南省十大杰出工艺美术家”称号；2006年，张金汉被评为中国民间文化杰出传承人和河南省民间文化杰出传承人；2008年，汴京灯笼张被批准为国家级非物质文化遗产。

汴京灯笼张第七代传承人张俊涛对父亲的一句话印象非常深刻：“从这一刻起，我们做灯笼的性质变了，以前是家里谋生的手段，现在是面向国家的传承责任。”在张俊涛看来，父亲是这样说的，更是这样做的。为了传承技艺，张金汉生前打破了很多条条框框，把制灯技艺传给了张俊涛和他的妹妹，还招了一批学生。2010年，张金汉在临终前，仍然在编撰《中华彩灯大全》手稿。临终前，他为子孙留下三个愿望：一是建立汴京灯笼张彩灯博物馆，二是建立汴京灯笼张彩灯制作传习所，三是编一本关于中华传统彩灯的书。
汴京灯笼张的灯笼特点
汴京灯笼张彩灯制作技艺第一个特点就是生活气息特别浓郁，比如水果灯、蔬菜灯、植物灯，这些灯笼的选材都与生活息息相关，让人看起来亲切。例如有着很多尖尖角角的灯笼，造型其实来源于一种叫蒺藜的植物，谐音是吉利，象征着在新的一年里红红火火、大吉大利。
第二个特点是传承宋代灯笼的风韵。例如火动灯、水动灯、风动灯，这些其实都反映了宋代的科技文化成果。

增强花灯文化传承意识 保护共有文化遗产
从第一代传人张泰全创立汴梁灯笼张的名号，到至今第七代传人张俊涛的坚守，汴梁灯笼张已走过近300年的风雨历程。300年来，这种祖祖辈辈坚守老行当，不惜一切传承传统文化。
　枯萎的不仅是技艺，还有我们的记忆。如今，文化已成为国家竞争力的核心要素之一，开封作为七朝古都，传统文化更是不可多得的宝贵财富。虽然目前汴京灯笼张已成功申请为国家级非物质文化遗产，但要真正传承传统技艺，还要靠全社会自觉增强花灯文化传承意识。中国民间文艺家协会主席冯骥才指出，传统文化流失的不仅是技艺，更是以技艺为载体的民族历史记忆，如果民族记忆日趋淡薄，中国人就会丢失自己的根。
　　近年来，虽然各地采取了有针对性的保护措施，但是由于绝大多数非物质文化遗产项目劳动强度大、经济效益不高、学习不易等原因，许多年轻人都不愿意从事这些行业。再加上传承人创新资金不足，传统技艺的传承很容易陷入“半死不活”的尴尬境地。