耳铛是古代女子的耳朵上的饰品，相当于今天的耳坠儿和耳钉。耳铛早在原始社会就成为女子的珠宝首饰了，到了汉代耳铛成为时尚的首饰饰品，而且种类多，颜色鲜艳，堪称古代的艺术品首饰，而且佛像中塑像也有耳铛配饰，可见耳铛应该是从西域传入中国中原地区的。
耳铛的材质
煤精耳铛
水晶耳铛
琉璃耳铛
翡翠耳铛
陶瓷耳铛
玉器耳铛
玻璃耳铛
水晶耳铛
耳铛的形状
耳铛是古代女子的首饰，所以不仅漂亮而且形制多样，古代耳铛的形制主要有两种：一种是呈收腰圆筒形，横剖面为圆形，中部收腰，两端呈喇叭状奢口，通常一端较另一端奢口略大，分平头和圆头两种；
另一种呈钉头形，即只有一头奢口，佩戴时直接将小头穿入耳洞，是原始社会蘑菇形耳珰的拉长版。这两类耳饰体积一般不大，长度在2—3厘米左右，小端直径一般不超过1厘米，有中空和实心两种，以中空居多。
琉璃耳铛
耳铛的历史
耳珰，原始社会就有了，古代耳铛材质多为玉石、陶、煤精等制品。先秦时期，随着玻璃制作工艺的出现，战国时期的墓葬中已出现玻璃耳珰的随葬品。进入汉代，将如珠似玉的玻璃用做装饰品比较流行，玻璃耳珰逐渐增多。迄今在陕西、河南、湖南、甘肃、宁夏、云南、湖北、广东、广西、贵州等地墓葬中已发现玻璃耳珰二百多件。有关其文字记载也广泛见于汉魏的史籍。
【玻璃耳铛】汉晋妇女戴玻璃耳珰者相当普遍。《孔雀东南飞》有描写刘兰芝“腰若流纨素，耳著明月珰”；
汉代刘熙《释名·释首饰》曰：“穿耳施珠曰珰，此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走，故以此琅珰锤之也。今中国人效之。”
，《释名》曰：“穿耳施珠曰珰”，《风俗通》也载：“耳珠曰珰”，《广韵》曰：“珰，耳珠”，似乎可以推断出，耳珰应该是一种珠形而且，从此时描绘女子着耳饰的很多诗词中，也多次提到了珠形的耳饰，如：辛延年《羽林郎》诗有“头上蓝田玉，耳后大秦珠”；杜笃《京师上巳篇》有“窈窕淑女美胜艳，妃戴翡翠珥明珠”；无名氏《陌上桑》有“头上倭堕髻，耳中明月珠”繁钦《定情诗：“何以致区区，耳中双明珠。”
汉刘祯《鲁都赋》载“插曜日之珍笄，珥明月之珠珰”等。有孔的耳珰以腰鼓形或喇叭形居多，两端略有大小以便穿戴，以纵贯孔穿线系坠，坠饰多为珠玑小铃之类。
看来爱美自古就有之，古有明月铛，今有耳环、耳铛，首饰一种是女子重要的装饰品。
陶瓷耳铛
