中国收藏特有的现象之一就是古董文物造假，而且已经形成一个产业链，按照区域形成了一个聚集地，从造假、到批发到销售成为一个产业链了。
陶瓷造假重灾区以江西景德镇、河南(洛阳孟津南石山村、禹县神垕镇、宝丰县)、福建龙泉地区、广东潮州等地为重;青铜器造假重灾区则是以河南洛阳伊川县烟涧村为代表的制假村; 玉器造假重灾区：河南(南阳镇平县石佛寺镇)、安徽(蚌埠)，这些地区主要是汉代玉器造假地，辽宁是全国90%的仿制红山玉的聚集地;书画造假重灾区：天津鼓楼地区为最广、北京潘家园、琉璃厂等地的假书画多是由地方流入，南京夫子庙和凉山古玩市场则多事当地书画家作品被造假严重。
陶瓷
重点造假地区：江西景德镇、河南(洛阳孟津南石山村、禹县神垕镇、宝丰县)、福建龙泉地区、广东潮州
目前最受市场追捧的陶瓷赝品主要模仿对象有藏界通常所称的“官、哥、汝、钧、定”宋代五大名窑生产的器物，以及景德镇生产的元明清官窑瓷器，其中造假时间最长、造假水平最高，对文物市场杀伤力最大的是后者。
景德镇陶瓷历史悠久，专门制作元明清官窑高仿品。在景德镇市原有的许多国有陶瓷企业早已改革，分别被划成许多小块，承包给了私人。景德镇瓷业的管理机构景德镇瓷局表示，包括没有登记在册的个体、私营作坊在内，景德镇市制陶瓷企业不下4000家，从业人员10万多。在这里，随便走进一个作坊，到处都能看到摆放着烧制的瓷器，各朝各代的官窑瓷器随处可见。这里不仅接受高仿的高级定制，亦能批量生产各种瓷器。北京各大古玩市场的作旧瓷器大都出自这里，这里也隐居着做瓷器的民间高手。 河南最著名的三个造假地区当属是河南禹州神垕镇和洛阳孟津南石山村以及河南宝丰县。其中，神垕镇是中国钧瓷文化的发源地，南石山村是现代高仿唐三彩的所在地，宝丰县则是中国汝窑造假的聚集地。在上述三个地区，当地的农民个个都是造假的高手，但是相对于专著于高仿工艺品的民间艺人而言，农民的造假仅仅是忽悠普通的收藏者，高仿的工艺品则能达到以假乱真的效果。最为荒唐的是河南洛阳孟津南石山村高水旺烧制的仿北魏陶俑的工艺品，在北京古玩市场上被国家机构列为抢救性收购的北魏珍贵文物。大抵经过如下：某专家在北京某古玩市场的地摊上看到了一尊“北魏时期的陶俑”，时值洛阳被盗一北魏时期墓穴，所以该专家认为是北魏时期珍贵的文物，随上报国家博物馆，拨专款、专项抢救性收购古玩市场上的“北魏珍贵陶俑”。但是随之市场上的这种“北魏陶俑”越来越多，就有专家提出质疑。后来警方介入，顺藤摸瓜，根据种种疑点查出这批陶俑是河南洛阳孟津南石山村的高水旺仿制的，后来在现场警方的见证下，高水旺又烧制出一尊一模一样的“北魏陶俑”。
青铜器
分布范围：河南、湖北、山西
重点造假地区：河南洛阳伊川县烟涧村
河南省伊川县烟涧村是中国著名的“青铜器之村”，这个本该是中原地区的一个在普通不过的农村，却因为出产高仿青铜器而闻名中国甚至世界。数据显示，这个村子的专业加工户达到300多家，从业人员达1880余人，年创产值9000余万元，主要产品有东汉马踏飞燕、东周天子驾六、战国方鼎、春秋莲鹤方壶及各种造型壁挂、仿古台灯等1000余种，产品销售到我国的港澳台地区，在东南亚地区更是抢手，美、英、日、加、法、德等国家的商人非常喜爱烟涧的仿古青铜器。
其实以洛阳为中心的河洛地区存在着数量众多的“青铜村”、“制假村”，村子里不论男女老少都能制作青铜器。每天成千上万的披着红衣绿锈的仿古青铜器从这里流向全国和世界。“河南造”是一个让收藏界和鉴定界都头疼的词，不少专家都曾经栽在“河南造”上。走进北京大大小小的古玩市场上，每个青铜器销售点上都有产自河南的青铜器。历史留给了这里的人们铸造青铜器的工艺，在这片早醒的土地上，青铜时代铸造了夏商周“九鼎帝王“，然而进入20世纪末，随着收藏热的大潮，河南地区的一批批制假村应运而生。
玉器
分布范围：河南、辽宁、甘肃、浙江、安徽
重点造假地区：河南（南阳镇平县石佛寺镇）、安徽(蚌埠)
北京地铁十号线劲松站出口至潘家园古玩市场，短短不到20分钟的路程，拥挤着各种各样的手拿玉器的小商小贩，突然窜出来推销自己的东西。仔细观察，每人手上的玉都差不多，都声称是正宗的和田玉、黄龙玉等名玉，也有相当部分的人声称是古玉。这些所谓的古玉是出自哪里呢?记者采访了行内人士，他们透漏出北京古玩市场的玉器一般都是出自河南洛阳和安徽蚌埠。
“天下玉雕数镇平”，该镇早在两汉时期就开始制作玉雕，如今镇上有好几万人都靠玉器生意养家糊口。镇平县政府官方网站上的材料也显示，目前仅石佛寺镇就拥有13个玉雕专业村、6大玉雕专业市场，全镇从业人员达5万余人。2010年，该镇玉雕产业实现产值达10.2亿元，农民人均现金收入7480元，来自玉雕产业的份额占75%。河南南阳市中国最大规模的玉器交易聚集地，从小如米粒的玉石项链，到高约两米的器具摆件，新疆和田玉、云南黄龙玉、俄玉、韩玉、阿富汗玉等应有尽有。安徽蚌埠是另外一个让玉器收藏者谈虎色变的地方，在白来平方公里的蚌埠市区，分布有3000多家玉器加工作坊，组成了若干驰名中外的“玉器村”、“玉器街”。其间有近10万人以古玉销售业为主，约占市区总人口数的8\1，每年产品销售额近50亿元人民币，约占地区GDP总数的6\1。
书画
分布范围：北京、南京、天津、西安、江苏
重点造假地区：天津（鼓楼地区）、北京（潘家园、琉璃厂）、南京（夫子庙和凉山古玩市场）
书画是艺术品市场上炙手可热的门类，亿元天价的拍品也都是由书画作品创造，张大千、齐白石等大师的作品被藏家们追捧。然而走进琉璃厂，数量最多的仿制书画也都是这些大师的，还配上某某权威机构的鉴定证书，更有甚者还有艺术大师和原作的合影照片，当然，加上证书和合影照片是另计费的。
关于书画造假的种种情况，记者专访了雅昌论坛资深网友卯生。他表示像普通产品制假一样，书画制假也多种多样。书画界行内将仿制水平较低的一类假画称之为行货。除了水平较低的特点，行货还有其突出的特点：名头广、数量大、成本低。成本在几十元到两三百元不等。行货有着区域性特征，可分天津行货，南京假画，安徽仿品，潘家园货和其他地区仿货。其中以天津行货最为出名，且规模最大，从业人数最多，主要集中在天津鼓楼地区。天津所造假画对象以近现代京津画派的画家居多，如齐白石、张大千、徐悲鸿、陈半丁、陈少梅等大名家，也有当代著名画家如黄胄、范曾、刘大为、何家英、王明明等人。其次是南京假画，主要集中在南京夫子庙和清凉山古玩市场等地，所仿以金陵画派钱(钱松喦)宋(宋文治)亚(亚明)魏(魏紫熙)、傅抱石、陆俨少、陈大羽等画家和当代江浙、上海地区程十发、范扬、吴山明等当代画家的画作为主。安徽仿品，主要集中在古徽州黄山地区，以清代民国海派和新安画派老画为主，以仿旧水平高为特色。潘家园货，是价钱最便宜，水平最低的假画，主要是以吸引行外买家和旅游者为主。
其他地区货，也有着较强的区域性，如陕西的行货主要做石鲁、赵望云、刘文西等画家作品，广东行货以岭南画派高剑父、高奇峰、黎雄才、关山月、赵少昂等大师作品和林墉、方楚雄、王子武等广东当代名家作品为主。这些各地的行货，各具特色，互为补充，最终都流向北京、上海等大城市的拍卖和艺术品市场。
因何：历史遗留和市场有意识培养
文物造假在中国是一个普遍的现象，究其原因，大抵这三个方面：历史原因、市场培育、政府主导。
观察上述地区，但凡是造假的重灾区，在历史上，都是某种重要的文化发源地，在这些地区，生产工艺的传承未曾间断，得以传承，在传承的过程中不断的更新。另外一方面是历史遗留给这些地区的资料和资源相对完整，例如江西景德镇是官窑的烧制地，生产官窑的特殊原料至今犹存，如胎土二元配方所需要的麻仓土并不像专家们所言已经绝迹，而是仍在被偷采、使用，这也就是为什么高仿大师们能烧制出元明清时期的官窑的原因所在。
市场的培育，其实是有意识的在培育，中国艺术品市场的火爆是众目可见的，齐白石的画作在市场上吃香，造假者就一拥而上的做齐白石的伪作，明清官窑瓷器在拍卖市场上屡创高价，作假者就大量的成规模的仿明清官窑的瓷器，这样不断的在更新，不断的在扩大规模，到达一定的实践和时间的积累，某个地区就会逐步形成这一艺术门类的作假聚集地。另外一方面政府出台一系列的政策鼓励，大力发展当地的某种文化，但是被别有用心的人曲解，而政策就成了这些人的保护伞。以安徽蚌埠为例，当地政府有意识的把玉器做一个产业，大力发展当地的玉文化，但是产业不是说造假，就是被当地别有用心的人“理解”为造假，这也是为什么安徽蚌埠成为中国玉器造假地的原因之一。
探究：哪些人在做？受害者是谁？得益者是谁？
哪些人在做?
从造假作旧成品到古董文玩店的“文物”，再到天价珍贵艺术品，在这条产业链上的操作者有农民、作旧大师、古玩玩家、交易商、收藏家。中国亿万农民大军是其中的重要的作假者，技艺高深的作旧大师隐居在作坊里，研究着不同的作旧技法，这种技法不仅能骗过专家的眼睛，还能顺利通过机器的检测。然而这条产业链上最重要的操作者，记者认为是古玩玩家(交易商)，拿着从农民那里几十元、几百元收集过来的工艺品，转身经过二次包装，就可以以几百万元的高价卖到市场上，最后甚至流通到拍卖场上，终端到中国收藏家手中。