西游记是中国古典四大名著之一，起源于民间传说，其中有一位传奇人物镇元子大仙，出现在偷吃人参果那一集里的人物。镇元子只是露一个面，但是地位在仙界显赫，到底他是何许人也？
镇元子出现在在《西游记》的孙悟空偷吃人参果、大闹五庄观，打倒人参果树，求观音用玉瓶里仙水救活镇元子的人参果树，让连观音菩萨都让三分的镇元子放过唐僧师徒四人西天取经。从《西游记》可以看出，这镇元子与如来弟子金蝉子相知，菩萨也让三分，则其辈分在菩萨、太上老君之列。据《上清灵宝大法》，三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。最高神称“元始”，说明了中国的神品级高的一个标准便是谁最老。元始天尊既然是宇宙的“元始”，所以他在道教看来最厉害。而镇元大仙的名号里也有一个元字，又称作地仙之祖，则他也算得上是最久远的了，所以他可以和元始天尊一个级别。
《西游记》原文转述:唐僧……道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”
镇元子与悟空
尽管悟空的战斗实力与镇元子相比差了不少，但悟空与镇元子还是有许多相像之处。
1.第二十六回，悟空到海外三山求医治之方，到东华帝君处，帝君说“这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根”。镇元子所居之处是西牛贺洲的洞天福地；猴子所居的，却也正是东胜神洲的“洞天福地”，所谓“花果山福地，水帘洞洞天”。一东一西，遥相呼应。
2.花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，这花果山，竟是天下山峦的祖山了，其之所以为祖山，又与鸿蒙初分它最早产生有关；镇元子的人参果，是“混沌初分、鸿蒙始判、天地未开之际，产成这颗灵根”。一为群山之祖，一为万木之本。
3.再说那悟空与镇元子。这人参果显然是镇元子的命根子，甚至有人认为镇元子就是这人参果树的化身；而猴子呢，他虽然成形晚、得道更晚，其本质却是这花果山上一块灵石——易言之，也是自那开天辟地之时就存在了。
正是因此，镇元子竟然以地仙之祖的身份，和一只太乙散仙的猴子结为兄弟。
