【民俗】古人用什么洗头发

古人对头发非常重视，认为身体发肤,受之父母,不敢毁伤,所以古代人无论是男人女人都是留着长发，不敢剪短发。
古人这么长的的头发洗发就是个难题了，而且古人也没有洗发香波如何洗发呢？诗经·小雅·采绿》中有载，“终朝来绿，不盈一匊；予发曲局，薄言归沐”，这里的“绿”，就是一种用于清洁头发的草本植物。这是西周时期的民谣，说明古人在很早的时候就已经注意到了头发的清洁问题，并且在西周时期就已经普及到了平常百姓日常生活中。这有可能是皂荚之类的洗发用品。
洗发时所用的洗发液，自然不会都是那绿草叶子，那是寻常百姓才用的东西，稍微富有一些的人家，所用的洗发液是“稷”，又称“潘”，是一种用五谷之类的东西所煮出来的汁水。人们用这种东西洗发时，用白理木做的梳子来去垢，洗完发后，用象牙梳子来梳理——这自然是贫苦人家难以享受到的境遇。古人不仅蓄发，还盘髻，戴巾戴冠。
那古人什么时候会洗头呢？一般来说，平民百姓是不讲究的，头痒了自然就会去洗，并不规定时间，不过他们对妇女洗发的规定比较严苛：《后汉书·列女传·曹世叔妻传》载“盥浣尘秽，服饰鲜絜，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容”，这里虽然提出了按时洗头的要求，但并没有规定具体的时间。管得更严的是官吏，上述所讲，“五日而休沐”。

《唐会要》中，我们看出这种制度又有所更改：“永徽三年二月十一日，上以天下无虞，百司务简，每至旬假，许不视事，以与百僚休沐”，这里面休沐的时间变成了“旬假”，即十天一次，而这种旬假又被宋朝人抄了过去，《永乐大典》中引了《宋会要》中有关休沐一事的记述，这里我们就不搬出来了。

上述所讲，是人们切身所需要，只有事到临头，身上难受了，人们才会进行洗沐，但古人讲“礼”，洗沐的规定当然不会到此为止，现在我们来看看他们在别的场合是怎样做的。

古人会在特别的时候进行洗沐，以此来表示尊重，如《史记·田儋列传第三十四》中记载，“横谢使者曰：‘人臣见天子当洗沐。’”又如《论语》中所记载孔子沐浴而朝，将陈成子弑杀简公的事情告之哀公的事情。在《文艺传中·宋之问传》中记载宋之问“乃饮食洗沐就死”，而类似这种沐浴后等死的例子在古代不乏其人。

常言道，“死者为重”，在古代更是如此，人们极为重视丧礼，洗头自然也是其中不可缺少的一环，《礼记·曲礼》中有载，“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴”，这是非常严苛的，对于有洁癖的人来讲，简直是不可忍受。当然，丧期不可洗沐的时间期限是三个月（古制守丧期限为三年）。如果你以为到此为止，那实在太过小看古人对于礼的推崇，或者说是偏执，因为就算强制的期限只是三个月，常有人坚持三年不洗沐，如《新唐书》中所记载的“柳公绰居丧毁慕，三年不澡沐”，这大大超出了《礼记·丧服四制》中“三月而沐”的规定，在那个年代，是“至孝”的体现。

照例，三年不沐，仍然不是古人在这洗沐一途之上的极致，《新唐书》中《纪王慎传》记载纪王慎之女“始八岁，闻慎有疾，不食……及王死，号恸，呕血数升，免丧，绝膏沐者二十年”，这就极耸人听闻了。