苗族舞蹈：苗族粑棒与粑棒舞

苗族粑棒与粑棒舞是苗族人喜欢的舞蹈，以简单的劳动工具就能跳舞，这是少数民族热爱舞蹈的表现形式之一。
在基上苗族乡民的手中，竟成为一件具有独特风情的苗族舞蹈——粑棒舞的主要道具，因而赋与了它民族文物的价值。我们现场调查的此种舞蹈有十四目之多。
    一、粑棒舞(赖兵，苗语音译，下同）。
    三人手持粑棒，分立三方成“鼎足”之势。舞蹈开始，同以粑棒顿地，并向一方移步，继而用粑棒头相互碰击，再间以穿插、返复、对打等动作，速度由慢而快，伴随着粑棒顿地的咚咚声，碰击的梆梆声，以及演员咿呀助兴的吼叫声，紧张热烈，使观众目不暇接，心花怒放。这个舞蹈应是整组粑棒舞的序幕。
    二、织布舞(王朵)。四人，分成两对，相向而立，每对各持粑棒一根，演员双手握棒头于腹前。舞起，另一演员翻越上棒，双脚分立于棒中，随着鼓乐节奏，二棒一上一下，演员也随之左右上下起伏，并将手中小棍于杠下来回穿梭，恰似织布机杼上下往复，形象而生动。
    三、穿针舞(凶么)。单人表演，演员双手直握粑棒于胸前，上端高举过头，上身后仰，使粑捧上端徐徐落地，人体曲似拱桥，垂头悬空，在粑棒内侧左右穿越。故名穿针舞。
    四、螭蝠舔粑棒(独破也左)二人对立，各执粑棒一端于胸前，另二人分立粑棒两侧。舞蹈开始，两侧演员挺腹仰面，交替穿行于棒下，过粑棒时，舌头伸出作舔食状，两手于腹前轻微扇动，似蝙蝠振翅。给人以朴实、天真、并略带诙谐的效果。
    五、杠吃水(独嚷务夯)。二人相对而立，一棒置肩杠，一棒夹腋下，使之成为人体支撑的“高低杠”。起舞，一演员翻坐高杠上，脚掌勾住低杠，仰面后翻，臀部下滑，两膝弯曲，整个身体呈倒挂金钩状，反手捧起地面的茶碗，一饮而尽。此舞类似杂，惊险动人，难度较大。
    六、舂米舞(堕送)。二人相对而蹲，中间地面上置平行粑棒两根，一演员双手分握棒头，一演员立于棒侧。起舞，握棒者同时将两棒分开，立者以单足重跺棒间地面，一起一落，起则二棒合拢，落则分开，如此重复，由慢而快。跺地声，碰击声，声声紧接，将踩碓春米的形声场景表现无遗。
    七、刮米舞(布送)。两根粑棒成一条直线置于地面，二人相对蹲在两头，各握粑棒一端，一演员立于两棒相接处。舞起，握棒者将棒拖开，立者即躬身向下，以右手食指刮地，二棒又急速合拢，相撞发声。这样一拖、一刮、一撞地往复循环，如三人稍有差池，配合失误，两棒便不能相碰，或者右手被棒夹伤。  
    八、簸米舞(笨送)。准备动作与蝙蝠舔粑棒基本相同。起舞，棒下穿行的演员手提身上衣襟不停地扇动，作连续簸米状。
    九、“控饭舞”(加送)。准备动作与织布舞基本相同。舞起，一演员翻越上棒，横躺于两棒中部，持棒的演员即将粑棒左右摇动，以示“控饭”。
    十、蒸饭舞(炯诺)。四人面对面地蹲成一方阵，当中置粑棒两根，叉如十字，每人各持粑棒一端于胸前，另一演员双手握棒，作倒立动作，双肩撑于棒上，头在棒下，持续有时。与现代体操项目中的“双杠倒立”相同。    ． 
    十一、打粑粑(列诺)。双人表演，一人蹲地握粑棒下端于两腿间，，一人站立持粑棒上端。舞起，蹲者紧抱粑棒，务使棒头既不着地不被拔走。立者则用力压棒起落不停。由于蹲者极力控制，棒头仿佛被石臼中粘性极强的糍粑团“吃住”，欲拔不能，欲春难下。
    十二、抢粑粑(孟诺)。二人相对“骑”于棒头。一声令下，均以自身胯下棒头为支点，用力将对方抬起，你紧我驰，你松我急，互不相让，迂回辗转，久久难于决胜。若一方被翘离地面，即告败北。
    十三、抢粑棒(恶左)。四人面对面地站成方阵，当中置粑棒两根交叉如十字，棒头分别顶住四人腹部。一声令下，各自利用腹肌力量向对方推顶，后退至粑棒落地的一方，即为输者；前进至身体靠着另一根的一方，即为胜者。  
    十四、坐粑棒划拳(卧裸)。二人双手交叉将粑捧直一根立地面，另二人先于棒下猜拳，赢者退下，输者即攀坐粑棒顶端，与第三者猜拳，不胜，又与第四人猜拳，必至赢拳方准下棒，而代之以输家。如此胜负循环，紧张而又风趣，颇令观者捧腹。
    基上苗家世代相传的这组丧葬舞蹈，历史情况不明。与之同时表演的还有集体表演的大型舞蹈——马刀舞。表示驱鬼避邪。而粑捧舞则是为丧家抹泪除悲。因此前者庄严、紧张；后者轻松、愉快、诙谐、热烈。
    粑棒舞作为一组苗族舞蹈来说，形式上似乎显得简单而不连贯，但它有着浓厚的生活气息，创作者与表演者，都是朴实无华的少数民族劳动人民。在艺术上集舞蹈、体育、杂技于一体，将民间打粑粑这一简单生活现象进行高度集中，生动地再现出来，风格独特、妙趣横生，作为整个舞蹈的贯穿道具——粑棒，也因之有了民族文物的特殊作用。