河南传统文化民俗节日小满会

小满是中国二十四节气之一，“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”月令七十二候集里的这句话告诉我们，小满节气，麦类农作物籽粒日见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小麦开始灌浆，此时尚属未完全饱满前的小满，但河南的大多数农村都已开始了麦收的准备，每一年的小满会，都被视为乡村狂欢节。每年麦收前的“小满会”，都会成为河南农民的狂欢节！
小满会传统文化节日一般在会前两天就拉开了序幕，集上的人家割肉备菜蒸馍，准备过会时招待来客。十里八村卖东西的农户，也在前两天选个有利位置，用白灰划出界限，早早儿的占个有利地势。

上世纪六七十年代，每到小满会这天，生产队停工，学校停课，赶小满会成为人们期待的盛会。会当天，天刚蒙蒙亮，拉车的，挑担的，肩扛的，手提的，赶着牲口的，周围村庄的商贩都从通往集上的各条小路，向会上涌去。这个民俗文化节日一直延续到今天。
赶会买东西的去得晚点，平时庄户人干活不怎么讲究，但总是备身客衣赶会串亲戚穿。

老头中式褂子大腰夹裤，裤口落在脚踝上，结实的千层底黑布鞋很是显眼，胳膊上擓了馍篮喊老太太：“快走吧，外孙去村口接咱了！”老太太正在打绑腿呢，随口应承着，她额头刘海已服服帖帖，脑际圆头光而亮，弄不好蚊虫爬上去也会打几个出溜。人是衣裳马是鞍，这一打扮，老两口年轻了不少。

年轻夫妇带着孩子看丈母娘的，姑娘小伙子呼朋唤伴暗中相对象的，上学的孩子赶蛋似的，蜿蜒的小土路上，像裹成的疙瘩拧成的绳。
逛会买点啥？吃、穿、用要啥有啥
会口都是卖小孩儿玩具的，花花绿绿的“嘴咕嘟”泥哨儿，大大小小的拨浪鼓，刺啦刺啦的锯拉子，五光十色的花心琉璃蛋，商贩们相继使出浑身解数招揽顾客，惹得会说话的孩子缠着妈妈买，不会说话的孩子从妈妈怀里往外扯。
带着孩子赶会，大人再吝啬，也要给孩子买个玩具，孩子们把玩着小玩具，不停地吹，不停地摇，高兴得犹如刘备得了荆州。

半截孩子捏着从爸妈手里抠出的块儿八角，弯着腰硬往人缝里拱，有的买个弹弓子，有的买几个琉璃蛋，特别是那个刻着豁牙子的据拉子，往另一个木板上一划拉，像叫you子（蝈蝈）叫似的，真开心。

大点的“愣头青”显摆，买包“火车头”，你一根我一根，人模狗样的喷烟圈，女孩子则矜持地选些花卡子和辫子上系的花布条，或买些定轱轳糖塞在嘴里，腮帮子一鼓一鼓，嚼得咯蹦蹦脆响。

南北大街中心，西边是杈耙扫帚，簸箕箩筐，镰刀磨石，木锨麻绳等农具，订镰刀的一排好几个，叮叮当当不绝于耳。
大多数人流连往返，看中的东西不急着买，多看几家，不怕不识货，就怕货比货，再拐回头买也不迟。

东西大街向外延伸，较大的空地中，骡驴牛马，猪仔羔羊，叽喳乱叫的鸡娃，都在这儿交易。大牲口值钱，不同于卖鸡卖鸭，中间需要头口经纪说和。故乡人把大牲口叫头口，头口经纪就是牲口中介。
卖者坐在树下抽着旱烟乘凉儿，头口经纪一趟趟往返于卖家和买家之间“说和”。胳膊上搭条白毛巾下，把手伸到毛巾下，抓住一方的手，捏七叉八，暗示个数。买卖成交后，买者付钱牵牲口走人，卖家和头口经纪喜滋滋地去数到手的票子。

旁边是卖木实梁檩的，也有柜子、大小凳子、切菜板、擀面杖之类的小物件。
会边的传统小吃也很抢眼，烧饼油条包子，麻花馓子蕉叶，饸饹凉粉，豆沫粉浆饭胡辣汤等。会上没有亲戚者，有的就地解馋，也有的买一嘟噜油条或一把馓子烧饼好拿之类的小吃，草纸绳系住提溜着回家去。那时没有塑料袋，草绳很环保。
要想捡到便宜货，遛个会底儿再回家
上午九点至十一点，是小满会的第一个高潮，有来的，有往的，黑压压的人群涌过来荡回去。挤扛不动，只能一点一点往前挪，在街道狭窄的地方，人群进不得，退不能，只能在原地打转。
吆喝声砍价声，哨声笛声，大人找孩子的呼唤声，汇合成小满会的主题曲，这首曲子没有如今高音喇叭刺耳的不悦，是一首纯噗噗的动听的乡音儿。

中午时分，人流慢慢散去，集上的人家提了馍㧟了菜篮，来给摆摊的亲戚或娘家村里人送饭。这是故乡不成文的规矩，饭菜几乎千篇一律，大碗皮渣菜，上面铺满一层白花花的五花肉，煊白的馍馍冒着热气。摆摊者也不谦让，接了馍菜，一边夹着颤巍巍的大肉膘子往嘴里送，一边招揽着生意，脸上荡漾着满足，心里涌动着感动。
午时刚过，人流又一次涌向会上，掀起小满会的第二个高潮，这是赶下午会的。直至傍晚，还有回来的，有刚去的，顶个头相互打着招呼：“去溜哟会底儿？”“可呗不咋。”有没卖出去的东西，卖家不愿往回拉，就廉价处理，溜会底儿是想买些最后处理的便宜货。
太阳落山了，蛇形小土路上还扭动着影影绰绰的人影，虽不是都满载而归，但手里多多少少都拿些东西，最后这些身影被淹没在夕阳的余晖里，小满会也就此落下帷幕。

故乡的小满会涌动着故乡人的血脉，书写了故乡的文明，也传承着故乡的灵气，宛如一卷长长的民俗风情画。