楚国具有八百年的历史，有很多古籍和历史悠久的民俗传统，但是秦始皇统一六国后焚书坑儒把楚国的历史只用只言片语记载，只能通过考古发现解开八百年楚国神秘的历史面纱。
信阳城阳城楚墓是出国士大夫级别的古墓群，从1956年、1958年分别于此发掘了长台关一号墓、二号墓。2002年，在城阳城遗址，考古队发掘了又一座大型楚墓，编号为长台关七号墓。可惜主墓室已经被盗了，不能证明墓主人的身份了，只能在漆器上发现的“集”的文字记载推测可能是楚国的“集君”2016年11月初，尘封地下2000多年的下大夫武将楚墓(编号为十八号墓)也重现于世。十八号墓的考古发掘工作是城阳城址中发掘记录最为完整、出土文物保护最为完好的一次考古行动。随着考古队数小时的奋战，镇墓兽、盖宫帽、主棺外丝质的荒帷等等被一一发掘，拥有2000多年历史的主棺被打开，尘封多年的墓主人尸骸重现天日。
信阳楚墓位于河南省信阳市北20千米的长台关西北小刘庄后的土岗上。淮河从岗南绕过向东北流去，传岗的东北有战国时代的楚王城和太子城。
信阳楚墓考古出土的文物
信阳楚简，1957年，信阳长台关1号楚墓出土，战国早期文物。竹简共二组，分别出自前室和左后室，共计148根。其中一组均为断简，共119根，二组简多完整，计29根。
一组出土于前室东部。由于农民打井时践踏，竹简已全部残损，残存470余字。每简宽0.7-0.8厘米，厚0.1-0.15厘米。残简最长者为33厘米，据编简带痕推算，原简长约45厘米，约书30余字。三道编，以黄色丝线编联。文字用墨书写在竹黄的一面，属典籍。
二组出土于左后室，共29根，竹简较完整。文字较模糊。简长68.5-68.9厘米，最长达69.5厘米。简宽0.5-0.9厘米、厚0.1-0.15厘米。两道编，以黑色丝质单带捆编。部分竹简编联是每四根为一束，两两相对，字面朝里。先编联，后书写，每简均为单行墨书，顶格书写，不留空白。各简文字多者达48字，少者16字。残存957字，属遣策。
楚简内容
（一）竹书
竹简共119支。简文数见对话用语，有周公、君子等语。其内容学派属性尚不明确，或以为儒家著作，或以为《墨子》佚文。无篇题，整理者称为“竹书”。李零称为《申徒狄》。
其内容属于竹书，即严格意义上的“典籍”，与传世的先秦典籍非常相似。例如：“周公慨然作色曰，役夫贱人格上，则刑戮至。”（1.01）“曰，役夫贱人强识而扑于刑者，有上贤。”（1.02）“君子之道，必若五浴之漙。”（1.05）等。
（二）遣策
竹简29支，是记载随葬品的名称和数量的清单，并且对于衣物有所描述。属遣策。
（三）签牌
编2-016号简由三片组成，其中有字的二片，契口位置、形制与遣策简不类，应属签牌。
青铜扁壶
信阳楚墓七号墓出土的一套包含有28件盘子的青铜扁壶。青铜扁壶从中间拦腰打开，里面装了颜色保存完好的28件相互扣合的盘子，采用套装的方式封闭于青铜扁壶里。这一遗世珍宝的组装方式，在目前已知的楚国文物中是独一无二的，在中国古代饮食器具中也极为罕见，不仅充分地展示了楚人的浪漫主义，更为后人展示了战国时期楚国制造工艺的技术高度。
扁壶一分为二，里面的器物金光灿灿。陈彦堂像变魔术似的，从壶中取出了10件平口圆盘、8件折沿圆盘和4个圆盒，这4个圆盒又各自可以一分为二。算下来壶中整整装了26件餐具，如果加上壶和壶盖，整整是28件。盘子一个一个严丝合缝地套在一起，而且这些盘子尺寸不小，平口盘直径18至19.9厘米，折沿盘直径18.4至19.9厘米，显然是可以使用的。
青铜扁壶并不大，高只有27.6厘米，当时发掘时并没有太在意，后来整理时才发现其中奥妙。壶本身分为上下两截，内部中空。所有的器物按照事先设计好的尺寸组合在一起，从小到大，环环相扣。铜盘、铜盒子形状相同却大小不一、功能不同却扣合紧密，最终盛装在这样一个扁圆形的铜壶内。而扁壶自身的设计也极具巧思和匠心，壶从中间分为上下两截，所以是从腹部开合而不是从顶部。腹部两侧，各有一个鸟首和一个圆环，分别转动鸟首和圆环，壶的上下就被紧密地扣合在一起了。开启的时候，只需同样转动鸟兽即可。这种组装方式，在目前已知的楚国文物中是独一无二的，在中国古代饮食器具中也是极为罕见的，因此是当之无愧的孤品、珍品。