科举考试对古人非常重要，文人一生为之奋斗，所以古代瓷器上有很多关于古代科举考试的题材。瓷器上也有很多画片，比如“魁星点斗、独占鳌头、蟾宫折桂”题材的瓷器画片，下面样子收藏介绍一下瓷器上的古代“高考”。
古代“高考”最重要的科举考试是会试。会试是封建王朝举行的全国性考试，由皇帝钦定主考官。参加会试的人员仅限于举人，会试取中者为贡士。贡士再经审查合格，即可参加皇帝主持的“殿试”，争取进入仕途中地位优越的进士科，能够状元及第从而走上仕途的目的，完成读书人身份转换。
1.独占鳌头瓷器画片
一鳌自海水中探头，魁星单足立于鳌头，作奔跑状，回首远眺，高举右手执笔，左手持一银锭，空中绘北斗七星、折枝花纹。
魁星是民间传说中掌管科举考试之神，古代读书子弟多在考试前恭拜魁星，以期求得高中。此尊绘制魁星面部严肃，一足后翘，一足站立于水中鳌鱼头顶，右手握笔，左手持银锭，周身飘带。魁星整体形象生动，又包含了魁星点斗、独占鳌头的美好寓意，是古人较为喜爱的题材。
青花釉里红魁星图瓶
3.“一鹭连科”瓷器画片
“一鹭连科”是中国古代科举文化中象征仕途顺遂的吉祥图案，通过鹭鸟与莲花、芦苇等元素的谐音组合，表达对考生连续考中科举的祝福。
五彩一路连科纹五孔笔插腹部主题纹饰为鹭鸶与莲花，分别取“路”与“鹭”，“连”与“莲”的谐音，为祝愿考生“一路连科”之意。
4.二甲传胪瓷器上的画片
“二甲传胪”，亦称“黄甲传胪”。我国古代科举甲科及第者，其名附卷末，用黄纸书写，故曰黄甲。清代科举考试分为三级，即乡试、会试、殿试。殿试亦称廷试，由皇帝亲自主持。殿试名次分为三甲，一甲共三名，依次为“状元”、“榜眼”、“探花”，赐进士及第。二甲若干名，赐进士出身。三甲若干名，赐同进士出身。明代科举称第二、三甲中的第一名为“传胪”，清代则专称二甲第一名为“传胪”。 另外，“胪”的本意为陈述、陈列，我国古代以上传语告下为胪，故“传胪”亦指科举时代殿试揭晓唱名的一种仪式。殿试公布名次之日，皇帝亲御太和殿，传胪官宣布第一、二、三甲名次，由阁门承接，传于阶下，卫士齐声传名高呼，谓之传胪。若再加以引申，“传胪”泛指科举及第。
5.“连种三元”瓷器上的画片
古代科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”或“连进三元”。
粉彩三多纹墩式碗外壁绘有三枝水果，分别是荔枝、石榴和寿桃，代表连中三元、多子、多寿，可称为“三多纹”。传统“三多纹”多用佛手、寿桃、石榴，寓意多幅、多寿、多子。此处以三颗饱满的荔枝代替佛手，意在突出“连中三元”的美好希望。
6.“蟾宫折桂“瓷器上的画片
“蟾宫折桂”出自《晋书·郤诜传》，月宫桂枝自此成为人才的隐喻。隋唐以后，科举制度兴盛，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。
明嘉靖景德镇窑青花蟾宫折桂纹瓷碗,中间有青花赞颂款“富贵佳器”。
碗外壁绘蟾宫图，图前绘嫦娥，中绘宫女手中执扇，后绘一男子手中执一桂枝，三人各架祥云向月宫飞去。月中绘门，门上有“蝉宫”二字，蝉亦应为蟾，月宫前绘一只玉兔，后为一棵桂花树。
古人以月中有桂谓之月桂，月中有蟾谓之蟾宫，以登科为登蟾宫，蟾宫折桂有中进士之意。