潘天寿(1897年3月14日-1971年9月5日)享年74岁。潘天寿是浙江宁海人，擅长指画、山水和花鸟国画，对篆刻、书法、诗词也有造诣。是现代画家和教育家。
潘天寿原名天授，字大颐，号阿寿，早年自署懒道人、心阿兰若主持，晚年自署东越颐者、颐翁、雷婆头峰寿者。1897年3月
14日（农历二月十二日），出生于浙江省宁海县冠庄村，原名天谨，学名天授。幼年自学书画篆刻，1915年至1920年于浙江省
立第一师范学校读书，并得经子渊、李叔同指导。1923年至上海，先后任上海美术专科学校及新华艺术专科学校教授。
1928年定居杭州，任西湖艺术院教授，翌年赴日本考察美术教育。抗日战争后，随校内迁。1944年至1947年任国立艺术专科学校校长。
1949年后，历任中国美术家协会副主席、浙江省文联副主席、美协浙江分会主席、中央美术学院华东分院副院长、浙江美术学
院院长，为第一、二、三届全国人大代表，中国文联委员；1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士；1963年作为中国书法家代
表团成员访问日本。“文化大革命”中被迫害致死。
潘天寿艺术特点
潘天寿强化了线的表现性——“以笔线为间架，故以线为骨”。潘画不论在用笔和构图上则主要是隶书和魏碑体，大都化圆为
觚。”几乎全以方折觚线构造形象，在画史上前无古人，因而他的“强其骨”就非一般“力能扛鼎”之笔力，而是铁骨铮铮的
独特风格了。“强其骨”的另一特色是造型和构图上的雄阔险峻，多方正大折落，立足于稳、静及恒久，着意于铸型。
用墨之法
墨为五色之主，然须以白配之，则明。老子曰："知白守黑。"
画事以笔取气，以墨取韵，以焦、积、破取厚重。此意，北宋米襄阳已知之矣。
用墨难于枯、焦、润、湿之变，须枯焦而能华滋，润湿而不漫漶，即得用墨之要诀。
墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。
用色之法
色易艳丽，不易古雅，墨易古雅，不易流俗，以墨配色，足以济用色之难。
水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，而百彩骈臻，虽无色，胜于有色也，五色自在其中，胜于青黄朱紫矣。
淡色惟求清逸，重彩惟求古厚，知此，即得用色之极境。
中国画之用色，虽只有花青、赭石、朱砂、石青、石绿等等，种类不多，而且大多用原色，很少调合，但颜色质量却很讲究。
与水彩相类色一比，就显得古雅沉着，没有飘浮俗艳之感。当然，使用技巧是主要的，但颜色本身的色泽也很有差别。
疏密虚实
画事之布置，极重疏、密、虚、实四字，能疏密，能虚实，即能得空灵变化于景外矣。
画事，无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏。是以虚实相生，疏密相用，绘事乃成。
实，有画处也，须实而不闷，乃见空灵，即世人"嫡咝橹??揭?quot;。虚，空白也，须虚中有物，才不空洞，即世人"虚者实之
之谓也"。画事能知以实求虚，以虚求实，即得虚实变化之道矣。
花卉中的疏密主要是线的组织，成块的东西较少。当然，有的画也能讲虚实。如一幅兰竹图，从整体上看，几块大空白叫虚，
兰花和竹子为实，从局部来讲，竹子的运笔用线，有疏有密，线条交叉的处理就是疏密问题。
潘天寿擅画寓意花鸟及山水，远师徐渭、朱耷、石涛等人，近受吴昌硕影响；亦画人物，并长于指画，指画别具一格，成就极
为突出。
潘天寿著作
潘天寿是近代教育家，他出版了很多著作。著有《中国绘画史》、《中国书法史》、《听天阁画谈随笔》、《顾恺之》、《治
印丛谈》、《听天阁诗存》、《中国画院考》、《中国书款之研究》。