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辽代金源民俗文化

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金源文化,顾名思义,先是金源,后是文化。金者,指由女真人建立的大金国;源者,指金国发源肇兴之地及建国之初。金源文化是指金代初期,繁衍生息在阿什河流域的女真人,为了民族的生存、发展、强大,在与大自然和人的斗争实践中创造和积累的精神与物质财富;在今天仍保留的历史文化遗存、生活状态、民族风俗等;也可概括为“以金源内地为中心,以女真精神为根脉,以辽宋和中原文化为营养而形成的一种文化”。它构成了金王朝特有的文化体系,它有两个突出的特点:一是进取性,为了一个目标,以小搏大、勇于精进;二是包容性,学入之长补已之短,不断地完善提高。金源文化也可以说是一种区域文化,是黑龙江省境内独有的一种历史文化。那么做为区域文化,它的两个特征就更明显;一是顽强的延续性,虽经时间的推移、朝代的更换,其精髓部分会永久地得到保存和发扬;二是广泛的影响力,先进的文化一定会对物质文明、物质生产产生深远的影响。

一、金源历史
  确切地解释金源历史,应当是从公元1115年金太袒完颜阿骨打在按出虎水(今阿什河)之滨的黑龙江省阿城称帝,定国号为金,国都为上京,历经四帝,几38年的历史。时间虽短,但由于金克辽灭北宋的胜利,金源内地急剧地积累了大量财富,而且也引进了大批人才和先进的文化,从而使金上京成为十二世纪上半叶,整个东北亚地区军事、政治、经济、文化比较发达的中心城市。
  金源历史主要包括:女真崛起、抗辽建大金、克辽灭北宋、金与南宋划淮而治、晦陵登位与迁都等几个重要历史阶段。
  1.女真崛起
  历史悠久的女真先世可上溯到舜禹和商周时期生息繁衍在“白山黑水”之间的肃慎,隋唐时肃慎的后裔称靺鞨,大约在五代时黑水靺鞨改称女真。公元926年女真依附的渤海国被辽所灭,辽恐女真人反抗,将数千大户迁至辽阳以南,称“熟女真”,散居于“白山黑水”之间的女真各部称为“生女真”。(古时的“白山黑水”是指长白山地域和松花江源头天池至海所连接的水系及流域。包括;松花江流域、松嫩平原、辽东半岛以北、朝鲜半岛以西、黑龙江上中游的广大地区。)生女真的30多个部落中以完颜部最为强盛,直至各部被完颜部统一,实现了女真族的崛起。
 2.抗辽建大金
  公元十世纪起,中国北方就在契丹人建立的辽政权的统治之下,辽对生女真的长期政治压迫、经济掠夺、人身侮辱激起了女真对辽的反抗。在金太祖阿骨打的率领下,于辽天庆四年(1114
年)九月开始抗辽的战争,取得宁江州、出河店大捷等胜利,为金政权的建立创立了先决条件。阿骨打于1115年正月初在今黑龙扛省阿城市南效的阿什河畔称帝建国,国号为金,国都有为上京(阿城市郊白城),创建了中华民族史上统治了大半个中国,历九帝,凡120年的声威显赫的大金国。
  3.克辽灭北宋
  建国后的完颜阿骨打居安思危、弃旧图新把灭辽兴国做为毕生追求。1115年八月攻克辽重镇黄龙府,次年收复辽东大地,1122年连取辽上京、中京、西京、燕京等地,完成了金代辽的历史转折。灭辽后阿骨打又推行他的“中外一统”的战略,擂响了金灭北宋的战鼓。经北宋毁约背盟、张觉叛金附宋、金太祖驾崩于途、金太宗继位、宋与金“城下之盟”、直至灭掉北末等历史阶段。女真人灭辽用了十年时间,灭北宋只用两年时间。同是“马上皇帝”的阿骨打与辽天祚帝却不可同日而语,同是“坐朝皇帝”徽钦二帝与金太宗却有天壤之别,同是祖宗旧制,金、宋两国的后代胜败荣辱反差悬殊。精锐的弱小终于战胜腐败的强大,古往今来的历史竟然相似得如此惊人。
 4.金与南末划淮而治
  金与南宋的较量是中国历史上最悲壮的一页,其中涌现出金兀术、岳飞等著名将领,也有“战”、“和”等多次政治、军事并用的两手策略的巧妙运用,终于在1141年取得了“划淮而治”的对峙融合局面。
  5.海陵登位与迁都
  海陵王是金太祖完颜阿骨打的庶长子宗干的二儿子,他于皇统九年(1141年)杀掉金熙宗即位皇帝,改年名为天德,海陵王这个杀兄夺位的皇帝,对上京会宁府上代创造的盛世辉煌及历代贤明君主留下的业绩,看作无一不是对他的讽刺与威肋,所以他千方百计筹划迁都。先是1156年迁祖陵,后是1157年迁都燕京。并将上京会宁府的大部分宫殿及府邸毁掉,使上京会宁府人口锐减、经济发展衰落,金源辉煌的历史到此告一段落。但上京仍是金朝在东北的政治、军事、经济和文化中心。
定金为国号是因为女真人完颜部的发祥地有水,名阿禄祖,其本义为金。其寓意有水产金之说,也符合“人杰地灵,地育圣祖”的心理,另外“金”为五种金属之首,“金”能克“铁”,而辽国号以镔铁之意,那金克辽是顺理成章之事。还须说明的是金代的按春水,由汉语的不同音写成“按出虎、安出浒等等”释现为阿什河。阿城也因此得名,其阿城的本意应译作“金城”,因为“按出”、“按春”、“阿术”均为女真金的意思。据考证,现在北京的“金水桥”、“金水河”也源于金代。女真人根据水名而将国号名金,不仅如此,还把整个阿什河流域看作金国的肇兴之地,故又有“金源”之称。女真人燕京建都后把阿什河流域称为金源内地。所谓金源文化,不过是今人从历史与文化地理的角度对今天阿城市所辖地区内金代文化的总称。以上可谓金源文化的内涵,下面我们简要介绍一下金源文化的主要内容。
  1.上京的建筑
  金太宗继位后,于天会二年(1124年)开始修建都城。都城的格局是集当时辽、宋风格于一身。金上京城的建制,大致采取近似中轴线,近似均衡和近似对称的手法,规划街道里坊,营筑宫室官邸,使上京城为我国中世纪最北部的都城大邑。
上京南北二城,均为长方形,以西垣为边,横竖卧对,呈曲尺状。北城南北长1828米,东西宽1553米;南城东西长2148米,南北宽1522米。皇宫在南城偏西处,周长2公里余。原有4门,现仅存午门址,午门后中轴线上有5个宫殿址。二城外垣周长ll公里余,残高约3.5米,存马面89个,门7座。据记载"当时金都皇宫的建设情况已架屋数千百间,规模亦甚侈也。"
  2.女真文字
  在金朝建立以前,女真人是没有文字的,天辅三年(1119)完颜希尹和叶鲁创制女真字,称作女真大字,在这之后,天眷元年(l138)金熙宗又创造了女真字,称作女真小字;以上两种女真字都是仿汉字和契丹字创制。造出、颁行后的女真大小宇,成为金朝官方文字,与契丹字和汉字在金朝境内通用。金朝用女真字撰写国书、谕令和文告,并没学校教女真字。
3.金代服饰
  自从女真人进入燕地,开始模仿辽国南、北官制,注重服饰礼仪制度。后进入黄河流域,就吸收宋代冠服制度。皇帝冕服、通天冠、绛纱袍,皇太子远游冠,百宫朝服、冠服,包括貂蝉笼巾、七梁冠、六梁冠、四梁冠、三梁冠、监察御史獬豸冠,大体与宋制相同。 公服五品以上服紫、六品七品服绯、八品九品服绿,款式为盘领横襕袍。文宫佩金银鱼袋。金之卫士、仪仗戴幞头,形式有双凤幞头、间金花交脚幞头、金花幞头、拳脚幞头、素幞头等。《金史·舆服志》记载,女真女子喜穿遍绣全枝花的黑紫色六裥檐裙,檐裙用铁条圈架为衬,使裙摆扩张蓬起的裙子,虽与欧洲中世纪贵妇所穿铁架裙支衬的部位不同,但可以想见是很华丽的。上衣喜穿黑紫、皂色、绀色直领左衽的团衫,前长拂地,后长拖地尺余,腰束红绿色带。许嫁女子穿褙子(称为绰子),对襟彩领,前长拂地,后拖地五寸,用红、褐等色片金锦制作。头上多辫发盘髻。侵入宋地后,有裹逍遥巾的, 即以黑纱笼髻,上缀五钿,年老者为多。冬戴羔皮帽。皇后冠服与宋相仿,有九龙四凤冠、袆衣、腰带、蔽膝、大、小绶、玉佩、青罗舄等。贵族命妇披云肩。五品以上母妻许披霞破。嫔妃导从服云纱帽,束带,绿靴。冬季贫富都穿皮毛,衣帽裤袜皆皮。富贵者衣料有纻丝、纳锦、绸、绢等。
金代饮食
  女真族的饮食,据《三朝北盟会编》卷三载:“饮食以糜酿酒,以豆为酱,以半生米饭渍以生狗血及葱韭之属,和而食之。”女真人的食物还有“馒头、炊饼、白熟、胡饼之类”以及一种“面食以蜜涂泮,名曰‘茶食'”的食品。女真族世居白山黑水之间,水域极其广阔,各水系鱼类资源丰富,因此,鱼类也是女真族食物构成的一部分。他们除了吃鱼的方法因鱼种不同而不同外,在进食时还有一种特殊习惯,“头在尊位”显然是对尊者的敬重。这种习俗在今天的有些汉族地区仍然存在,只是名目稍有不同罢了。如东北人宴饮时,鱼头的放置仍然朝向尊位,而且鱼头、鱼尾方向的两个人首先要对饮一杯,名曰“剪彩”,然后要将第一筷鱼肉送给尊者,这种习俗与金俗相似。女真人爱吃的豆酱也成为今天北方人餐桌上的佐餐品。豆酱是以大豆为原料,做法是:每年秋天将大豆煮熟后剁碎,制咸酱块,次年春天,把酱块放入缸中,用盐水发酵,一个月后即可食用,其味香咸,既可生吃,也可做调味品。
  5.金代的世界之最
  金源文化是满族先人女真人在其发祥地阿什河流域创造的,有许多世界之最。
  天文学之最。完善了祖冲之所创的历法并最终修定《大明法》的,是金代天文学家赵知微。其中的“回归年长度”、“岁差”和“交点月日数”等,都与近代天文学所测得的结果最为接近;几何学之最。金末(约1230年),出现了几何学专著《洞渊测圆》,成为当时建筑桥梁的必备之书;代数之最。最早数学“天元术”用于河防和校订地理书的是金代数学家李冶。天元术是劳动人民在十三世纪初发现的建立高次方程的方法。李治写下了这方面专著《测圆海镜》延传至今。
造船业之最。世界上最早的破冰船的雏形,出现在金代海陵王时期。据金诗《撞冰行》 描述,这个“船头傅铁”,表明船很重,由“十十五五张黄旗”句可知,这可能是这条船试制成功并试航的情景,“十十五五”说明船上旗分成若干组,表明船很大。此外还有铁矿开采和制造银币之最。金代是我国最早把白银变成定型银币并使其具有依法进入流通领域的国家。
  金代建筑之最就更多了。中国最早的庙宫台一寺院大永安寺,即今天北京香山的碧云寺;金代最负盛名的寺院奉国寺建在辽宁的义县;我国现存最大的佛殿是金代上华严寺的大雄宝殿。现存的上华严寺是金天眷三年(1140年)重建;中国东北地区现存最高最美的白塔在辽阳市内的清安寺内;全世界最有代表性的连石拱桥芦沟桥,在北京西南郊的永定河上。还有我国塔寺悬挂最大的钟、十二世纪最宏伟的皇城(金上京会宁府)、中国最杰出的壁画——岩山寺壁画等,不一而足。

 

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