翡翠观音雕刻是翡翠使用最广泛的题材之一，因为观音在中国人心中地位崇高，能使众生逢凶化吉、遇难呈祥和送子送福，是中国信众最为崇拜、最受欢迎的一尊菩萨。翡翠观音一般以观音挂件、观音摆件等形式体现东方人对宗教的信仰和思想情感的寄托。翡翠观音造型、玉观音造型多是经过几千年来劳动人民的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。翡翠观音造型种类有33种：
1、杨柳观音
(佛身)：右手持杨柳，盘坐与莲台上，左手放掌于胸前或拿净瓶。
2、龙头观音
（辟支佛身）：以各种姿态乘坐或踩踏龙头，显圣于祥云中，教化天龙的化身。
3.持经观音
（声闻身）：箕坐岩石之上，右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身，左 手置膝。
4.圆光观音
（梵王身）：身后有火焰圆光及烟云，绽放慈祥光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应，合掌坐于岩石。
5.游戏观音
（帝释身）：箕坐或漫步于五彩云之上，左手置偏脐处，做游戏相。与普门品中"或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛"相应。
6.白衣观音
（自在天身）：著白衣，敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，手结定印，跏趺坐于软草石头上。 或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
7.莲队观音
（天大将军身）：双手合掌，坐于莲池中莲花座上，表卅三观音之小王身。
8.泷见观音
（大自在天身）：又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意。
9.施乐观音
（毗沙门身）：又名"施药观音"，右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住"。
10.鱼蓝观音
（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背，或为手提鱼篮的民间少妇形象。
11.德王观音
（长者身）：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，绿叶为杨柳，左手置膝上或脐前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。
12.水月观音
（居士身）：在月光下乘莲华舟于海上，作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛。
13.一叶观音
（宰官身）：又名"莲叶观音"、"南溟观音"。乘一片莲华，漂荡水面。 及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。
14.青颈观音
（婆罗门身）：其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。
15.威德观音
（比丘身）：右手著地，左手持莲华，箕坐岩畔，右岩上观水。或释为表卅三身中天大将军身。
16.延命观音
（比丘尼身）：倚于水岸岩边，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。能除诸毒害寿命之物。或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"。
17.众宝观音
（优婆塞身）：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上。或释为表卅身中之长者。
18.岩户观音
（优婆姨身）：端从于岩石洞窟内 ，静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去"。
19.能静观音
（长者妇女身）：伫立海边岩石上，作寂静相。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难"。