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明代古墨龙香御墨

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     龙香御墨是古代帝王皇家专用的墨,因为御墨用油烟,入脑、麝等香剂混入金箔制成,所以及其珍贵。 所谓“龙香”即“龙脑”或“龙脑香”。综合上述记载,所谓“脑麝”,其实是指两种不同的药材,即龙脑香和麝香。即中原传统制墨工艺中流传千年之久的“龙香剂”配方。

      追溯御墨与“龙香剂”之间的关系,有着某种人为的政治关系。“龙香剂”作为一墨品名,传说最初由唐明皇李隆基命名。王象晋的《群芳谱》记载:“唐明皇以芙蓉花汁调粉,作御墨,日‘龙香剂’。”唐人冯贽所撰《云仙杂记·黑松使者》引《陶家瓶余事》记曰:

  玄宗御案墨,曰“龙香剂”。一日,见墨上有小道士,如蝇而行,上叱之。即呼“万岁”曰:“臣即墨之精,黑松使者也。凡世人有文者,其墨上皆有龙宾十二。”上神之,乃以墨分赐掌文官。
明代“龙香”御墨
:一、明代御墨作为当时宫廷的日常用品,体现了当时皇权统治的需要,因此在图案装饰与器物造型上一旦经过“祖制”规范,就基本维持此类风格以致百年,其间的变化幅度不大。因此“墨守成规”既是封建礼法的要求,又是体现皇权的标志。
二、“龙香”御墨是以“龙香剂”为主要配料的中国传统制墨工艺。明代宫廷对其的继承与发展,一则是由于国内政治斗争的需要所致,二则是对中原传统制墨工艺的承认、延续和发展;
三、明代“龙香”御墨在明代中后期,特别是嘉靖年以后发生了一些细微的改变。虽然这些改变没有彻底颠覆明初御墨制作理念的基本原则。但是御墨在制作风格上,出现了精细典雅的特征,在艺术观赏性实用性的基础上有了大大提高。可以说,成化、嘉靖年间是明代御墨造型的转折之际,起着承上启下的作用。  


明代“龙香”御墨图案

  明代“龙香”御墨的图案都与云、火、龙有关。这种题材与元代传统有关。一般说来,此时的图案大约分为单龙戏珠、双龙(螭)戏珠图案。其中单龙戏珠图案多出现于明代牛舌形、圆柱形、元宝形墨锭之中。似乎是由于整体器型和布局的限制,或者是古人“敬天法祖”传统观念的影响,匠工无法展开新的设计,也不敢进行太胆的创新。于是我们现在看到的墨品图案基本上都为游龙追逐火珠状造型。即便如此,工匠们在有限的创作空间内尽量作到了图案主题的形象生动:龙珠放射出伞状的火焰,游龙在云中穿梭,云雾缭绕且变幻莫测,但游龙依然克服重重困难,即将把龙珠捕捉在口(图三)。整个图案将龙的智慧与坚韧不拔的意志表现得栩栩如生,体现了人们对于封建皇权威力无边的赞颂。因此这种图案是一幅体现皇权的写实画面。

  至于双龙(螭)戏珠图案多出现于正方形、圆饼形墨锭之中。这种图案要比单龙戏珠图案的表现力要丰富的多。在此类图案中,多为隆庆年间所制。
  另外还有两种特例。一是在宣德年间出现的一种“龙香御墨”,其形制为牛舌型,但是即便在这种狭窄的布局之中,依然使用了双龙戏珠的图案。它由工部大臣胡进言所督造,采用了双螭对立而争夺一珠的造型,阳文隶书“龙香御墨”四字竖行列于双螭之间,尽管图案的创作空间狭小,但是依然布局紧凑整齐,体现了当时制墨工匠的高超技艺(图二)。值得注意的是,隆庆、万历年间盼御墨图案似乎已经突破了祖制,出现了完全与前代不同的图案。例如在“万历年款白色八角龙香御墨”之上,以前通常出现的双龙戏珠图被八卦图所代替;而“隆庆黄色天下太平墨”(图四)则为以前不见的长形三钱串联纹式。此墨为明代御墨中特有的形制,在当时可以被视作一种创举。

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