玉带板石古代贵族腰部的饰物，是身份的象征，因为在古代白玉不是一般人能用的。带板白玉质，一套20块，皆扁平。其中圭形铊尾2块，长方形銙8块，条形銙4块，桃形銙6块。各块均以多层镂雕、剔地和阴刻线纹等多种技法雕琢凌霄花及翻卷的花叶。每块带板反面均光素，四角均有对穿孔。
故宫收藏的明代早期的玉镂雕凌霄花纹带板。长方形銙7×4.3×0.6cm。桃形銙高4.2cm，宽4.3cm，厚0.6cm。条形銙分别为长4.3cm、宽2.4cm，高4.3cm、宽1.35cm，二銙均厚0.6cm。铊尾长7.6cm，宽4.3cm，厚0.6cm。
明初定制：帝后礼服以及一品官员的朝服可使用钉缀玉銙的革带，即玉革带。《明会典》载，每条玉革带由20件玉带銙组成，按带銙的形状及其钉缀革质带鞓上的位置，分别称之为“三台、六桃、两辅弼、双铊尾、七排方”。
这套玉带板曾因其玉质、雕工皆精而深受乾隆皇帝的珍爱，不仅配以紫檀木匣，而且还于其上刻诗、题款。
紫檀木匣盖上隶书填金题诗：“相带峚山质，琢而更藉镌。何时出土上，谁氏佩身边。比德刚柔协，论材环佩连。几陈资睇玩，匣衍引吟诠。昔有余堪忆，今无用弆捐。莫教成有用，惕以万斯年。乾隆己酉御题。”并阴刻“乾隆辰翰”方章。此诗为乾隆五十四年（1789年）所作《题汉玉带板六韵》（见《御制诗集》五集卷四十三），后还有乾隆注文，从中可见，乾隆把这套玉带误认为汉代衣冠之用玉带，谬矣。
另，盒侧四面题有诗文，为乾隆朝四位大臣恭和之辞，隶书，均填金，录如下：
“作自轩辕式更新，谨身合度称垂绅。褒衣带系誇横玉，鞶革褾缠评赐银。不仅犀金传古制，漫云容遂詠诗人。圣朝服饰高前代，宽博来王属使臣。臣和珅敬题”后两阴刻方章“臣”、“和珅”。
“荆山之英精镂楮，笏头毬路那堪伍。廿銙一围全可数，制溯五凤黄龙古。宸题篋衍珍内府，道存目击供玩抚。无用等夏收殷鼾，万年藏之承天祜。臣董诰敬题”，后两阴刻方章“臣”、“诰”。
“垂腰沿李唐，截肪溯洛雍。廿胯再十全，万钉围一统。藏排联璧珍，说验搢圭重。玩古惕承先，是为无用用。臣彭元瑞敬题”，后阴刻两方章“臣”、“瑞”。
“带玉留炎汉，排珍质粹温。身章制已往，目击道斯存。取鉴文房弆，春谟礼器尊。率由申睿藻，岂为重玙璠。臣王杰敬题”后阴刻两方章“臣”、“杰”。
