清代苏州三杰都有谁

清代苏州三杰都是潘家人，潘世恩与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”。
潘世恩（1769-1854）清朝名臣。潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁，落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。先撰，嘉庆间历侍读、侍讲学士、户部尚书。道光间至英武殿大学士，充上书房总师傅，进太子太傅。潘世恩为官五十余年，历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，被称为“四朝元老”。
嘉庆十四年（1809），为奉养老父潘奕基，购“凤池园”宅第，修建“留余堂”为藏书楼，在“留余堂”收藏图书数万卷，卸官之后在藏书楼内遍读群书，作诗研史。长子潘曾沂积藏有图书充栋，次子潘曾莹的“小鸥波馆”以收藏书画著名。孙辈如潘祖荫“滂喜斋”，潘祖同“竹山堂”等，是潘氏世家藏书最为知名藏书家。著有《正学编》、《读史镜古编》、《有真意斋文集》、《思补斋诗集》、《思补老人自订年谱》、《熙朝宰辅录》、《思补斋笔记》等。颇喜刻书，刻有《滂喜斋丛书》。亦爱好《儒林外史》，曾将刻本细加润饰，命人抄录1部，由其亲写跋文，世代珍藏，为滂喜斋咸丰四年前抄本”，为世所重。
潘世璜（1765—1829）。清代官员、学者。字黼堂，号理斋，吴县（今属江苏苏州）人。潘奕隽之子，状元潘世恩从弟。潘世璜与潘世恩、潘祖荫合称为“苏州三杰”。潘世璜乡试一举夺魁，成为解元，乾隆六十年（1795），中乙卯恩科一甲第三名进士（探花），授翰林院编修。散馆改任户部主事。后补户部浙江司兼云南司行走。不久，因母丧丁忧去职。守丧期满，潘世璜以父亲年迈，请求终养，不再出仕，闭户读书三十年，专意辑编宋儒理学诸书。道光二十二年（1842），潘世璜入祀乡贤祠。
潘祖荫（1830～1890）清代官员、书法家、藏书家。字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县（今江苏苏州）人，潘世恩孙。咸丰二年一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。
潘祖荫生长于北京，祖籍吴县。他的祖父为乾隆癸丑科状元潘世恩，官封太傅及武英殿大学士。他的父亲潘曾绶，字绂庭，官至内阁侍读。他的叔祖是乾隆乙卯科探花潘世璜。
道光二十八年，恰值潘世恩80大寿，道光皇帝恩赏潘祖荫为举人。潘祖荫后果然于咸丰二年得中一甲第三名。潘祖荫在咸丰四年为国史馆协修。奉旨为候补侍读。任实录馆纂修。咸丰六年，任功臣馆纂修、会试同考官、侍读、咸安宫总裁、南书房行走。《道光皇帝实录》完成，升任文渊阁榜理。以捐备军饷赏戴花翎。咸丰七年，授潘祖荫充任日讲起居注官，转授侍讲学士。初任官职授工部右侍郎。咸丰八年，以侍讲学士任陕甘乡试正考官、国子监祭酒、侍读学士。咸丰九年，他上奏广开言路折。京察获二等，御赏文绮。授大理寺少卿。咸丰十年，左宗棠被弹劾，召对簿。他上疏密保左宗棠，说他人才出众，此案才平息下来。左宗棠被释疑保举曾国藩襄理军务。又呈上四川军务宜筹防剿之奏折、陈“救时八策”并《团练章程》十二条、上疏直谏驾幸木兰等奏折。
咸丰十一年，潘祖荫署宗人府丞。上疏议郊配大礼，请皇帝按圣制永垂法守。咸丰十一年，皇帝下诏，求直言进谏。潘祖荫应诏陈言数条：第一、勤圣学。首先选典学施教，选有德贤臣开展日讲旧制。斟酌变通康熙帝时的旧制，在翰林中选择数名作为顾问，可以养成圣德、正本清源。第二、求人才。保国之道首先在于得人才，多事之秋，更要讲究用人。不要墨守成规，有才干又有学识的要破格录用。一定要广开言路，不受虚名，务求实效。第三、整军务。军法不明，军务松弛。将士窝里斗、看笑话，各霸占自己的范围，常常坐失良机。应该仿嘉庆年间设经略来节制各省。凡是临阵脱逃、城池失陷的立即按律处治。第四、裕仓储。国家根本以粮足为先。而今仓储空，京郊不能自足。要抓紧采买。在天津设收米局。钱不够用，可开设米捐。第五、通钱法。咸丰四年改用大钱，钱法更加破坏。官号、奸商浮开虚票，又改用私票。存钱数当不上使用钱数，钱不值用，祸国殃民。官府要严加管理，逐渐全用制钱，平抑物价，钱法就可以修正了。
潘祖荫研索钟鼎、篆、隶书法文字，往来籀分。一次，闻听有碑石，他欣然前往一览，在篆床后壁间，秉烛细观，连垢面也顾不上，花五百金购回。潘祖荫尤其注意吉金，他所藏钟鼎彝器之类多达五百余件，成为当时收藏吉金的第一家。鲍子幸曾经与潘祖荫论好古象币者之弊有三：矫、痴、诬，潘祖荫为之失笑。被人称作金石学家。