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榆林窟壁画

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榆林窟壁画和敦煌莫高窟壁画齐名，榆林窟是莫高窟的组成部分，都是中国佛教石窟，俗称万佛峡。榆林窟洞窟形制主要有中心佛坛窟、中心塔柱窟、大像窟等三种。榆林窟位于甘肃省瓜州县（原安西县）城西南约70公里的大峡谷内，1961年3月，国务院公布其为全国第一批重点文物保护单位。
榆林窟现存壁画约5650余平方米，现存洞窟43个。其中东崖32窟、西崖11窟。保存着彩塑272身。榆林窟壁画内容有佛、菩萨像和佛教故事画，以及花卉禽兽、装饰图案、供养人、士庶人物。大约始凿于北魏，五代、宋、西夏、元各代均有建造。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等，形式有圆塑、浮塑等。除6窟大佛殿宋代塑的高24.35米的善跏坐佛像和第5窟长13米的卧佛像各一身为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。彩塑破坏较甚，所存极少。现存300余身塑像均经重妆。大多属等身群像，一铺三至九身不等。
唐代洞窟有14个，保存完整的仅存第25窟。
五代、北宋时期，兴建和重修洞窟23个。壁画题材主要有经变画、尊像画、佛传故事画、佛教史迹画、瑞像故事画和供养人画像等五类。其中的供养人画像，数量较多，分为三种：即曹氏归义军政权的统治者及其眷属、大小官吏的画像；与曹氏联姻的少数民族地方政权统治者画像，如于阗国王和王后，吐谷浑慕容归盈出行图等；特别是出现了曹氏画院的“都勾当画院使”、“知画手”、“都画匠作”、“画匠”等的画像，是重要的历史资料。
西夏、元时期，共兴建和重建洞窟16个、使榆林窟出现了最后的兴盛局面。壁画题材主要有经变画、佛像画、供养人画像、装饰图案等几类。供养人画像中有人物和衣冠服饰迥异的党项羌、回鹘、蒙古族贵族官吏和侍从的画像。西夏早期壁画艺术与宋代壁画一脉相承，后期的第2、3、29窟与元代的第4、10窟等典型洞窟的壁画艺术表现了三种新风格：（1）中原绘画风格，人物衣冠如道教神仙，线描精致流畅，变化丰富，色彩清淡典雅，这是受宋辽影响而出现的新的艺术风格。（2）藏传密宗风格，人物比例适度，形象有明显的尼泊尔和印度的影响，线描圆润秀劲，设色冷峻浓艳，具有浓厚的神秘气氛。（3）西夏艺术风格。人物造型和服饰具有西夏的民族特征。
壁画种类
榆林窟的壁画保存完好,内容较为丰富，主要可分6类：

1.经变，主要有《观无量寿经变》、《弥勒净土变》、《法华经变》、《维摩诘经变》、《报恩经变》、《华严经变》、《劳度叉斗圣变》、《文殊变》、《普贤变》、《观音经变》、《梵网经变》等。唐代后期经变多有墨书内容榜题。
2.佛像。主要有千佛、说法图、弥勒佛、药师佛、阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、水月观音、天龙八部等。
3.密教图像。有坛城图、明王像、千手千眼观音、如意轮观音等。
4.佛教史迹。有《牛头山组画》、《唐僧取经》等。值得注意的是唐僧取经故事进入经变，悟空已变为猴像。
5.装饰图案。用于藻井、圆光、边饰、地毯、桌围、器物；服饰方面的装饰纹样有团龙、翔凤、麒麟、天马、华鸭、莲花、宝相花、几何纹、法器纹等；结构严密，色彩清丽。
6.供养人。

榆林窟个窟壁画特点
第2窟水月观音图；
第3窟文殊变、普贤变、西方净土变、千手千眼观音变；
第4窟释迦、多宝曼茶罗、不空绢索曼茶罗等是代表这个时期高度艺术水平的作品
第6窟高约25米的弥勒佛，全身金箔敷就，灿然如新、金碧辉煌，显得极其庄严雄伟；
第11窟的十八罗汉，神态各异，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的哑罗汉，上身前倾，张口瞠目，欲言不能的神情，活灵活现，堪称榆林窟彩塑的代表。
榆林窟第25窟是吐蕃统治敦煌时期最重要的石窟之一，是敦煌唐吐蕃壁画的代表作。开凿于榆林窟东崖中部，主室平面方型，前室衡长方形，前室至主室的甬道长而宽阔。主室中央设方型佛坛，列置佛像（均已毁），顶部作覆斗形。前室后壁甬道口南侧有光化三年（900年）墨书汉文题记，该窟建于9世纪至10世纪；根据第25窟出现的“于阗金玉国”题记，判定该窟可能建于984年前后。
前室正壁门两侧分别绘毗琉璃天王像和毗沙门天王像。主室窟顶可见千佛残迹。正壁中部绘卢舍那佛像和虚空藏、弥勒、地藏、文殊等八大菩萨像，北侧绘释迦行像，南侧已毁。南、北两侧壁分别绘观无量寿经变、弥勒经变。前壁门两侧绘文殊变、普贤变。全窟壁画构图严谨、造型逼真，色彩绚丽。威武有力的天王、力士、庄严慈祥的菩萨，栩栩如生的昆仑奴及狮子、白象，神态生动，线条潇洒流畅，充分体现了唐代风格和精湛技艺。尤其是“弥勒经变”中的农作、扫街、宴会、探亲、写经、剃度等描绘社会生活的画面，充满了浓郁的生活气息。此窟细密精致而秀丽的壁画艺术，是敦煌石窟中唐壁画的典范。