您现在的位置：首页 > 民俗 > 民俗动态 > 达斡尔族少数民族

达斡尔族少数民族

来源：浏览 2353 次

达斡尔族应该属于蒙古族分支，是中国五十六个少数民族之一，“达斡尔”是本民族的自称，汉文史书中有达呼尔、达瑚里、打虎尔等不同的音译。清代因新疆的达斡尔族来自索伦部而被称为索伦族，1953年才正式恢复原有的名称。达斡尔语属阿尔泰语系蒙古语族，有布特哈、齐齐哈尔和新疆三种方言。无本民族文字，清代使用满文，现使用汉文。
达斡尔族人口为0.67万人，占新疆总人口的0.04%。17世纪80年代末，清为平定西蒙古准噶尔贵族叛乱，达斡尔族随西征大军从黑龙江布特哈地区进入新疆，被编入索伦营，实行三年为期的轮换驻防制度。乾隆二十八年（1763年），清分两批于春秋两季从东北调遣1000名达斡尔族官兵及其眷属进入新疆，安置于伊犁河北的霍尔果斯驻防。1868年由霍尔果斯迁至塔城地区驻防。

　　生产方式：达斡尔人以农业为主，兼从事牧猎。

　　饮食：达斡尔人的饮食以面食为主，牛羊肉和乳制品为副。喜欢吃烤饼、饺子、面条和手抓肉。

　　文化：达斡尔人喜欢摔跤、赛马、赛颈力、拉棍等传统的体育活动。

　　节日：达斡尔人的节日主要有春节、元宵节、清明、端午和中秋节等。他们的节日曾和汉族相同，但过节的方式略有不同。另外，达斡尔人在每年的正月十六还过抹黑节。

　　宗教：曾信仰萨满教，部分人信仰喇嘛教。

　　服饰：达斡尔族男子夏季穿白汗衫，白裤子，自制的布鞋和皮靴；冬季穿长袍，戴礼帽或黑绸瓜皮帽，束腰带，穿皮靴。女子穿旗袍，不束腰带，穿白布袜，绣花鞋，冬季穿棉衣棉裤或皮衣皮裤皮靴。

　　婚俗：达斡尔实行一夫一妻制，“哈拉”（部族）内禁止通婚。不同辈分的人不能成婚。

　　房屋建筑：过去达斡尔人多住大马架和草房，现在住进了砖木结构和土木结构的房子，房屋一般为一明两暗，门朝东开，中间为厨房，两侧分别是子女和长辈的住房。
达斡尔族的历史
　　达斡尔族的历史，可追溯到公元11-12世纪。成吉思汗统一蒙古各部时，聚居在大兴安岭西北的就是达斡尔族先民。然而，达斡尔族的形成是在明代，从这时期起才有确切记载达斡尔民族活动的史料。

　　在明代，达斡尔族主要聚居在黑龙江北岸。这里水源丰富，土地肥沃。他们经营农业、种植麦类、放牧牲畜、林中狩猎，并与周邻进行生活用品交易。此时达斡尔族的氏族组织是“哈拉”。“哈拉”是同一个始祖的后裔。后来从“哈拉”分化出“莫昆”，“莫昆”是“哈拉”的分支。此时出现了氏族贵族。

　　努尔哈赤统一女真各部；建立后金政权。据《清太宗实录》卷一八、卷四四记载，当时的达斡尔族与鄂温克族、鄂伦春族等，均是后金辖属的部分。

　　清康熙年间，达斡尔族人民配合清军反抗沙俄侵略。使黑龙江流域恢复了安定。清政府将达斡尔族屯落逐渐南迁到嫩江流域及其支流。并对达斡尔族原有氏族组织哈拉、莫昆根据军事的需要编为旗、佐，并进行调整，使达斡尔族的旗、佐在布特哈、瑗珲、墨尔根、齐齐哈尔、呼伦贝尔、呼兰、伊犁、塔城等地驻防，镇守边卡。达斡尔族经过旗佐制度，加速了封建化过程。1840年鸦片战争以后，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，达斡尔族人民也处在帝国主义和封建主义的双重压迫之下。清末的移民垦荒政策，使大批达斡尔族的土地被侵占；有的达斡尔人沦为雇工。1931年，日本帝国主义侵略中国，东北沦陷，达斡尔族人民不堪欺压，愤起反抗侵略者，在抗日联军活动较为频繁的嫩江、讷河、莫力达瓦地区，达斡尔族群众积极支持抗日联军，为部队送粮、掩护伤员，协助抗联队伍渡嫩江，1945年抗日战争胜利后，1947年5月1日内蒙古自治区正式宣告成立，实现民族平等。特别是1958年8月15日，在达斡尔族居住较集中地区，成立莫力达瓦达斡尔族自治旗。从此，达斡尔族人民与五十五个兄弟民族同呼吸、共命运，在祖国大家庭内与十亿多人口的汉族享有平等的地位。我国的社会主义制度和民族区域自治政策，为达斡尔族的社会进步和发展奠定了坚实的基础。
达斡尔族的家庭
达斡尔族的家庭，其结构和规模在不同历史阶段是不相同的。早期从“哈拉”氏族分化“莫昆”，而“莫昆”下面是父系大家庭。这是组织生产和生活的社会基本单位。据社会调查，在十九世纪后期，达斡尔族父系大家庭仍然很普遍，家庭的规模也很大。例如，鄂嫩哈拉、博库尔浅莫昆，一家人四世同堂，将近五十人；孟尔丁哈拉尼尔基莫昆，一家人祖孙四代有二十九人，男十二人，女十七人。达斡尔族的父系大家庭，每个家庭都有男性家长，称为“贝功达”，家长通常由长辈担任，如长辈年老体衰时，此职权交给长子，家长的职责是安排处理家庭内的各种事务。但遇有重大事情不能独断专行，须与长辈研究，与大家商量决定。这种大家庭，其生产资料、生活资料均为家庭所共有，家庭的成员共同劳动，共同消费。

　　民国以后，这种封建宗法的家长制大家庭受到冲击，家庭内部的财产纠葛越来越多。大家庭难以维持，个体小家庭逐渐从大家庭中分离出来。已婚的长子、次子一个一个组成个体小家庭，仅幼子与父母同居，分家产时，原住房等一般归幼子所有。个体家庭成为达斡尔族的社会基本单位。

　　达斡尔族家庭，一般有夫妻、祖父母、父母、子女、兄弟姊妹等。在家庭中男子的地位高于妇女。

　　家长对不遵守家规的家庭成员，有权进行处罚。妇女在家庭中虽不占据重要地位，但起着很显著的作用。达斡尔族妇女心灵手巧，她们不仅缝制衣服，做靴子，而且还要饲养牲畜、家禽等，家务活主要由她们承担。清代时有的家庭中还有家奴，主要来源是因立功而政府赏给的，或是买来的。

　　达斡尔族的家庭财产，主要是土地、牲畜、工具、房屋等。父母的遗产一般由其儿子继承，养子对养父的财产也有继承权，如果无子嗣，死者的财产则由近系侄子来继承。入赘女婿有继承岳父的家产的权利，而女儿无权继承父母的遗产。这是为了保护以男系血亲关系的利益，使男系家庭的财产由男子直系的后裔或近系后裔继承，女系失去继承权和支配权。这反映了在达斡尔族社会上男尊女卑的社会现象。

　　达斡尔族中的亲属关系，是一种社会规范，是婚姻、家庭形式的反映和记录。如父系嫡亲对晚辈，称子为“扣克”，称孙为“奥毛勒”，称曾孙为“道毛勒”，称玄孙为“少毛勒”等。

　　对长辈父亲称“阿查”，而祖父、曾祖父、高祖等借用汉语称呼。父系近亲因辈分远近不同，称谓分为：从兄弟称“图如申·乌耶勒”、再从兄弟称“乌耶勒”、三从兄弟称“哈牙勒”，四从兄弟称“哈音奇”。按类别分为父系堂亲，称“乌耶勒”。亲属称谓反映的社会关系，夫妻、父母、子女以及兄弟姐妹的关系，是有直系血缘关系的亲属，亲属间固定的身分与称谓，不能随意变更。