内衣发展到现在感觉材料使用的越来越少了今天的文胸（胸罩），还有民国时期的肚兜都是女子的内衣，那么古代女子的内衣是如何的呢？是不是也是一道美丽的风景呢？中国古代女性内衣是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。
中国古代的内衣,最早称作“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，在传统礼教和封闭人体的着装观念制约下，我们只能窥其一角，虽然和现代内衣差异较大，但它却和传统服饰风格协调一致。在结构上以平面空间为主，在造型上多直线裁剪，简单、概括，具有含蓄、包容的特性。由于受中国古代传统文化和哲学思想的影响、中国的传统服饰浓重地表现出哲学中“天人合一”的思想，在服装上追求与自然相协调的风貌，外衣通常峨冠博带、宽大松身，而内衣也体现出这一特质。
北齐的“心衣”、隋唐的“宝袜”、宋代的“抹胸”、明清的“肚兜”、民国的“束身小马甲”，中国古代内衣都“体”现了时代的特征。从长方形、菱形、三角形、半圆形到倒花蕾形、如意形、虎形，呈现千姿百态。
中国古代女子内衣的款式结构有“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种，分别来“覆盖胸背”和“覆盖胸乳”。从目前的研究来看，款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。
1.魏晋：（十六国）：内衣称为两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。
这种内衣既有前片，又有后片；既可当胸，又可当背，因形得名，俗称“两当”，也写成“裲裆”。裲裆本来专用于内衣，又名背心，这一名称至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。
2.秦代内衣叫膺，注重包裹上面。
3.汉代内衣抱腹、心衣
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
汉代内衣的款式有很多种，人们对服饰的追求已经开始趋向精美。这时女性内衣比较常用的有帕腹、抱腹和心衣。汉刘熙《释名·释衣服》称：“帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。”由此可见,这时的内衣有繁简之别，简单的只是横裹在腹部的一块布帕，因称“帕腹”；稍微复杂一些的，只是在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”；如果在抱腹上加以“钩肩”及“裆”，则成了“心衣”。穿的时候要像缠绷带似的前一块后一块慢慢把自己裹成一个肉粽，灰常麻烦……
“心衣”与“抱腹”的共同点是背部袒露无后片。帕腹、抱腹和心衣，尽管有着繁简之别，但全都只有前片，没有后片，穿着这种内衣，后背部分是全部袒裸的。“心衣”的特点是以“以带吊缚”以及“以平裁式布帛遮束”。其“带”的量及位置各有不同，其“平裁式”的几何形态化布帛的分割均有变化。应该说“心衣”已经基本具备了后世内衣的特点。在汉代。还出现过一种既有前片又有后片的内衣；既可当胸，又可当背，因形得名“两当”，它是后世背心的最早形式。汉朝常用的内衣面料是平织绢，上面多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题。
4.唐代内衣称为诃子
唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，服饰比较开放，跟今天可以一比。唐代出现了一种无带内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
5.宋代内衣叫抹胸
宋代女子的内衣称为“抹胸”，穿着后“上可覆乳、下可遮肚”，能将整个胸腹部分完全遮住。南唐李煜就写过：双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。宋人的审美观崇尚自然淡雅，内衣抹胸从色调到图案呈现出的便是简约清雅的风格，衣料表面只是用印花工艺装饰出细碎的黑色菱形纹，并填以柿蒂小花相错排列，给人以古朴素雅之感。虽然外表不算“花哨”，但古人对衣物穿着的舒适度却很是讲究，比如抹胸四边均以印花绢贴边，贴身穿着很是柔软舒适。此外，抹胸左右两侧还分别设有一根系带，在穿戴时起到固定的作用。
穿抹胸的陶俑
6.明代女子内衣称为主腰
“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
明代女子服饰规定民间女子只能用紫色，不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红、及浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明代女性内衣称“阑裙”外型与背心相似，开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果，可见明代女子已深谙凸显身材之道。
7.元代女子内衣称为合欢襟
“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。无论从形制还是名称上都很有煽情的味道。“合欢襟”后背坦露，以带子相连，肩部无带，穿时由后及前，有胸前一排扣子系合，或用襻(音盼pàn)带等系束。
8.清代：肚兜
清代“抹胸”又称肚兜，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
9. 20世纪二、三十年代：小马甲
“小马甲”形制窄小，通常用对襟，襟上也施数粒扣，穿时将胸腰裹紧。”小马甲”进一步发展并吸收了西方的某些特点便成了现在的胸罩。面料以棉、丝为主。
中国古代内衣在早期受封建礼教的禁锢，等级森严、内外分明，内衣多不能露在外面。后来随着服装文化的不断演化和完善，内衣的形制逐渐灵活，不仅有专用的抹胸、肚兜等，还出现了许多内外皆可穿的服饰、诸如裲裆、裤、杉等，完成了由内衣向外衣的转化。每个朝代的内衣叫法不一样，内衣的样式也不一样，但是女子内衣整体趋势是早先注重遮掩上部，后来侧重了下部。但是今天的女子内衣又回归最初的形态了，可能这就是历史发展的规律，发展到一定阶段就要有复古的趋势，这就是轮回吧。
