辽金玉器雕刻里的“春水“和“秋山”题材

宋金时期里玉器雕刻题材里最具有代表性的就是春水玉和秋山玉。辽金时期的春水玉一般为圆形或椭圆形，通体镂空高浮雕，图案多为一只天鹅躲藏于茂密的水草丛中，缩头缩脑，企图逃避鹰鹘锐利的眼睛，上方有一只鹰鹘向天鹅俯冲而下；或雕刻一只鹰鹘的双爪已经按住天鹅头，欲食鹅脑，天鹅惊恐长鸣。春水玉多描绘鹰鹘攫天鹅的瞬间，鹰鹘的凶悍，天鹅的惊恐哀鸣，均有生动表现，整个打斗场面相当激烈，惊心动魄。画面多加饰芦苇、水草、荷花、莲叶等纹饰，雕刻技法高超娴熟。
一千年前的北方大草原，那里曾由辽、金、元轮流管辖，居住过契丹、女真、蒙古等少数民族。
那时的少数民族热情豪放，以放牧狩猎的游牧生活为主，并随着季节气候的四季变化逐水草而徙。在辽代开始逐渐形成帝王春、夏、秋、冬“四时捺钵[nà bō]”的习俗。一年有春捺钵、夏捺钵、秋捺钵和冬捺钵，每年四时，周而复始。

捺钵，是契丹语的译音，指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。
春捺钵即“春水”，是指用鹰鹘[gǔ]（又称作海东青）捕获天鹅、大雁的狩猎活动，其玉雕作品称为“春水玉”。春水玉多以景写情，情景交融，让人感受到春天顽强搏击的生命活力，体现出工匠惊人的艺术表现力。

“秋山”是指秋季辽金皇室贵族在北方的山林中狩猎熊、虎、鹿等猛兽。每年初秋，皇帝都要入山纳凉，也是皇帝带领群臣和兵士参加的大型狩猎活动和仪式，猎杀的第一个动物要进行祭礼。秋山活动还有一个重要意义是操兵军演。
 秋山玉图案多为虎、鹿、熊、兔或其它动物，辅以山石、灵芝和柞树等，虎多作伏卧状，鹿多作回首站立或奔跑状。秋山玉多表现为野兽或人与兽共处于山林之间、相安无事的场景。玉多为带有黄褐色玉皮的白色籽玉雕刻，也有部分羊脂玉。采用巧作技法，保留玉皮的黄色，来表现出秋天树木和虎、鹿、熊金黄色的皮毛，将深秋北方草原天高地阔、禽兽驰骋的山林美景充分展现出来，是契丹、女真族弋[yì]猎生活的真实写照。秋山玉的艺术特色是让人感受到秋天山林美景的无穷魅力，体现出工匠对大自然以及美好生活的热爱和憧憬。


“春水玉”和“秋山玉”反映了辽金元时期游牧民族狩猎的特殊场景，有浓厚的生活意趣。构图巧妙，意境深远，淳朴自然，画面充满了令人回味的山水林野情趣。

辽金元春水、秋山玉玉料产地大多来自我国新疆和田地区，玉器制作工艺精湛。春水、秋山玉器的使用者多为皇室成员及贵族，是身份的重要标志。