四川永陵博物馆王建墓棺床南、东、西三面刻有一组完整的宫廷乐队。其中舞伎雕塑2人，乐伎22 人，演奏的乐器有20种23件，融合了胡乐（主要是龟兹乐）和清乐（汉族传统音乐）两大系统。在我国同类文物中，乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢弘，二十四乐伎雕塑表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景。样子收藏网介绍永陵二十四乐伎石刻雕塑之四，到这篇文章所有的永陵二十四乐伎石刻雕塑都分享完结。
吹排箫乐伎——以竹相比而吹之
吹排箫乐伎——以竹相比而吹之：该乐伎盘膝正坐、头部端直，双手捧持10管排箫，合唇吹奏，反映了排箫吹奏时只移动乐器而头部不移动的特点。排箫原称“箫”，以多根长短不齐的竹管排列组成，是我国最古老的编管乐器，因其造形，又称“比竹”、“参差”。排箫乐声极为美妙圆润，箫声被誉为“天音”、“仙乐”。相传春秋时期秦穆公的女儿弄玉与夫婿箫史善吹箫，“吹似凤声，凤凰来止其屋”，秦穆公为此专筑“凤凰台”。唐代，排箫传入日本。至宋代，排箫渐为单管洞箫所取代。
吹叶乐伎——妙吹杨柳动悲笳：该乐伎盘腿端坐，右手横持一片树叶衔于唇边，以食指和中指按唇而吹，左手执数片叶子以备调换。吹叶又称“啸叶”，通过气流振动叶片发出声响，声音清亮而悠长。吹叶本为南方少数民族的一种特殊乐器，起源应很早，后传入中原，因极简单而未列入正规演奏乐器之中，至唐代始成为乐队流行乐器并进入宫廷乐队。吹叶所用的叶，古人多用桔柚、杨柳或芦竹的叶片卷曲吹奏。吹叶在西南地区少数民族中至今仍然保存。
弹琵琶乐伎——犹抱琵琶半遮面：头梳高螺髻，正面著头饰，披云肩，彩衣罗裙，怀中横抱琵琶，左手扶柱按弦，右手握拨弹奏，情态生动。该乐伎服饰装束与众不同，位居显要，为乐队领乐。 该乐伎所弹琵琶半梨形体、四弦四柱、曲颈，为胡琵琶，弹奏方式为横抱，用牙拨弹奏。源出古代中亚伊朗、西亚地区，南北朝时经丝绸之路传入我国龟兹 (今新疆库车) 地区，继而传入中原，隋唐时期风行全国并成为引领整个乐队的乐器。
弹筝乐伎——五色缠弦十三柱：该乐伎置筝左腿之上，头部、上身微左倾，半睁双目，双臂轻扬，两手指尖轻抚琴弦，仿佛沉浸于美妙的音乐之中。筝是我国中原古老的传统乐器，由瑟演变而来，相传为秦始皇的大将蒙恬创制，形似瑟而形体略短小，声音则较瑟响。传统的筝为5弦、12弦，唐代发展为13弦，现代已发展为18弦、21弦、25弦，增加了音域和表现力。弹奏筝时，用手指（需戴假指甲）弹奏通常称搊筝，以右手指拨弦，左手用按、捺等手法发出乐音。
击拍板乐伎（南）——高风亮节击拍板：头梳高螺髻，正面著簪饰，披云肩，广服罗裙，双手握6片拍板外侧两张板的下端，执拍板于胸部右侧作击打状，为掌握乐队节拍的首席拍板。拍板多用紫檀、红木、花梨木等制作，音色清脆响亮，演奏时执外侧两张板开合，带动内板反复碰撞发声，通过节拍快慢指挥乐队演奏节拍。
击和鼓乐伎——乐作鸣之与鼓和：该乐伎以左右两手一扬一停，轮番击打鼓面，动作与正鼓伎相应和。和鼓属细腰鼓，形体较正鼓略小，两端大小基本相当，两面鼓膜以绳拉紧。演奏时以双手手掌左右击打鼓面发声，常与正鼓配套使用，鼓声与正鼓相互呼应。此种鼓于唐代由西北地区传入中原。
击羯鼓乐伎（西）——掀天羯鼓满长安：该乐伎面向正前方，右手持杖击打身体左侧的鼓面，左手竖杖停于鼓沿。棺床东西二位羯鼓乐伎所用乐器相同，而奏法不同，彼此呼应、互相配合，是乐队中的重要乐器。羯鼓声音急促短暂、清亮尖锐，破空穿透力极强。唐明皇称赞羯鼓为“八音之领袖”，还专为羯鼓演奏制有《春光好》、《秋风高》等曲子，亲领乐工纵情演奏。
舞伎雕塑（西）——弦鼓一声双袖举：云环高髻，身着长裙，华袂广袖，裙带翻飞，略启右腿，在乐队的伴奏下应拍而舞，跳的是唐代流行于宫廷、贵族士大夫家宴的 “软舞”，体态轻盈、舞姿婀娜，优美柔和。
舞伎（东）——回裾转袖拂罗衣：云环高髻，身着长裙，华袂广袖，裙带翻飞，微抬左脚，在乐队的伴奏下应拍而舞，跳的是唐代流行于宫廷、贵族士大夫家宴的 “软舞”，体态轻盈、舞姿婀娜，优美柔和。
