六一儿童节告诉你汉代儿童都玩什么玩具

古代人可没有今天的人这么幸运有无数好玩的东西，古代的儿童也是玩具少的可怜，今天是2017年6月一日，我们说一下汉代儿童都玩什么玩具。
有汉一代，国家强大安定，人民物资生活充裕，滋生了奢侈腐化、耽于享乐的思想，并催化了歌舞宴乐、百戏杂耍的社会风气。玩具作为专门的儿童玩耍之物，最早的文字记载出现在汉代王符的《潜夫论.浮侈》。其中记载:“或取好土作丸卖之……或作泥车、瓦狗、马骑、倡徘（指奏乐和演歌舞杂戏的艺人），诸戏弄小儿之具以巧诈”。说明汉代儿童玩具形式多样，并且已经在市场买卖。那么，除了这些陶制的玩物外，汉代的孩子们还有哪些值得拥有的玩具呢？
当孩子还是蹒跚学步的时候，一个精心制作的拨浪鼓当然是最佳选择了！在先秦时候，拨浪鼓称为鼗（táo）。郑玄注云：“鼗，如鼓而小，持其柄摇之，旁耳还自击”。秦汉之际，鼗大量出现在画像石上，此期的鼗不仅仅是典礼仪式上的乐器，更是乐舞百戏的伴奏和大众生活中不可或缺的玩具。如上图，画面左右分别是执鼗的伎人，他们手摇鼗鼓引导鱼龙嬉戏，场面十分热闹。鼗鼓这么轻巧的玩具，用来撩孩子想必是安全而实用的。

随着年岁的增长，一面小鼓已拴不住孩子的好奇心，这时需要点儿具有动感的玩具来满足他们的探险欲望。现在的小朋友有摇摇车、滑板车、遥控车，身边捎上一个显得极为壕气。而汉代注重礼教，小朋友则有鸠车。鸠车由于造型酷毙，动感十足，也是汉代盛行的儿童玩具。南阳汉画像石《许阿瞿画像墓志铭》中，则刻画了牵鸠车的情形。
鸠是古代瑞禽，据《后汉书·礼仪志》载：“鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。”，因此鸠有尊老和养老的含义。出土这种玩具有陶质也有铜质，河南新郑地区的汉墓就出土有铜鸠车，见下图。


等到孩子能够活蹦乱跳了，则需要一些具有技术性的玩具，以满足孩子的表现欲。投壶便是这样一种活动。投壶起源于饭前的射箭，在先秦时的礼仪性质要远大于娱乐功能。两汉之世，投壶日益成为人们喜闻乐见的游戏。此时的投壶不仅删减了繁缛的礼节，还在技术和制度上进行了改进。
武帝本人不仅是一位狂热的投壶发烧友，而且还网罗了一批投壶高手供奉禁中。如《西京杂记》记载，武帝时，有郭舍人善投壶，以更有弹性的竹矢代替枳枝，又除去了壶中原本用于防止枳枝外弹的小豆。如此，投入壶中的竹矢便可反弹，反弹之后再接入手中，谓之“骁”。郭舍人不仅革新了投壶的技法，而且技艺超群，可达“一矢百余返”的程度，他也因此常常得到武帝的赏赐。正因为投壶游戏得到统治阶级的推崇，所谓“上有所好，下必甚焉”，因此，投壶在汉代得到快速的推广和普及。这种活动的普及，自然也受到孩子们的追捧。

随着孩子的独立性增强，智力游戏则逐渐进入他们的世界。六博棋便是大家喜欢玩的游戏。两汉之世，是六博发展的黄金时期，上至帝王责成，下至黎民百姓，均有参与。南越王墓中就出土了一套六博棋，广西西林县的汉墓中则出土了一件铜质棋盘。
汉代文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝等都是忠实的六博迷。如《汉书·游侠传》记载，宣帝刘询即位前常和陈遂博弈，而遂常败在宣帝手下。宣帝登基后，封遂为太原太守，并说官禄可作为其先前六博屡败的补偿。此因博弈而得官的故事，虽听来使人诧异，但却反映出天子贵戚对博戏的喜好。
同时，六博的风靡也使它的意向步入到其他生活器具中，如大量仙人博弈画像石和博局纹铜镜的出现，都折射出六博对汉代百姓生活的影响。另一方面，玩者在博弈过程中能体会闲修雅思的情态，又符合整个汉代对自由超脱的崇尚。沉迷游戏的人，可以暂忘世间一切烦恼，身心在对峙思索中得到净化，这是古往今来所有游戏与玩具最重要的本质特征，六博也不例外。

因此，通过文献追溯和出土文物可发现，汉代儿童的玩具已十分丰富，尽管外面的世界兵戎相见，孩子们依然可以抱守着未泯的童心，享受玩具带来的欢乐。受儒学影响，汉代玩具注重寓教于乐，承载着父母殷切的冀望；而传统游戏如投壶，则进一步得到传承和发展，并逐渐褪去了礼仪的繁缛约束，强调趣味性和技巧性的结合。

以之并行的还有蹴鞠，上至皇亲贵族，下至街巷俚人，均喜闻乐见，乐此不彼，各自踢出了盛世王朝的缤纷世界。幼童在拨浪鼓声中咿呀学语，又拖着鸠车穿街过市，及其始龀，他们在投壶中矢的瞬间获得自我实现的快感，而六博棋的出现，则植入了竞争的概念，并刺激了敌我意识的萌芽。皇室孩童或许揭开了“六艺”之道的学习大幕，并藉此培养决胜千里的大局观念。虽然棋有胜负，但无论成败，六博都是汉代最为风靡的游戏之一。正因如此，六博棋才会受到南越文王眜眜的钟爱，使他在弥留之际也曾眷恋，最后带着它们一同走进象岗幽暗的石室里，一睡就是两千年。