藏传佛教唐卡的题材和内容

唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来。苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，后被佛教所用。唐卡的题材和内容主要是藏传佛教的内容，其题材设计到宗、历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法，特别是红、黄、蓝、白等颜色表示的象征意义有一定的民族性。白色表示吉祥、纯洁、慈悲、和平；蓝色表示怒、严肃、凶恶但不失美感；红色象征权力；而黄色表示功德广大、知识渊博。黄色特别适用于刻画性格温和，又稍带有严肃的人物形象。

唐卡的题材和内容主要分为宗教类和非宗教两大类

宗教类包括：曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。

非宗教类包括：历史、传说故事、天文历算、藏医药学等 。

一、圣像唐卡

圣像类唐卡是以藏传佛教显密二宗的各类佛、菩萨、佛母、罗汉、法王、本尊、护法及各类高僧大德、历史人物为主题的唐卡。
二、佛本生故事唐卡

这类唐卡是表现以释迦牟尼为主的各类佛、菩萨应化救度的生平事迹，分独幅画和组画两种。独幅画中心以佛造像为主，四周分组表现佛陀生平事迹和传记故事。另一类则是以多幅成套，常见的有12幅、36幅、108幅等。

三、曼陀罗（坛城）唐卡

此类唐卡表现的是藏传佛教修持能量的中心，象征本尊的法门，而且显示佛教的宇宙观念。曼陀罗唐卡以其严谨的结构，丰富炫目的色彩，独特精湛的技艺，超凡脱俗的视觉感受，和谐地构成了圆满的佛陀的世界。
四、人物传记唐卡

此类唐卡主要是表现高僧大德、法王祖师等重要的历史真实人物生平传记。其特点是按经书中的记载和上师的传授来进行设计创造，并衬以自然风光和人文环境，从而再现了历史的真实。

五、宗教伦理唐卡

这类唐卡是将宗教的教义、哲学思想，道德观念以及因果轮回等抽象的概念以图像化的方式进行表达。如象征时轮宗最高教义与神圣思想的《十相自在图》；表现宇宙观念的《世界模式图》；教化人的心灵及行为的《六道轮回图》。

六、祈福还愿唐卡

这类唐卡主要是以辟邪消灾、祈福求财、风调雨顺、人畜兴旺为主要目的，并用于生老病死、赎罪还愿和祭祀礼仪的世俗唐卡。

七、建筑圣迹唐卡

这类唐卡主要是以历史上著名的宫堡、园林及寺院建筑为主体。如拉萨的布达拉宫、罗布林卡、大昭寺，山南的雍布拉康、桑耶寺、桑嘎古托、日喀则的扎什伦布寺、萨迦寺、昌都的类乌齐寺、强巴林寺等各地区各教派的重要寺院建筑及佛塔等。

八、藏医历算唐卡

藏医唐卡，藏语称为“门唐”，它是以藏医藏药为题材的挂图唐卡。另一类为“孜唐”，指天文历算类唐卡。

九、民间说唱唐卡

说唱唐卡起源很早，可追溯到古印度“吟唱诗人”及西藏古老的寓言、谜语文化，据说也是苯教传播教义的一种方式。其主要内容可划分为“喇嘛玛尼”和“格萨尔王传”两类。

十、苯教唐卡

苯教唐卡为唐卡艺术重要的组成部分。由于佛教与苯教（世界上最古老的宗教之一，发源于中亚，已有18000多年历史）在长期抗衡的过程中相生相克，互为融汇，而形成外在形式极为一致，内有本质区别的现象。尽管苯教的历史比藏传佛教早了很多，但从西藏中世纪走向弱势，故传世的苯教唐卡极为稀少。