百鹿尊为清代皇室大型陈设瓷器，多见粉彩瓷器和青花，以乾隆时期最为著名。百鹿尊是因为瓷器器身绘山水鹿苑，山峦起伏，溪流回环，花草争艳，大小鹿群玩耍于山石林间，前一只鹿回首张望，后一只鹿追赶鸣叫，或是鹿群在苍松林中奔跑，在草莽间漫步，或卧于草地上嬉戏，或立于山石上踟蹰。百鹿尊见于清康熙时期，俗称鹿头尊。鹿与禄同音，是官“禄”的象征。
清道光官窑粉彩凤耳百鹿尊
清道光（1821-1850）粉彩百鹿尊
粉彩百鹿尊高45.5厘米、口径16.4厘米，底径24.5厘米。收口，螭耳，鼓腹，圈足。双螭耳施以红、蓝、豆绿彩。器身绘百鹿图案，神态各异，形象逼真，以茂盛的松树、山水作陪衬，施黄、松石绿、褐、黑彩，整体显得壮观秀美。底书红彩“大清道光年制”6字3行篆书款。
道光仿粉彩耕织图鹿头尊
粉彩耕织图鹿头尊高44厘米 口径16.5厘米 足径25.4厘米。器收口，垂腹，圈足。肩饰对称夔耳。器粉彩绘“耕织图”，并配以墨书耕织诗，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行伪托篆书款，此尊为道光时期的仿制的瓷器。
“耕织图”描绘农家耕种和纺织的生产场面，又称“田家乐”、“农家乐”。耕织图始见于南宋，刘松年曾作《耕织图》，楼瑧作《耕图》二十一幅和《织图》二十四幅。清康熙二十八年（1689），康熙帝命宫廷画家焦秉贞仿南宋楼瑧《耕织图》刊本绘制《御制耕织全图》，图为册装，共六十四页，耕织部分各二十三页。康熙帝三十五年为该图作《圣祖御制耕织图诗》，康熙五十一年《耕织图》木刻殿版刊行。雍正时期以焦氏耕织图为仿本，绘《雍正像耕织图册》，图中的农夫蚕妇均画成胤禛及福晋等人的肖像，艺术风格独特。清代乾隆、嘉庆帝均作有耕织图诗。嘉庆十五年（1810），皇次子旻宁（道光帝）恭和嘉庆帝曾作《御制织图诗》二十三首。《耕织图》绘于瓷器上，始见于康熙时期，有青花、五彩等制品。乾隆官窑有斗彩耕织图扁壶。
此尊仿乾隆鹿头尊形制，但形体较笨，胎质较粗，款式书写不够规整。道光粉彩鹿头尊多见百鹿图，耕织图罕见，其绘制细腻，人物生动形象，为清代道光粉彩器中的佳作。
最后看一件乾隆官窑瓷器鹿头尊，跟晚清瓷器烧造工艺比较一下，体会一下不同。
乾隆官窑粉彩鹿纹尊
粉彩鹿纹尊高44.6厘米 口径16厘米 足径24.3厘米。器广口，圆腹，圈足。颈肩部饰对称双螭耳。器身通景粉彩绘深山群鹿图，远处峭壁山崖险峻奇绝，近处瀑布飞涧，古松参天，傲然挺拔，潺溪萦绕，平湖溪岸，群鹿栖居，或奔跑，或嬉戏，或相偎，或觅食小憩，悠然自得，画面意境幽远，颇具清旷情趣。外底青花书“大清乾隆年制”六字二行篆书款。
鹿头尊为乾隆时期的典型器，有青花、粉彩、仿汝、仿官、仿哥釉等品种。粉彩器多绘百鹿图，故称为“百鹿尊”。因“鹿”与“禄”谐音，意为官运亨通，又称为“百禄尊”。为清代皇室的陈设用瓷。百鹿图装饰在瓷器上始于明万历时期，有五彩制品，清乾隆时期较为流行。除百鹿图外，尚有绘十只或五十只鹿图。
此尊端庄硕大，纹饰华丽繁缛，笔绘生动细腻，寓意吉祥，在乾隆粉彩器中堪称上品。清道光、光绪有仿，制作水平均逊于乾隆之器。光绪器造型拙笨，绘制粗率，偷笔减意，画面呆滞，署款字体粗大且不规整。