青白玉衔芦雁是辽金时期的古董玉器，这一块玉器，造型是一只大雁。大雁在中国的文化中含义非常明确，代表有信。春天雁北归，冬天雁南飞，到点它就飞，所以古人认为大雁是一种有信用的鸟。古代结婚的首个礼仪，即抱着一只大雁来您家敲门，表示有信。
青白玉衔芦雁玉质不够白，有一道明显绺裂，非常清晰。从古玉的形态上讲，非常可能是在做一个玉器时切下来的一块，用碎料做成这个玉飞雁。这种玉质往往都是金元时期的，雁的形态也是金元时期的形态。
这个小玉件呢非常地薄，不是一个完美的圆雕。为什么呢？是因为当时要做一个器皿，因为这个地方有一道绺裂，就把这块玉器片下来了。这道绺裂如果过长的话玉就废了，可能就会从裂缝这完全断开。但是这个绺裂只延续了三分之二的长度，后面的雁尾部分还比较完整。这只雁的动作是长颈高昂的。脖子很重要，注意看模特都是脖子长，感觉就精神，并且越往后仰着感觉就越好，这只雁的脖子就是往后仰着的。如果短脖像什么呢？就像一只鸟了；如果脖子不后仰，顿时形态就不生动了，所以大雁的长颈给人一种非常美的感觉。
金、元时期游牧民族对大雁的感情非常深，因它择水而居，水边经常可以看到大雁。大雁每年秋去春来，都会告知大家一个春天来的讯息，所以做成这样一个小的玉件，在生活中随身佩戴，会给予人们无尽的遐想。
这时候的雁经常会衔一条水草，比如这只雁衔着一条水草在飞，而在生活中是看不到大雁衔草而飞的，这种状态是文人的想象，这想象并不来源于生活，而是在生活中拔高它。
青白玉衔芦雁
唐代有一个非常有名的诗人叫王湾，这诗人仅以一首诗著称，今天全唐诗里存他的诗不过就是十首。最有名的是《次北固山下》：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日升残月，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
古人做这种大雁的玉器配饰，是为了表明自己的信誉。