传统重阳节说一下古代老人有哪些特权

重阳节是中国古老的传统节日，是中国的老年节，老人作为社会上的弱势群体之一，中国社会自古就给予更多的照顾，甚至于赋予他们一些特殊的权利。之所以把重阳节定为老年节，缘于《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，故曰“重九”，又同为两个阳数，故称“重阳”。又因“九九”重阳与“久久”谐音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
而这些特权，我们可以先由一根老人用的手杖说起。

《礼记•王制》中有此记录：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”大意为：五十岁以后可以拄杖于家，六十岁以后可以拄杖于乡，七十岁以后可以拄杖于国都，八十岁以后可以拄杖上朝，九十岁以后，天子若有事询问，就要派人到他家请教，还要带上好吃的东西。这是周代对待老人的制度。而此制度下暗含的意义及年岁也经常会被用在后来的寿匾题字中。

王制，是古代天子、诸侯治理国家时所倚仗的法律法规和各种制度，把拄杖行走上升为法礼制度的除了年龄和区域的划分，还有手杖的形制，最特殊的当属“鸠杖”。

《礼记•王制》还记载着汉代规定，七十岁以上的老人，持有官府颁发的鸠枚，可以享受特别优待：出入官府衙门，不受限制；行走王土，食宿均有照应；做小本营生，一律免税务；且身份地位受国家保护，有胆敢欺凌拄鸠杖老人者，以蔑视皇帝罪论处，严重者处以死刑等。可见，古代的鸠杖就是老人的一个保障。

1959年秋，甘肃武威市磨嘴子第18号墓中出土了一根汉代木竿鸠杖，长1.94米，圆径4厘米，竿头上镶有一只木雕的鸠鸟，出土时鸠杖平置在棺盖上，鸠鸟伸出棺首，木杖上还系着10枚东汉明帝时期颁发的“王杖诏书令”木简，其内容记载了东汉永平十五年(72年)幼伯受王杖事，并录建始二年(前31年)九月“年七十受王杖”的诏书和和平元年(前28年)殴击王杖主当弃市的令。

其后1981年，甘肃武威市出土一批汉朝竹简证明了所颁布令法的执行严格，竹简记录了两个当时真实的案子，一则为汉代汝南一个姓王的男子打了一位同是平民的老人，结果被抓了起来，判处“斩首弃市”；另一个是说汉代，一个小官，发现一个老人有作案嫌疑，就把他抓了起来，结果呢，老人没事情，官员本意为公事，但还是被杀头了。而两位老人的共同点是都手握鸠杖。

最早的杖是王权的象征，一般是用木、藤、竹制成，略高于人。鸠首杖最初为远古时期原始部落的权杖，与远古先民的鸟图腾崇拜有着密切关系。远古时期，中国西北的羌人、南方的越人，均把鸠鸟当作一种神鸟，并将鸠鸟作为部落的图腾。而羌人是周人的祖先，当周人夺取天下之后，鸠鸟自然依旧是至高无上的。后来伴随着鸠首杖的权杖意义的淡化，帮助老人行走的功能逐渐凸现。到先秦鸠首杖逐步演变为尊老敬老及长者地位的象征，到了汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。

之所以用鸠鸟为杖首的另一个原因，是古人认为鸠是“不噎之鸟”。《后汉书·礼仪志中》：“玉仗，长（九）尺，端以鸠鸟为饰。鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎。”鸠鸟吃食时，总是一口吞咽下去，从来不噎，因此一般认为，鸠鸟的消化功能特别好。

有过伴随长者生活经验的人可能会发现，老人吃饭喝水很容易噎呛，这与人体器官的机能衰退相关，尤其特指心肺功能的弱化，导致呼吸不畅，继而导致呛噎情况发生，这是现在科学的解释。而这点很显然古人在日常生活观察到了，只是无法理解，所以只借鸠鸟不噎之美好寓意期盼老人的健康长寿。

任何时候求得保障都是有一种略带消极的意味，而求其初心，老人更愿意获得的不是这种有制度性质的特权，而是得到他人本有的礼貌对待及家庭间儿孙绕膝的欢愉。