永陵二十四乐伎石刻雕塑之三

四川永陵博物馆王建墓棺床南、东、西三面刻有一组完整的宫廷乐队。其中舞伎雕塑2人，乐伎22 人，演奏的乐器有20种23件，融合了胡乐（主要是龟兹乐）和清乐（汉族传统音乐）两大系统。在我国同类文物中，乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢弘，二十四乐伎雕塑表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景。
吹贝乐伎——撞钟吹螺闹宫廷
吹贝乐伎——撞钟吹螺闹宫廷：贝就是大海螺，是古代印度的乐器，唐时经西域诸国传入中国。海螺吹奏时能发出宽广响亮的声音，估计在乐队中主要是作为一种装饰或点缀音乐来使用。唐代以后，只有佛教育乐的佛曲或道教音乐的道调中才偶尔用到贝。因它与宗教的密切关系，所以又称法螺。

吹觱篥乐伎（大）——九孔漏声五音足
吹觱篥乐伎（大）——九孔漏声五音足：吹觱篥乐伎有两位。觱篥按管身开孔数分为大觱篥（9孔）、小觱篥（6孔）。该乐伎吹奏大觱篥，挺胸吸气，嘴衔竹管头端吹口，鼓腮运气吹奏，乐伎衣袖向上翻卷，造型生动。觱篥本为我国新疆龟兹乐系统乐器，以芦竹管制作，汉代传入中原后受汉族横笛影响，改用竹管开音孔、竹管头端吹口插芦竹片为簧制成。

吹觱篥乐伎（小）——尽将觱篥来抄谱
吹觱篥乐伎（小）——尽将觱篥来抄谱：该乐伎吹奏小觱篥，挺胸吸气，嘴衔竹管上端，腮部凸起，正在用足力气吹奏，衣袖也随之向上飘动翻卷，仪态生动。吹奏觱篥时，气流通过舌簧产生振动而发声。唐代，觱篥为宫廷十部乐及民间乐队中的重要乐器，起着校定音准的作用，因是乐队领奏管乐，被称为“头管”。在民间还常用于独奏。

吹笙乐伎——金板轻敲合凤笙
吹笙乐伎——金板轻敲合凤笙：该乐伎侧身向南，双手捧持笙斗，头微仰，口衔斗嘴、鼓腮吹奏，情态生动。笙是中国古代传统的多簧多管乐器，商代甲骨文中已有记载。笙由笙斗、簧片、笙脚、笙苗、按音孔等组成，按形体分大匏笙、小匏笙。因笙的外形竹管参差不齐似凤鸟翅翼，故有“凤笙”、“凤翅”、“凤翼”之名。笙在唐代为主要流行乐器之一，因簧片易受潮，吹奏时需先在火上炙烤，待簧鼓，然后吹奏。笙的声音轻柔美妙，唐宋时期传入日本及东南亚、南亚地区。

吹笙乐伎——何妨笳鼓间箫篪
吹篪乐伎——何妨笳鼓间箫篪：该乐伎头部略偏向右侧，双手横执篪管，篪管前端吹孔置于唇部，篪管尾端向右下方斜握至右肩前，右手指正按篪管尾端音孔，左手指反按篪管中段音孔。篪是中国古老的传统乐器，以竹管制成，形似笛，但篪管较笛身短且更粗壮，管身前后开6个音孔，吹孔上横出一小截，名叫翘，以口含翘而吹。周代常与埙一起演奏，唐宋时期用于演奏最高雅的音乐，可演奏全十二律音，宋、明时期仅用于宫廷音乐演奏，至清代失传。