您现在的位置:首页 > 民俗 > 非物质文化遗产 > 《黑暗传》

《黑暗传》

来源:  浏览 1178

      《黑暗传》是湖北省保康县广义的汉民族史诗,《黑暗传》共两千一百多行;清朝年间《黑暗传》(《玄黄祖出传》计96页,30回)手抄本,共计3万多行,配有河洛图书及八卦图解。《黑暗传》手抄本以七字一句的民歌形式叙述了史前至明代的重大历史事件,共分为四大部分:天地起源,盘古开天,洪水泡天和再造人类、三皇五帝出现。
《黑暗传》详细内容
开场歌:

  东边一朵红云起,

  西边一朵紫云开。

  谁个孝家开歌厂?

  引得四方歌师来。

  开歌路,歌路开,

  起歌楼,搭歌台,

  千山万水聚拢来。

  脚踏山来山也动,

  脚踏水,浪花翻。

  来到孝家大门前。

  孝家门前搭高楼,

  搭的走马转角楼。

  四道高门在四方。

  一道中门在高堂。

  打开东门好跑马。

  打开西门好耍枪,

  打开北门招歌郎。

  歌台搭在楼中央,

  上盖青色琉璃瓦,

  下铺玉石方砖,

  八根全梁玉柱。

  置下梭罗门两扇。

  早晨开门金鸡叫,

  晚上关门凤凰鸣。

  歌鼓堂前好光景,

  好比天堂玉殿形,

  锦幛上面绣海马,

  海马上下绣乾坤,

  乾坤之上绣日月,

  日月旁边绣彩云。

  彩云旁边绣花朵,

  花朵旁边绣鹌鹑。

  打开歌楼一重门,

  一重门里不见人。

  只见一对怪兽把守,

  一个含绣球,一个戴铜铃,

  这是青狮白象,守在两旁。

  叫一声青狮白象,

  请你站一边,闪在一旁,

  让我歌鼓二人,早进歌场。

  孝家一副好棺材,

  说起棺木根古长。

  昆仑山上一棵树,

  此树名叫长生木。

  上面枝叶四季青,

  上有一枝朝北斗,

  下有一根穿泉壤。

  左边枝头凤做窝,

  右边根上老龙洞。

  只有盘古神通大。

  手执一把开山斧,

  先天元年砍一斧。

  先天二年砍半边,

  先天三年才砍倒。

  先天四年落凡间,

  鲁班先师一句话,

  先造死,后造生。

  生生死死根连根,

  万古千秋到如今。

  哪一个,白头不老得长生?

  哪一个,神仙不是做古人?

  想昔日,神农皇帝尝百草,

  中毒而亡无药医。

  想昔日,老君不死今何在?

  想昔日,八百寿命一彭祖,

  到头来,骨化形销一堆土。

  黄金若能买命活,

  皇王要活万万秋。

  昔日螳螂来扑蛾,

  岂知黄雀在后啄,

  黄雀又被金弹打,

  打弹之人被虎拖,

  老虎掉在深坑内,

  坑内又被黄土梭,

  黄土上边长青草,

  青草又被镰刀割。

  镰刀又被铁匠打,

  铁匠又被无常捉。

  自古一报还一报,

  劝人行善莫作恶!

  歌场来了两个客,

  孝子施礼忙迎接。

  一个童子五尺高,

  一个老者貌堂堂。

  打开歌楼二重门,

  二重门里不见人。

  只见一对金鸡把守,

  头戴金冠,尾开宝扇。

  这不是金鸡,是凤凰,

  请你站在一边,闪在一旁,

  让歌鼓二人,早进歌场。

  打开歌楼三重门,

  三重门里不见人,

  只见两个红黑二将。

  原来是两位门神,

  叫声门神,请站在一边,闪在一旁,

  让歌鼓二人,早进歌场。

  打开歌楼四重门,

  四重门里不见人,

  只见两个女子,站在两旁。

  一个短来一个长,

  原来是长三娘,矮三娘,

  她们所生的五个儿郎。

  个个饱读诗书,做得文章。

  只有五郎年纪小,

  专爱打鼓闹夜。

  唱些山歌野腔,

  只见他早已进了歌场。

  打开歌楼五重门,

  五重门里两个神。

  手拿刀斧刨锯,

  原是鲁班两个弟子,

  张郎与李郎,木匠与漆匠,

  做得一口好棺木,

  刨得平,漆得光,

  棺木原是一棵桑。

  长在昆仑山顶上。

  四块长的在四方,

  四块短的在中央,

  鲁班造下一口仓,

  专殓亡者上天堂。

  请问你是哪里来的歌郎?

  人又生得聪,气宇轩昂。

  歌又唱得好,声音洪亮。

  答曰:

  不是远道而来的宾客,

  而是打鼓闹祖的歌郎。

  旱路水路,五湖四海访歌友,

  学得一些稀奇文章。

  打开他小小行囊,

  一个小小的笼箱,

  拿一套歌本,满篇诗行,

  龙行虎步,走进歌场。

  问曰:

  歌书有几千几百本?

  歌有几千几万零?

  答曰:

  歌书有三千七百本,

  歌有十万有余零。

  问曰:

  哪年哪月歌出世?

  哪年哪月歌出生?

  歌是前朝什么人作?

  什么人传歌到如今?

  答曰:

  起初年间歌出世,

  起初年间歌出生。

  歌是前朝古人作,

  代代相传到如今。

  问曰:

  什么年间开天眼?

  什么人布下满天星?

  什么人看见地翻身?

  什么人出世擂战鼓?

  什么人出世会弹琴?

  什么人取火烧自身?

  歌师一一来说清,

  才算歌场老师尊。

  答曰:

  盘古出世开天眼,

  斗母布下满天星,

  地母看见地翻身,

  雷公天上擂战鼓,

  女娲出世会弹琴。

  闪电娘娘取火种。

  取得火种烧自身。

  问曰:

  讲天由,讲天由,

  天河岸上几条沟?

  几条沟里出桃子?

  几条沟里出铁牛?

  什么人放,什么人收?

  什么人置下铁笼头?

  铁牛闯下什么祸?

  铁牛又被何人收?

  答曰:

  天河岸上九条沟,

  九条沟里出铁牛,

  老君放,老君收,

  老君置下铁笼头。

  吃了昆仑山上草不长,

  喝了黄河水不流。

  撞塌天宫三万三千琉璃瓦,

  撞倒王母娘娘三千三万金柱头。

  玉皇大帝生了气,

  贬到人间作家畜。

  牧童放,农夫收,

  耕田耙地老黄牛。

  水有源,歌有头,

  句句丧歌有根由。

  歌师得知天根由,

  请你给我讲清楚。

  要讲清,说不完,

  天地奥秘玄又玄。

  下至泉壤上九天,

  问混沌,说黑暗。

  或问日月怎团圆?

  黑暗混沌多少年?

  才有人苗出世间。

  玄黄老祖传混沌,

  混沌传盘古,

  九番洪水三开天。

  才有日月星光现。

  伏羲女娲传人烟,

  千秋万代往后传。

  谈天上,顺天游,

  谈地上,江湖走。

  身骑一只梅花鹿,

  上走黄河九十九道湾,

  下走长江青龙偃月滩。

  三山五岳任我走,

  看景致,访歌友,

  歌鼓场上乐悠悠。

  我问青山何时老?

  青山问我几时闲?

  我问流水翻什么浪?

  流水问我白什么头?

  叹得人生多忙碌,

  难比山长青来水长流。

  我在这里高拱手,

  歌师,歌兄,歌弟,歌朋友。

  一场山歌唱出头,

  好比江河向东流。

  未曾唱歌请歌师。

  要请歌师起歌头。

  这时请来一位老者,

  腰儿弯弯,背儿驼驼。

  长长的胡须,高高的额头,

  肩挑一担,手提一笼。

  问曰:

  哪里来的歌师?

  哪里来的高手?

  答曰:

  扬州的歌者,

  柳州来的鼓手。

  问曰:

  肩挑一担是什么?

  手提一笼是何物?

  答曰:

  肩上一担是阳雀,

  手提一笼是画眉。

  问曰:

  阳雀怎么叫?

  画眉怎么啼?

  答曰:

  阳雀叫的咕溜扯,扯咕溜,

  画眉闹林渡春秋。

  一声歌儿唱出来,

  好比泉水出洞口,

  船儿弯在浪沙洲,

  一阵顺风调了头。

  歌头:

  打扫堂前起歌头,

  哪位歌师先开口?

  香烟袅袅渺悠悠,

  敲起龙凤鼓,

  打起青铜锣,

  一拜师来二访友。

  开了歌头莫往声,

  要唱古往与来今。

  或唱天文与地理,

  或唱日月并五星。

  或唱昆仑与五岳,

  或唱开天辟地人。

  或唱希奇并古怪,

  或唱黑暗与混沌。

  或唱青山并水秀,

  或唱走兽与飞禽。

  歌朋歌友显才能,

  一夜唱到大天明。

  歌场好比野山藤,

  将藤割回搓根绳,

  将绳拴住歌场人。

  万国九州有贤师,

  五湖四海出能人。

  高拱手来低作揖,

  为弟去此讲书文。

  师出题目我作文。

  题目出自哪本书?

  我将题目问先生。

  十年难逢金满斗,

  五年难遇腊庚申,

  今日相逢有缘分,

  众星捧月到天明。

  唱歌要唱本头歌,

  大树不倒盘根深。

  追根求源有学问,

  脚穿草鞋慢追寻。

  提起四游并八传,

  考倒多少假好汉。

  任你提起哪几游哪几传,

  四游八传哪一段,

  玄黄、混沌和黑暗,

  说尽天地也不难,

  生铁补锅显手段,

  龙凤鼓上试试看————

  一、天地玄黄:

  天上日月星斗寒,

  天地故事甚非凡。

  天有多大,有多高?

  地有多厚,有多深?

  东南西北有好远?

  几多名称在里边?

  歌师如果记得全,

  真正算得歌神仙。

  问我记得熟不熟?

  天地自然有根由。

  天河泥沙此化出,

  从小到大有生于无。

  无极太极有两仪,

  混沌之时无宰主。

  善变掌故天地枢,

  昆仑之山产万物。

  昆仑之山分东西,

  东南西北极乐府。

  洪水之时妖魔现,

  四十八祖动刀斧。

  山崩地裂洪水后,

  重整江山分九州。

  一声闪电沙泥动,

  霹雳交加雷轰轰,

  分开混沌黑暗重。

  哪有黑暗根基深,

  哪位歌师他知情?

  要盘根来就盘根,

  天地自然有根痕,

  才产天精与地灵。

  先从天河来讲起,

  化得混沌有父母,

  化得黑暗无母生,

  黑暗出世有混沌,

  混沌之后黑暗明,

  才把两仪化成形.

  两仪之后有四象,

  四象之中天地分,

  然后才有日月星.

  说天星,讲天星,

  讲起天河一段根,

  不知哪年生一虫,

  此虫大得无比伦.

  渴了喝的天河水,

  饿了忙把砂石吞.

  吞了吐,吐了吞,

  不知吞吐几万春。

  砂石磨得亮晶晶,

  好比宝珠放光明。

  此虫吞食渐长大,

  生甲长角一龙形。

  一日来把砂石吞,

  一口喷出满天星。

  此龙追赶忙飞腾,

  五色祥云来包住,

  结成一团出混沌。

  砂石包龙龙追石,

  砂石把龙包中心。

  日月星斗包在内,

  将来万物从此生。

  砂石飞出天河外,

  日后此龙化昆仑。

  万物包在山中心,

  砂石日后多变化。

  哪位歌师讲得真?

  油波滇汜消沸化,

  口张吐水放金霞,

  当时有幽泉(注)祖,

  幽泉生浦湜,

  浦湜就是混沌父,

  幽泉就是混沌母,

  母子成婚配,

  生出一元物,

  包罗万象在里头,

  好象鸡蛋未孵出。

  当时黑暗生黑蛋,

  黑蛋生出众神祖。

  五条黑龙往外钻,

  九大名山包在内,

  包罗万象天地产。

  混沌出世劈两半,

  众位老祖才出生,

  混沌里面生黑水,

  放出黑水放光明。

  汗青又出世,幽泉变滇汝,

  混沌从此十六路。

  一路生幽泉,幽泉生浦湜

  浦湜生滇汝。二路生江泡,

  三路生玄真,四路生泥沽,

  五路生汗水,六路生提沸,

  七路生雍泉,八路生泗流,

  九路生红雨,十路生清气,

  十一生菩提,十二生重汗,

  十三生里五(注),十四生丘里(注),

  十五生洞六(注),十六生江沽,

  江沽出世才造水土。

  ————————————

  幽泉——这两字应该还有个三点水,读作幽汗,不过我打不出来

  其他同上,不过读音倒是能照着字面读……

  ————————————

  说江沽,有根古。

  江沽出世水干枯,

  尸骨化水成泥土。

  青华山下有水池,

  幽泉池中有家谱。

  幽泉来把卵珠吐,

  生出浦湜一个神,

  这才传出混沌根。

  提起十六卵珠子,

  传卵圆物里边孕。

  江沽出世一鱼形,

  广吸元气长成精。

  渐渐长大无比伦,

  一口喝干天池水,

  天干地枯无水分。

  江沽找水四方寻,

  千里万里多艰辛。

  闻听北溟是大海,

  一日千里往前行。

  北漠万里冰雪海,

  有一尊祖号北溟。

  北溟海中有黑谷,

  黑谷之中有洞府。

  洞中住的北溟祖。

  要见北溟取玄冰,

  要取玄冰做水母。

  江沽来到北溟中,

  来到大海水中游,

  不知洞府在何处。

  一日游到冰山中,

  只见光亮照虚空。

  江沽沿着光亮找,

  果然亮处一洞府。

  此洞好比水晶宫,

  光分五彩一明珠。

  北溟老祖洞中坐,

  口含明珠放光明。

  生得一条白龙样,

  见了江沽怒眼睁。

  江沽连忙把话云:

  乞求老祖赐玄冰。

  北溟来相问,哪里来的大鱼精?

  江沽答曰:出身中土地,

  幽泉是母亲,

  只因喝干天池水,

  天干地也枯,天干水也枯,

  难以活姓名,才到此处游。

  天地干枯难保生,

  特请溟祖赐玄冰,

  玄冰化水救生灵。

  唯有玄冰是真净水,

  才是万物救生根。

  北溟一听开言道,

  玄冰原是水之精。

  玄冰非是容易化,

  需得玄光一宝珍。

  北溟之北有一神,

  名叫玄光坐昆仑。

  玄光口中含玄珠,

  玄珠才能化玄冰。

  北去昆仑千万里,

  问你江沽如何行?

  江沽一听泪水淋,

  北溟老祖心怜悯。

  拿出九个泥团子,

  乃是泥精来做成。

  叫声江沽来吞下,

  力大无穷有精神。

  北溟开口来相问,

  愿不愿意来化身?

  要化大鹏金翅鸟,

  要去昆仑一时辰。

  江沽听了心欢喜,

  取来珠宝见师尊。

  霎时江沽变了样,

  脱了鱼皮花鸟形。

  展开双翅腾空起,

  一翅飞起到昆仑。

  昆仑山中一洞府,

  洞府中有老仙神。

  行过礼后忙开言,

  尊声玄光老仙神,

  万里迢迢借玄珠,

  不知尊神肯不肯?

  玄光一听心了然,

  定是北溟把话传。

  点化他来借玄珠,

  取了玄珠天地暗,

  玄冰化了洪水淹。

  玄光老祖心默算,

  也是江沽有劫难。

  天生他要造水土,

  玄光这时一声叹,

  玄珠乃是火中精,

  看你如何取回还?

  江沽回言不要紧,

  含在口中往回转。

  江沽飞到北溟地,

  口中玄珠如火炭。

  刚要落在洞府口,

  口中玄珠落下来,

  万丈光焰腾空起。

  洞中玄冰来溶化,

  顿时波涛千万里。

  ——————《逍遥游》开天辟地版 -_-

  只见空中起黑云,

  黑水已经漫天眼,

  天摇地动好惊人。

  听得哗啦一声响,

  黑水淹到黑天外,

  狂涛巨浪盖天顶。

  天盖呼啦塌下来,

  把地扣得紧沉沉,

  后出盘古天地分。

  玄黄老祖收黑水,

  来把黑水四下分,

  这时天地重新创,

  又出多少稀奇文。

  上有赤气降了地,

  内有包罗吐清气,

  生出一个叫元湜。

  唯有元湜有一子,

  一子更名叫沙泥,

  沙泥传沙滇,沙滇传沙沸,

  沙沸传红雨,红雨传化极,

  化极传苗青,苗青传石玉。

  千变万化有根基,

  谁人知得那玄秘?

  当时有个混沌祖,

  天地自然有根古。

  内中他还有一物,

  名曰包罗生水土,

  土生金,金生水,

  水上之浮为天主,

  刺凿其额为江沽,

  三爻五爻为乾象,

  飞龙化出羽毛长,

  才有恶鸟横空出。

  无天无日无星斗,

  胡里糊涂说出口,

  哪个知得这根古?

  五条黑龙往外钻,

  挤破黑蛋生黑烟,

  黑烟放出生黑水,

  黑水漫漫又滔天。

  黑水流出来观看,

  凸凸凹凹万重山。

  几处凸来几处凹,

  昆仑出世有根源。

  黑水之中生灵气,

  黑蛋落在水中间。

  不知过了多少年,

  黑蛋炸开玄又玄。

  黑水流出黑龙先,

  五条黑龙闹翻天。

  黑水之中长座山,

  名叫青龙有根源。

  山顶好似莲花开,

  里边现出一毫光,

  滚出一块青石来,

  下面好似莲蓬样,

  上面青石生五孔,

  五股青烟冒出来。

  结朵祥云生五彩,

  五彩云霞一散开。

  掉下一个圆物件,

  露出一个小人来,

  随风长大多奇怪,

  胸前自带头像来,

  半边黄来半边黑,

  玄玄二字现出来。

  玄玄出世有根苗,

  出世更比玄黄早,

  青龙昆仑高又高,

  暗通阴阳生根苗。

  玄玄出世小又小,

  全身不满二尺高,

  见风成长高万丈,

  地眼灵气结成胎。

  他与玄黄来争斗,

  般般武艺使出来。

  玄黄斗赢玄玄输,

  口趁玄黄把师拜,

  玄黄收他为弟子,

  昆仑山中坐灵台。

  谁个出世是混沌?

  混沌之时出玄黄,

  玄黄出世天地生。

  玄黄出世玄又玄,

  无有日共九天,

  无山无水无星斗,

  更无火来又无风,

  也无人苗和万物。

  讲起玄黄他的根。

  公山昆仑母青龙,

  两山相连合拢来,

  一声霹雳又分开,

  地眼开口好古怪。

  冒出清气化一人,

  青龙山中化一怪,

  冒出黄气化一神,

  玄黄老祖结灵胎。

  要知二人这根古,

  听我从头唱出来。

  玄黄怎么出的世?

  什么地方又冒烟?

  什么地气花神仙?

  化身之后么情景?

  又出什么众神仙?

  歌师如果说得全。

  也会成为歌神仙。

  未分天地有一山,

  它为众山之根源。

  山川社稷从此起。

  天地阴阳万事全。

  山高三百六十丈,

  山峰五万并九千。

  八万四千里为方圆。

  生有八万四千根毫毛,

  三百六十根龙骨节。

  五气朝元接五行,

  乃通九窍按九千。

  山有山峰并两凹,

  远看如似笔架山。

  此山名为“玄黄山”,

  高大宽广为祖山。

  内隐胎息并神育。

  变化无穷万象全。

  一胎育山山育气,

  有胎有气是话山。

  孕者气藏融合聚,

  凝结土宫在深山。

  气之藏聚方为孕。

  四处发脉悠悠然。

  一支山脉左边去,

  结成一座青龙山。

  又生一脉左边去,

  长成一座昆仑山。

  青龙、昆仑山二座,

  名为玄黄耳手山。

  二山相对互环绕,

  龙虎威武巍巍然。

  玄黄山如笔架形,

  生在西域圣地境,

  又无生物和人烟。

  昆仑一脉到塞外,

  东土东胜名神州。

  外生一座 山各山至 山,

  发脉又到太荒山。

  太荒山又发支脉,

  长出五座好神山。

  第一瀛洲二方壶,

  第三 山乔山四岱舆。

  第五蓬莱五太岳。

  杨(注1)谷、扶桑在东海,

  具是昆仑三脉端。

  又发二脉离方去,

  南詹(2)部州 石罗 贺(3)山。

  西牛贺州在兑方,

  又生一座 加(4)拖(5)山。

  四支山脉坎方去,

  又在卢州长成山。

  结成硝硌山一座,

  俱是乾方西北延。

  四大名山把脉连,

  生成千山并万山。

  气之变化玄黄山,

  即是无极宝万象。

  两仪四象在其间。

  ——————

  1:自动把提手换成日字旁

  2:加个三点水

  3:这个贺,应写做石字旁,右边的上面是个山字,下面是个可字

  4:加字下面一个石字

  5:把提手换成石字旁

  诸物万象生变化,

  水火金木土孕育全。

  变化青赤黑白黄,

  五形五色化石泥。

  万物由此才发源。

  左山玄黄右青龙,

  阳气赤气冲虚空。

  玄黄山中黑气起,

  后山青气如云烟。

  黄气青气一起绕,

  五色云彩结成团。

  霎时之间结一物,

  五色圆物空中现。

  空中咚咚一声响,

  一下落在玄黄山。

  山顶之上滚五转,

  一阵清风云烟散。

  忽然化成人一个,

  身高十丈威威然。

  头上青发白色面,

  两足赤红似火焰。

  站在玄黄山顶上,

  极目连连四下观,

  四围黑暗如墨团。

  见一赤气光闪耀,

  走近赤光过细观,

  原是一个大地眼。

  一团圆物在眼中,

  冒着热气团团转,

  又见前边山顶上,

  一股白气光闪闪。

  走进白气闪耀处,

  也是一个圆窟眼。

  又一圆物在其中,

  一道霞光来冲起,

  白雾青黄并紫烟。

  此人朝着霞光走,

  一块黄石光如玉。

  黄石高有九丈零,

  十二丈宽形四正,

  此人就往石上坐,

  化为九色宝莲台。

  诗曰:

  黄石一块九丈高,

  十二丈围玄黄苗。

  变为九色莲花瓣,

  蕊现霞光透九霄。

  此人坐在宝台上,

  心中暗想甚原因,

  一只阴眼一只阳,

  天地玄黄此时生,

  自己取名叫玄黄。

  诗曰:

  未生天地吾在前,

  一名真一又玄元。

  有影无形常自在。

  巍巍躯体在先天。

  黑暗未有星和斗,

  浑浑叆叇无人烟。

  身借五色祥云化,

  无神无仙吾占先。

  再说天眼和地目,

  二目圆睁天地眼。

  以后不断来变化,

  多少稀奇在里边,

  玄黄坐在黄石上,

  青龙山顶白气冒,

  冲上虚空云一团。

  又见昆仑山顶上,

  一道赤气红光闪。

  赤气白气来合拢,

  结一圆物落下边。

  落在玄黄山顶上,

  顿时化成一个人。

  身长九丈粗五围,

  黄色头发白色面。

  此人抬头来观看,

  四边都是黑暗暗。

  独有一山霞光现,

  一朵莲花多耀眼。

  五彩祥云拥金莲,

  中间坐了一个人,

  不知何人在此间。

  此人慢慢来走近,

  见一神人好威严。

  连忙来把老者唤,

  老者闻听睁开眼。

  看见此人把话问,

  你是何人把我见?

  姓什名谁哪里来?

  有何事请快开言。

  此人连忙来回答,

  无名无姓生地眼。

  玄黄忙把名字取,

  奇妙之名号玄元。

  玄黄收他为弟子,

  结伴前行山中玩.

  师徒游玩一山顶,

  山上一个大洞门.

  石洞宽敞如洞府,

  一重门来二重门.

  一重门里有瑞气,

  照得里面甚通明.

  二重门里鲜花开,

  鲜花谢了结鲜果,

  吃了不老万寿春.

  三重门里香扑鼻,

  上垂璎珞下铺锦,

  玉石床和玉石凳,

  真是神仙之妙境.

  与之一一取个名.

  取名就叫鸿蒙洞,

  石上刻字传后人.

  一日师徒出洞门,

  来叫玄黄山上行.

  又见天眼青气生,

  忽听轰然一声响,

  二气氤氲结一团,

  落在山上滚三转,

  顷刻又冲半天中.

  又落玄黄山顶上,

  山顶之上放祥光.

  诗曰:

  天地参参落滑塘,

  内安日月并星光。

  中藏五彩并四象,

  分开阴阳是玄黄。

  滑塘池中一圆物,

  滚来滚去放毫光。

  玄黄吩咐奇妙子,

  取来圆物我观赏。

  奇妙来到滑塘池,

  一池清水起波浪。

  圆物好似一珠宝,

  伸手取宝喜非常。

  空中掉下人一个,

  此人身高五丈长。

  奇妙连忙问姓名,

  那人口称浪荡子,

  要与奇妙夺宝珍,

  两人争夺不相让,

  拉拉扯扯争输赢。

  浪荡一口来吞下,

  奇妙连忙见师尊,

  玄黄叫来浪荡子,

  为何吞了我珍宝?

  快快吐出不理论。

  你是哪里的浪荡子?

  你在哪里来出生?

  浪荡答曰根基深,

  荷叶老祖一门生。

  自古长在池塘内,

  长出荷叶莲花开。

  荷叶上有水珠子,

  随风滚去又滚来。

  久而久之得灵气,

  化出吾身浪荡名。

  那颗宝珠已吞下,

  看你如何来理论?

  奇妙震怒吼一声,

  飞来一支开天剑,

  空中旋转飞下来,

  就把浪荡来斩了,

  身分五块无下横。

  宝剑依然沸腾去。

  空中飘飘荡荡行。

  诗曰:吾已知此剑,不是炉中炼,

  自成亿斯年,原是五气变。

  快快落下地,莫在空中旋。

  宝剑一听落下地,

  落在奇妙子面前。

  忽然落地已不见,

  落剑之处开金莲。

  金莲花中有物象,

  物象一现就杳然。

  飞剑已斩浪荡子,

  身分五块血流出,

  鲜血流出如红水,

  腹中蹦出那宝珠,

  宝珠落地滚溜溜。

  玄黄叫声奇妙子,

  你将珠宝来劈开,

  一半黄来一半青,

  青上浮来黄下沉。

  只听咔嚓一声响,

  缝中劈开一般匀。

  青赤二气两分开,

  玄黄山下产育精。

  虚空混合盘旋转,

  结成元物似蛋形。

  青的半边化青气,

  黄的半边在地平。

  霎时天青地又黄,

  不断扩大无边境。

  青的为天又为云,

  黄的为浊往下沉。

  从此天地初出世,

  黑暗之中现光明。

  玄黄又叫奇妙子,

  拿个葫芦你且去,

  滑塘池中取壶水,

  快去快来莫迟疑。

  这时奇妙到滑塘,

  五色祥云忽飘起。

  滑塘之中有池水,

  不知多深往上溢。

  放下葫芦来打水,

  池水全进葫芦里。

  诗曰:

  小小葫芦三寸高,

  玄黄山上长根苗,

  却能装尽天下水,

  不满葫芦半中腰。

  玄黄接过葫芦水,

  五块尸体五下淋,

  口中连忙吹口气,

  叫声快快来化身。

  诗曰:

  吾乃非凡神,一气变化身,

  吾吹一口气,借气化五行。

  五行化五神,去到五方行。

  一块尸体化一人,

  身高数丈有威灵,

  面分青黄赤白黑,

  此是无妨五行神。

  五人个个来下拜,

  叫声玄黄为师尊。

  玄黄一见心中喜,

  五人个个取下名。

  各管东西南北中,

  各有职责在其身。

  自然生成有妙用,

  分开阴阳配五行。

  玄黄山右青龙山,

  山上有处大老林。

  老林之中长奇树,

  有的花叶成人形。

  阴阳交媾二气化,

  才使万物来赋形。

  但见青龙山顶上,

  五棵古树自成林,

  五色花朵满树开,

  枝叶茂密树皮青。

  原是七珍七宝树,

  波罗苍树,菩提名,

  还有檀香桫椤树,

  棵棵宝树都有名。

  有的结果小人样,

  有的叶子现图形。

  树枝盘曲如龙蛇,

  阵阵花香扑鼻根。

  突然花果落下地,

  顿时化成人一群。

  见了玄黄忙迎接,

  个个前来叫师尊。

  突然一阵狂风起,

  树叶落地化九人。

  九叶原是灵叶变,

  又拜玄黄为师尊。

  九人一一取了名。

  师徒十人一大群,

  跟着玄黄到昆仑。

  山上有一清泉洞,

  一池清泉为水根。

  昆仑山为名山祖,

  分支通脉群万岭。

  四方山脉五条龙,

  东西南北都有名。

  第一山名昆仑山,

  第二太荒山老岭。

  山岭直达东海处,

  又取瀛州,方壶,方丈,岱舆,员峤名。

  更有一山叫蓬莱,

  上有金阙金银台,

  玉楼紫阁好仙景。

  蓬莱虽好无人去,

  就是神仙也不能。

  周围弱水三千里,

  丢片羽毛也下沉。

  中有旸谷深万丈,

  后有日月在此升。

  玄黄说与众徒听:

  不觉遨游昆仑行。

  山中有城为九重,

  九重城里有九井。

  九重城里有城门,

  神兽把守严又紧。

  十二宫殿十二楼,

  俱有瑶台与玉阙。

  后为天帝之都城,

  纵是神仙也难进。

  众人游玩观山景,

  忽然三阵狂风生。

  刮得云雾腾空起,

  霎时黑暗惨淡形。

  顺手抓住风的尾,

  知道其中有原因。

  原是山中有一兽,

  生得奇怪甚惊人。

  诗曰:

  头黑项绿毛色青,

  六足白色红眼睛。

  长尾好似黄金色,

  二角五尺头上生。

  其兽高有四尺五寸零,

  长有九尺三寸身。

  獠牙四颗如钢剑,

  此兽名字叫混沌。

  头如碾盘样,口张簸箕形。

  角长有五尺,高有四丈五。

  长有百丈零,獠牙三尺剑,

  目中放光明,鼻孔似水桶,

  行走云雾伴,一动狂风生。

  异香三阵过,出气山川震,

  六足云霞起,顷刻万里程。

  满身鳞甲九九数,

  能吐火光照虚空。

  背上又生双翅翼,

  翅膀一展狂风生。

  要与玄黄来争斗,

  昆仑山中定输赢。

  此兽张口朝天吼,

  一股黑气往上升,

  黑气之中有鸟叫,

  好似乌鸦一大群。

  玄黄一一认分明,

  一只名叫 鸟介 鸟止(介雌) 鸟,

  嘴壳红色黑的身。

  二只名叫毕方名,

  身子墨黑头色青,

  第三名叫鴂 付鸟(决付) 鸟,

  三个头来六只眼,

  伸出六翼和六足,

  抓住玄黄顶门头。

  第三鸺鶹(休留)有九头,

  口一张来火光起,

  要烧玄黄众徒身。

  第四名叫 玉鸟 焦鸟 鸟,

  六目四翅赛大鹰。

  第五名叫人面鸟,

  口吹黑气毒雾生。

  玄黄取出小葫芦,

  倒出大水火灭净,

  四只恶鸟无踪影。

  混沌一兽慌张了,

  变一白蝶飞不赢。

  一飞飞到葫芦口,

  一股狂风顿时生。

  不是朔风和罡风,

  不是东南西北风,

  不是杨柳松竹风,

  此风名叫“无形风”。

  诗曰:

  无形风来不叫风,

  无影无形又无踪。

  又名耳风真厉害,

  神仙逢此必遭凶。

  吹入六腑丹田内,

  穿透九窍骨空中。

  骨肉俱酥身自化,

  化为青烟影无踪。

  玄黄打开葫芦口,

  把风收在葫芦内,

  混沌一见忙下跪,

  要叫玄黄饶性命。

  这时猛兽摇身变,

  变一虎(加个左包耳)狸要吃人。

  玄黄祭起开天剑,

  一条电光杀混沌。

  这时混沌来跪下,

  俯首贴耳泪淋淋。

  玄黄收它为坐骑,

  又取名字叫开明。

  玄黄骑了混沌兽,

  师徒又在山中行。

  只见山中一仙女,

  美貌端正裸体身。

  名叫朦 月当 女 女可 仙。

  她是一个产育神。

  见了玄黄忙下拜,

  叫声玄黄救性命,

  手按肚腹口呻吟,

  一连生下两个蛋,

  活蹦乱跳地上滚。

  玄黄劈开蛋来看,

  蹦出小孩一大群。

  十个男孩十二女,

  个个机灵甚喜人。

  天干地支出了世,

  玄黄一一取下名。

  一群小孩见风长,

  霎时个个长成人。

  玄黄一一作婚配,

  从此才有天干地支名。

  诗曰:

  在天为星在地为神,

  在人心肝脾肺肾。

  各属金木水火土,

  又配宫商角徵羽五音,

  青黄赤白黑五色。

  东西南北中五方名,

  各归其位尽其责,

  五方五地守护神。

  鸿蒙洞中奇妙子,

  玄黄出游心纳闷,

  忽然心中灵机动,

  挖来黄泥做泥人。

  眼睛所见心里想,

  各类形象要做成。

  做一男来做一女,

  眉清目秀好端正。

  又让他们成婚配。

  世世代代有子孙。

  奇妙正把泥人塑,

  口吐涎水捏泥人。

  抬头一看吃一惊,

  玄黄骑兽转回程。

  随后众徒无其数,

  奇妙慌忙前去迎。

  玄黄一见泥人笑,

  此是前缘与后因。

  对着泥人吹仙气,

  要使泥人还原形。

  化成一个土珠子,

  滚来滚去成一人。

  取名就叫泥隐子,

  日后人世有泥神。

  昆仑山上碧水池,

  碧水池中生红莲。

  红莲九朵生红烟,

  红烟里边九火蛇,

  火蛇口中吐火焰,

  玄黄抛出一根绳,

  捆住九蛇在山巅,

  九蛇口中含火珠,

  照得山上放光明。

  太荒山上一桃树,

  树高万丈无比粗。

  同时开花又结果,

  青桃未黄早桃熟。

  七个仙桃真可爱,

  七桃裂口现七核。

  七彩紫气不见了,

  跳出七个小娇娇。

  一见玄黄微微笑,

  玄黄老祖问根苗。

  七童当时来答道:

  我来本是仙桃精,

  灭天之时劫逃过,

  孕化万物传人苗。

  七童手指仙桃云,

  此物不是非凡品,

  混沌黑暗起的根。

  说罢七童不见形,

  玄黄老祖心纳闷。

  回到洞中观分明,

  石台上面飘香气,

  台上现出七果仁。

  玄黄拿起观仔细,

  桃仁突然来跳起,

  顿时落地生了根。

  长出七棵仙桃苗,

  七色鲜花朵朵开,

  朵朵鲜花如伞盖。

  玄黄弟子吃桃子,

  桃核丢在山里头,

  不知桃核有物体,

  许多神灵日后出。

  昆仑山上一棵槐,

  青枝绿叶甚可爱。

  层层树叶如天盖,

  密密树根通地脉。

  槐树之中怀老母,

  老母又把子孙怀。

  百鸟百雀树上落,

  五音五色分五彩。

  有的鸟儿来献果,

  有的鸟儿报信来。

  一日玄黄昆仑行,

  见一景致好惊人,

  一棵古树高万丈,

  树上百鸟叫连声。

  有的好象乌鸦叫,

  有的好比凤凰鸣。

  树下有个碧玉洞,

  住了一群老妖精。

  大怪张口无比大,

  四颗獠牙往外伸。

  二怪头上一只角,

  四只眼睛如铜铃。

  三怪两头生四角,

  分开两半合一身。

  四怪人头鸟雀样,

  张开翅膀飞黑云。

  五怪狮头人身样,

  大吼一声如雷震。

  六怪独角四只手,

  膀子三丈有余零。

  七怪人身老虎头,

  竖起尾巴九丈零,

  围住玄黄不放行。

  大怪张开血盆口,

  伸出獠牙要吃人。

  二怪一角撞将来,

  力大无穷本事能。

  三怪现出四只手,

  要捉玄黄众徒生。

  四怪飞在半天里。

  要抓玄黄一个人。

  六怪昂头来得快,

  咆哮一声如雷鸣

  玄黄见了吃一惊,

  原是山中怪物精,

  连忙祭起开天剑,

  一道闪电起红云,

  六怪一见忙跪下,

  口称玄黄饶性命:

  “我们都是太荒生,

  有的是金石来成形,

  有的树木来长成。

  有的山精并水怪,

  有的爬虫与飞禽。”

  说罢一一现原形,

  五颜六色放光彩。

  玄黄一见心中喜,

  众怪以后有用处,

  收为弟子一路行。

  玄黄回到洞府门,

  收的弟子一大群,

  排在两边讲道法,

  宇宙洪荒讲原因。

  先天后天讲一遍,

  阴阳变化万物生。

  玄黄坐在灵台上,

  画天画地画风云,

  口吐祥云透九霄,

  指头上面绕彩云。

  玄黄老祖洞中坐,

  手执金鞭化条河。

  一条黄龙水上行,

  一只天龟来相迎。

  黄龙盘在金龟背,

  龟负黄龙重万钧。

  天河有块五行石,

  天龟含在口中吞,

  每回吞吐三千次,

  天龟借它养性命。

  天龟不慎把石吐,

  “咕咚”一声落凡尘。

  落在黑水潭中心,

  黑水一时鼓大泡,

  现出一个大山林,

  此山名叫五行山。

  五行山,五条岭。

  五岭像是五龙形,

  一条黄龙中间卧,

  口含一珠放光明。

  照亮七十二昆仑,

  后出多少稀奇文。”

  玄黄叫声泥隐子,

  葫芦一个传与你,

  后收洪水葫芦存。

  天干地支如葫芦,

  交与泥隐一神人,

  藏在昆仑石洞内,

  要躲洪水一难星。

  洪水一万八千载,

  葫芦存在昆仑顶。

  等到盘古开天地,

  天干地支得重生。

  玄黄留下诗一首。

  说泥隐子你且听:

  先天一世要灭尽,

  后天盘古才出生。

  盘古举起开天斧,

  一斧劈开太阳洞,

  天上才有太阳神。

  二斧劈开太阴府,

  天上才有太阴星,

  三斧劈开葫芦壳,

  天干地支满天星。

  玄黄老祖元气化,

  混沌初开第一神。

  诗曰:

  未开天地玄黄尊,

  他是开辟第一神。

  地气化身收众徒,

  天地一体万物生。

  天下名山初具形,

  九大名山好风景。

  收伏红魔转化神,

  诸多物体初长成,

  可怜洪水泡天地,

  所创世界一扫平。

  一看黑水三巨浪,

  大浪淘去多少神,

  多少神仙成泥沙,

  一波未平一波生,

  九九劫难又逢春。

  二、黑暗混沌

  ——————

  玄黄过后出混沌,

  依然黑暗少光明,

  天地相连无人分,

  混沌九九八十一劫难。

  混沌之后盘古生。

  混沌本是一头颅,

  无鼻无窍甚是神,

  多少玄妙里头存。

  歌师记得清不清?

  恭请歌师讲分明。

  诗曰:

  混沌无有天和地,

  古祖灵山出世起,

  寒阳洞里参禅机。

  乾坤混沌几万秋,

  度下开天劈地斧。

  昆仑山上讲根由,

  乾坤黑暗黑无边,

  传下徒弟混沌仙。

  混沌未分有一山,

  天心地胆在中间。

  盘古老祖他在先,

  活了一万八千年,

  那时洪水才泡天。

  讲起混沌有根基,

  我有一句来问你:

  洪水泡天有根源,

  叫声歌师听我谈,

  洪水泡天有几番?

  自从洪水泡天地,

  混沌黑暗谁在先?

  清水泡天有几番?

  从头至尾讲根源,

  那时才算得你为先。

  自从洪水泡了天,

  玄黄老祖他在前,

  洪水泡天有三番,

  三五老祖他在先,

  清水泡天出古祖,

  才有古祖在灵山。

  清水泡天有几番?

  清浊相连无有天。

  我把天地谈一谈,

  乾坤暗暗如鸡蛋,

  千层万层包得严,

  谁人知得着根源?

  密密匝匝几千层,

  三五相交看不清,

  听我一一说混沌。

  混沌山上十八祖,

  青龙岭上昆仑山,

  昆仑山上起青烟,

  三千七百神仙洞,

  八百洞中降真仙,

  听我一一说根源。

  玄黄死后留头颅,

  天地灵气里头存,

  预示天地未成形,

  后来转变为混沌。

  无鼻无眼心里明,

  如似一个鸡蛋形。

  划天老祖来彩画,

  取出神笔画图形。

  五气六气画眉毛,

  八字峨眉两边分。

  七孔八窍安停当,

  睁开双目看分明。

  凿开混沌开七窍,

  才有三光与三才。

  混沌头破似天开,

  化一老祖有气概。

  混沌老祖初出世,

  无有天地五行势,

  一气三化将人置。

  站住仔细四下观,

  举目抬头看一看,

  四方都是黑暗暗,

  清浊二气上下连,

  无有人影在世间。

  混沌一气降世起,

  生在青梅山前地。

  青梅山上把道传,

  聚拢三百六十员,

  寒阳洞里讲神仙。

  都是天地变化成,

  乾坤黑暗得自然。

  混沌辞别洞府去,

  太荒山前走一程,

  只见乌云沉沉黑,

  不知南北与西东。

  混沌便把旗来绕,

  现出太荒一座山。

  转身住在太荒地,

  不觉又是五百春。

  只见太荒金石现,

  石斧铁锤现原身,

  赐与盘古把天分。

  玄黄头颅化混沌,

  混沌里面盘古生。

  盘古生在头颅内,

  头颅好似天地形。

  盘古随着头颅长,

  又有神祖画成形。

  混沌转化成盘古,

  实为三度转化身。

  北方壬癸化水星,

  东方甲乙化木星,

  西方庚辛化金星,

  南方丙丁花火星,

  四方星辰来助阵,

  要助盘古现威能,

  北方水星化海池,

  东方木星化斧柄,

  西方金星化石斧,

  南方火星霹雳震,

  中央戊己是昆仑,

  脚踏太荒一山林。

  盘古来在山顶上,

  一斧劈开混元石,

  清气浮而九霄去,

  重浊落在地下沉,

  天高地厚才形成。

  老祖老母神两个,

  一个红精黑暗祖,

  一个黑精红暗母。

  洪水之时金石化,

  黑水之时成神祖,

  收下三百六十子,

  都是先天化童顽。

  老祖老母来讲道,

  要将顽童都从善,

  都成正果知天然。

  洞房门前一石兽,

  像虎像狮像狻猊。

  非像非狮不一般,

  一对眼睛红光闪,

  龇着獠牙吐舌端。

  一日顽童来玩耍。

  见了石兽眼流血,

  越流越多甚惨然。

  老祖一见事不好,

  石兽流血为哪般?

  老祖老母来观看,

  原是洪水要泡天。

  洪水要淹昆仑山。

  吩咐子弟快躲避,

  最后剩下三个半,

  哪三个,哪半个?

  要请歌师找答案。

  老祖老母未淹死,

  半个弟子是混元。

  弟子慌忙去避难,

  有的藏在深洞内,

  有的忙往石缝钻,

  有的爬在高树上,

  有的长翅飞上天,

  有一个葫芦连藤长,

  忽然喳开忙开口,

  快到口里躲难星。

  有的连忙往里钻,

  化为鱼龙把水翻。

  有一个弟子叫混元,

  混元弟子不一般,

  日后混元有造化。

  清水之时有一缘,

  连忙来把混元叫,

  来到石兽腿中间,

  石兽腿后有一孔,

  此是昆仑一地眼。

  你今躲在地眼内,

  扯蔸茅草来盖严。

  还有弟子无处躲,

  昆仑山中地方宽,

  山中有山山上山,

  无数洞府神祖占。

  有一洞府神奇异,

  各样景致看不完。

  提起混元一老祖,

  躲在地眼三千年。

  这时他把头来探,

  洪水未退泪几点。

  望了四次仍未退,

  四滴眼泪滴下边。

  化成四个水爬虫,

  万丈长来千丈宽,

  又出浪子不一般。

  四个浪子无比怪,

  浮在水上像大船。

  四个浪子四下分,

  摇摇摆摆水上玩。

  四个浪子四个怪,

  又吞日月又吞天。

  第四浪子它最好,

  常常回来见混元。

  混元问它哪里去?

  浪子回答水上玩。

  水上看见什么景?

  一蓬荷叶大又圆,

  一蓬荷叶有九匹。

  一匹荷叶一重天,

  荷叶上面有一景,

  露水珠儿亮闪闪。

  滚来滚去有灵性。

  放出五色祥云团。

  混元听了多有趣,

  天地之根已出现。

  荷叶在天分九重,

  露珠像似雨露般。

  荷花已谢莲籽落,

  莲籽将来化神仙。

  正是浪子口中渴,

  七颗甘露一口吞。

  喝了七颗甘露水,

  一朵莲花还未谢。

  一个莲蓬结籽生,

  荷叶失了甘露水,

  枯了荷叶和花心。

  荷叶老祖一苦莲,

  混元忙把浪子问:

  见了荷叶你怎办?

  浪子回答我吃了,

  吃了荷叶往回转。

  荷叶好吃水好喝,

  撑得肚皮圆又圆。

  混元一听心大怒,

  来把浪子撕两段。

  只分两段不打紧,

  露出荷叶SHI一团。

  人间万物包在内(汗死),

  一团混沌分清难。

  SHI团一堆见风长,

  陡然长起山一座,

  名字就叫青龙山,

  后头慢慢说根源。

  金鼓一停我接住,

  提起昊天一段古,

  歌师听我从头数。

  无有乾坤无有天,

  只有古祖他在先,

  自从洪水泡了天,

  渺渺茫茫无自然,

  山中十万八千年,

  才出昊天老神仙。

  讲起古祖来出世,

  提起昊天老祖母,

  一无父来二无母,

  你看怪古不怪古?

  黑黑暗暗,混混沌沌,

  渺渺冥冥,昊天此时生,

  只有昊天圣母生得恶,

  头上长出一对角,

  打败黑龙平洪波。

  洪水泡了天和地,

  提起灵山虚妙洞,

  昊天圣母一段情,

  圣母原是金石长,

  清水三番成人形。

  石人得道称圣母,

  名唤昊天是她身。

  圣母坐在虚妙洞,

  要到灵山走一程。

  站在灵山四下望,

  洪水滔滔怕煞人,

  两条长龙在争斗,

  二龙相斗气腾腾。

  只见空中黑云现,

  黄龙当时逞威武,

  抓得黑龙血淋淋。

  黑龙当时来聚会,

  弟兄五个显威能,

  黄龙一时败了阵,

  直奔灵山洞府门。

  圣母观了多一会,

  定天珠在手中存,

  抛在空中雷电闪,

  黑龙一见忙败阵。

  便把黑龙来打败,

  七窍流血逃性命。

  漫天黑云不见形,

  往西边走不见了,

  这时洪水稍平静。

  黄龙落在灵山上,

  感念圣母有恩人。

  生下三个龙蛋子,

  三个龙蛋放光明。

  圣母一见心欢喜,

  将蛋吞在腹中存。

  吃了三个龙蛋子,

  腹中有孕在其身。

  怀孕不觉三十载,

  正月初七降下生,

  一胎生下人三个。

  圣母一见甚欢心。

  长子取名为定光,

  次子后土是他身,

  第三取名为婆娑,

  虚妙洞中生长成,

  三个儿子已长成,

  不觉已过五百春。

  圣母便把孩儿叫,

  灵山景致多得很。

  一座石岩高万丈,

  朵朵梅花在中间。

  三十六匹叶子长,

  有座仙山生得妙,

  更比群山高远了。

  此山名字叫虚妙,

  虚妙山上长仙草。

  色分七彩好奇妙。

  树高只有三尺三。

  时时都把毫光现,

  结颗宝珠似仙丹。

  李子开花白又鲜,

  根深叶青自先天。

  后世自有神仙出,

  上古神来下古仙。

  杏树开花碗口大,

  杏子黄了四时鲜。

  杏仁里面有一物,

  洪水之后出世间。

  桃树花儿红艳艳,

  花开不谢三千年。

  三千年后结桃子,

  桃核里头藏众仙。

  后来王母蟠桃会,

  自有核仁落人间。

  一蔸青草正扬花,

  花开花落一瞬间。

  此草名叫天仙草,

  后叫稻米五谷先。

  一万八千春过后,

  传与农夫好种田。

  此事虽是后来事,

  说与孩儿记心间。

  母子来到丹桂树,

  看见树下红光现,

  圣母一见高声问:

  你是什么妖魔怪?

  烧死丹桂为哪般?

  忽然两人来跪拜,

  一男一女忙开言:

  “一男一女人两个,

  又叫与子贞天贤。

  原在荷花池内住,

  金水相生结仙缘。

  只因三番洪水后,

  俱在灵山躲难星。

  桂花树下藏其身。”

  圣母听了此言语。

  笑在眉头喜在心,

  “原是太阳与太阴,

  后来日月就是你,

  一阴一阳照乾坤”。

  二人听罢忙点头,

  辞别圣母不见形。

  一男回到太阳洞,

  一女又归太阴门。

  都在咸池深海内,

  并蒂莲花海上存。

  有一根古在后头,

  浪荡吃了糟难星。

  母子游到菊花殿,

  各种菊花开得鲜。

  面对一个雪花洞,

  雪花纷纷顿觉寒。

  将来以花来分月。

  一十二月结花缘。

  梅树开花报春早,

  桃李开花正春天。

  稻花一开谷结穗,

  菊花一开霜雪连。

  此是灵山四季景,

  传在后世在人间。

  忽听树上嘤嘤叫,

  原是黄鸟万万千。

  黄鸟一叫报时辰,

  黄鸟报时有根源。

  黄鸟一叫天就明,

  黄鸟二叫太阳升,

  黄鸟三叫正午时,

  黄鸟再叫天黄昏。

  母子观罢灵山景,

  要回天山洞府门,

  定光看得正高兴,

  要到灵山顶上行。

  定光来到山顶上,

  洪水滔滔怕煞人。

  黑雾腾腾空中旋,

  忽听空中喊一声。

  叫声定光你且听,

  太虚洞中多热闹,

  请到太虚走一程。

  定光跟着黄龙走。

  太虚殿中看分明,

  只见宫殿多齐备,

  亭台楼阁色色新。

  定光来到太虚殿,

  紫云腾腾放光明。

  黄龙跪下称老祖。

  定光圣祖你且听,

  可恨黑龙来作乱。

  又翻洪水水连天,

  他与吾龙来作对,

  灵山顶上躲灾星。

  太虚洞中九天外,

  不遭洪水救众生,

  敬请圣祖发号令。

  五条黑龙多厉害,

  兄弟五个本事能,

  大哥手执开山斧,

  二哥口内吐红云,

  三弟能把山搬走,

  四弟搅得海翻腾。

  只有五弟手段狠,

  天地日月一口吞。

  五条黑龙有来因,

  它是上古洪荒生。

  当日石龙一老母,

  住在洞内闷沉沉。

  下到昆仑来游玩,

  洪水之中起黑云,

  黑云遮住老母身,

  老母当时肚子疼,

  产下一个龙蛋子,

  龙蛋炸开两边分。

  蛋里跳出五黑龙,

  五条黑龙吐黑水,

  一股黑水淹昆仑。

  如果收了黑龙精,

  天下洪水得太平。

  定光听得这言语,

  怒目圆睁冒火星。

  忙招鹰龙来领命,

  来到昆仑高山顶。

  说起鹰龙大得很,

  千片羽毛万丈长,

  遮天盖地本事能。

  原是天上大鹏鸟,

  一声吼叫如雷鸣。

  两道目光如闪电,

  爪如铁钩万般能。

  名叫鹰龙无敌手,

  专为定光听号令。

  许多龙蛇也丧生。

  大大小小三千万,

  聚在幽都等超生。

  幽冥做了幽都主,

  主管幽都一座城。

  来把冤魂一一问,

  打发阳世来托生。

  掌管五关并六部,

  又管阴阳二界门。

  又赐夜明珠五颗,

  照见幽都放光明。

  昆仑山上鸿青洞,

  鸿青洞中一段情。

  白妃娘娘洞中坐,

  她的出生怪得很。

  远古太荒洪水起,

  一番洪水那时生,

  一块白石化人体,

  白化老母出世根。

  原在昆仑山上生,

  一块白石大又圆,

  黑暗之中放光明。

  久而久之石头炸,

  一道红光如彩霞,

  变出一个女娇娃,

  后名白妃就是她。

  长子名字叫洪儒,

  次子取名是洪浩。

  只有三子他最小,

  取名就叫小洪钧。

  谈起三子根基深,

  元始上古宝石珍。

  金水相生得精气,

  三番洪水有了灵。

  昆仑山中三口井,

  原是地眼品字形。

  一井黑水苦又腥,

  一井红水如血汁,

  一井清水如甘霖。

  原是三番红水留,

  灵气聚到三口井。

  白妃喝了三井水,

  借得白妃腹长成。

  九九三精附一体,

  白妃娘娘来育生。

  不觉三子都长大,

  各到各处显威灵。

  一日洪钧把山上,

  玉虚洞中走一程。

  一见定光洞中坐,

  见了洪钧来相迎。

  两个在此来相会,

  原是上古缘分定。

  以后再把根古论,

  多少根古讲不清。

  玄黄老祖生青气,

  浪荡出世吞了天。

  黑龙黄龙两相战,

  三番红水天地淹,

  昊天圣母战洪水,

  洪钧称为第一仙。

  金龟吐石生昆仑,

  九天老祖降凡间,

  洪末,末叶,与荷叶,

  定光,玉虚,与幽冥。

  神仙之中第一贤,

  九斩昆仑三妖龙,

  混沌出在洪荒间。

  盘古出世分天地,

  更比玄黄高得远。

  有人知得这根源,

  能在歌场称上仙。

  三、日月合明

  ——————

  盘古初开几颗星?

  几颗星斗放光明?

  何星白日升上界?

  何星夜中放光明?

  何神出世日月升?

  轻气上浮为何因?

  浊者下沉为何名?

  不知为何生无极?

  为何又有太极生?

  混沌初开分天地,

  盘古出世此时生,

  谁人知得这根底?

  盘古出世神又神,

  站在九霄云里层,

  手拿一把开天斧,

  斧头用来开天门。

  又有一把开山斧,风火钻,

  还有斩龙剑一根。

  盘古开辟天地明。

  两手举斧安日月,

  开天辟地定乾坤。

  盘古知道地理与天文,

  开天开地定乾坤。

  阴阳二气搅一团,

  二气不分成混沌。

  二气来分开,才成天地形,

  气之轻清往上升,

  气之重浊往下沉,

  方才成了天地样,

  才算开天第一人。

  歌师你请慢消停,

  我把歌师称一声,

  盘古怎么来出身?

  提起盘古问分明,

  盘古怎么来出世?

  怎么来把天地分?

  盘古应天而出世,

  生于太荒有谁知?

  混沌世界怎开辟?

  说盘古,讲盘古,

  多亏混沌一老祖。

  九十一气费尽心,

  五行方位安其身,

  浑身上下元气足,

  盘古他在哪里走,哪里行?

  怎么得的开天斧?

  那斧是宝还是精?

  或是木头来砍就?

  还是钢铁来打成?

  你把根源说我听,

  才算歌场第一人。

  歌师听我说分明,

  我把根由说你听,

  今日鼓上遇知音。

  混沌之时出盘古,

  洪荒之中出了世,

  说起盘古有根痕。

  当时乾坤未成形,

  青赤二气不分明,

  一片黑暗与混沌,

  金木水火土,五行未成形。

  乾坤暗暗如鸡蛋,

  密密匝匝几千层,

  不知过了多少年,

  二气相交产万灵。

  盘古怀在混沌内,

  此是天地产育精。

  混沌里面是包罗,

  包罗吐青气,昆仑才成形,

  天心地胆在中心,

  出生盘古一个人。

  不知过了几万春,

  盘古长大成人形,

  盘古昏昏如梦醒,

  伸腿伸腰出地心。

  睁开眼睛抬头看,

  四面黑暗闷沉沉,

  站起身来把腰伸,

  撑破黑暗与混沌。

  天宽地阔无比伦。

  一朵赤气往下落,

  长出昆仑山一座。

  自从昆仑它长成,

  不知过了多少春。

  昆仑山上绕黑龙,

  把山绕了三转有余零,

  盘古来把黑龙斩,元气化为精,

  昆仑增高三千丈,长成五龙形。

  昆仑生出五条岭,

  生出一个五龙形,

  曲曲弯弯多古怪,

  五龙口中流红水,

  聚在海洋内面存。

  就在此处结仙胎,

  多少古怪长出来。

  盘古出世雷声响,

  一股灵气透天光,

  冲开黑暗云和雾,

  冲破头颅一混沌。

  定要把混沌来劈分。

  这时盘古四下里寻,

  上为盖来下为盆,

  严丝合缝扣得紧,

  混沌如同头颅形,

  左寻右摸看不真,

  上无缝来下无门,

  看来天地不好分。

  盘古原名曰金坤,

  身高万丈无比伦。

  混沌里面生长成,

  渐渐长大难容身。

  金木水火土五行,

  天河落的宝和珍。

  落在地上万万年,

  土之保养成五星。

  水星化成大海池,

  木星化成高山林。

  金星化一把开天斧,

  飘在海上不下沉。

  盘古见了忙捞起,

  一把石斧不差分。

  盘古奔波一路行,

  往东方,东不明,

  往北方,看不清,

  往南方,雾沉沉,

  往西方,有颗星。

  盘古摘来星星看,

  西方金星来变化,

  变一石斧面前存,

  盘古一见喜十分,

  不是金来不像银,

  也不像铁匠来打成,

  原是西方庚辛金,

  金精一点化斧形。

  盘古连忙把斧拎,

  拿在手中万斤重,

  喜在眉头笑在心,

  拎起斧子上昆仑。

  一座高山来阻路,

  盘古开言把话论。

  此山像把斧子形,

  拿起不重也不轻,

  盘古得了宝和珍。

  一把斧子拿在手,

  盘古来到东山上,

  黑黑暗暗四下连。

  不觉来到高山岭,

  雾气腾腾怕煞人,

  不知天地怎么分?

  手执开天斧一把,

  劈开天地上下分,

  高山挡路一扫平。

  盘古来到昆仑山,

  抬头睁目四下观,

  四下茫茫尽黑暗,

  看是哪里连着天。

  东边砍,西边砍,

  南边砍,北边砍,

  声如炸雷冒火星,

  劈山填海开地平。

  盘古他把天地分,

  此处还有好诗文。

  诗曰:

  举斧开天真奇异,

  善能安排天和地,

  两指一伸开天剪,

  剪开云雾往前行。

  四句诗儿不打紧,

  多少歌师不知情。

  歌师听我说分明,

  我把根由说你听,

  今日鼓上遇知音。

  混沌之中出盘古,

  鸿蒙之中出了世,

  盘古石斧化雷电,

  千秋万代镇天庭。

  盘古根古说你听,

  不知知情不知情?

  歌师唱得可是真?

  我今还要问几声,

  不知仁兄听不听?

  盘古既把天地分,

  还是天黑地不清,

  还要什么照乾坤。

  太阳太阴怎么行?

  天有日月来相照,

  怎么又有满天星?

  怎么又有雨淋淋?

  你把根由说我听,

  才算歌中一能人。

  歌师你且慢消停,

  我把根由说你听,

  看我说得真不真?

  盘古分了天和地,

  天地依然是混沌,

  还是天黑地不明。

  盘古想得心纳闷,

  要找日月与星辰,

  来到东方看分明,

  有座高山毫光现,

  壅塞阻拦不通行。

  提起日月上天庭,

  此中奥妙无穷尽。

  日月又是什么来长成?

  谁人得知日月升?

  歌鼓场中拜上尊。

  说起当年天河厚,

  石龙吃沙炼宝珍。

  一口喷出天地生,

  石龙卷在地中心。

  石龙头上一双眼,

  乃是宝中之宝珍。

  洪水泡天随波滚。

  冲洗磨练亮晶晶。

  一日长起两座山,

  东昆仑来西昆仑。

  一座日山一月岭,

  两山相对万里远,

  像对眼泡末日睁。

  盘古开砍众山岭,

  谁敢阻挡一扫平。

  左劈右砍汗淋淋,

  一滴汗水一朵云。

  见到左右山一对,

  原是日山月山两山岭。

  一斧劈开太阳洞,

  一颗珍宝耀眼明。

  一斧劈开太阴府,

  一团清光亮莹莹。

  盘古一见用手捡,

  霎时二珠腾空起,

  向东飞去如流星。

  盘古开步去追赶,

  一步跨有百里程.

  二珠越飞越是快,

  盘古后边追得紧.

  越过高山和水洼,

  追过一程又一程.

  只见二珠落东海,

  地眼咸池万里深.

  咸池顿时波涛起,

  祥云朵朵水色清.

  水上金莲开万朵,

  每朵花中有图形.

  原来是二珠阴阳太极象,

  原来是二气生化来成形,

  原来是二珠尚得长修炼,

  原来是日月升天有时辰。

  盘古这时睁慧眼,

  慧眼长在额中心,

  一看知得未来世,

  功果未满转回程。

  盘古回到太荒林,

  眼观四方黑沉沉。

  只有东方有光色,

  定是咸池二珠明。

  盘古又往西方寻。

  西方天地连得紧。

  大步流星往前走,

  前边有一万丈坑。

  万丈坑里有一物,

  好似怪物大得很,

  口吐黑雾毒气生。

  一对眼睛绿莹莹。

  见得盘古张大口,

  一口要把盘古吞。

  盘古举起开天斧,

  对着怪物下无情。

  怪物名曰混沌兽,

  吞天吞地本事能。

  先天黑暗玄黄收,

  后天黑暗又逢盘古神;

  玄黄之后一万八千岁,

  又出盘古收混沌。

  一个浪荡吞天珠,

  一个浪荡吞地灵。

  这个怪物吞万物,

  就连盘古也敢吞。

  盘古举斧将它砍,

  一股黑水又翻腾。

  此时黑水又泡天。

  怪物逃生不见形,

  此兽不除有后患,

  后来又把日月吞。

  盘古劈山来填水,

  止住黑水四下分。

  蓄住黑水归海池。

  万里为圆千丈深。

  盘古又到北方行,

  北方泉山连天波,

  砍开冰山沉大海,

  此是北溟无比冷。

  砍开冰凌现一物,

  一条鱼龙像山岭,

  长有千里生银甲。

  双目红光明晃晃。

  张开大口狂风起,

  盘古也难稳住身。

  鱼龙来与盘古斗,

  要与盘古比输赢。

  盘古举斧高劈下,

  砍得鱼龙逃性命,

  盘古后边忙追赶,

  鱼龙跃起变化身。

  化成一只大苍鹰。

  抓住盘古往上拎。

  盘古把爪来捉住。

  又啄盘古双眼睛。

  盘古松手护双眼,

  苍鹰挣脱逃性命。

  展翅高飞追不上。

  此为鹰龙出世根。

  盘古又往南方行,

  南方一片火红云。

  一座高山冒焰火。

  下有火海难拢身。

  千只火鸟齐扑来,

  要烧盘古一个神,

  他是金刚不坏体,

  不怕火来不怕冷。

  盘古扑鸟鸟飞散,

  引水灭火热气蒸。

  从此南方有大海,

  才有南海对北溟。

  盘古四方开三方,

  只剩东方等时辰。

  一日等得时辰到,

  要请日月上天庭。

  盘古开辟费辛勤,

  不觉又是八千春。

  日月二星已修成,

  十磨九难才成形。

  盘古来到东方地,

  来到咸池把神请。

  咸池大海九万里,

  波又平来水又清。

  日月二珠成人形,

  修起日宫和月殿。

  宫中无数宝和珍,

  聚结天精和地灵。

  日神为阳月为阴,

  化为俊男美女身。

  男掌日珠女月宝,

  金龙看护保安宁。

  不知盘古来相请,

  但愿永久不离分。

  盘古来到咸池地,

  站在一山观风景。

  此山半圆为不周,

  山清水秀飘祥云。

  水深万里能见底,

  日宫月殿放光明。

  山上一棵大古树,

  树上果实重千斤。

  此树高有万丈余。

  树枝如盖分九层。

  盘古这时忙打望,

  每片树叶现图纹,

  上有天文并地理,

  点化盘古分五行。

  这时树上有鸟叫,

  声音洪亮甚惊人,

  盘古见鸟生得美,

  金色羽毛红冠顶。

  这时金鸟叫一声,

  对着盘古点头鸣。

  此鸟不像是恶鸟,

  定是祥鸟报好音,

  传入日月宫殿门。

  连忙出了咸池水,

  见是盘古老神尊。

  日月双双来下拜,

  二人到此喜相迎。

  开天辟地多辛苦,

  吾等至此保安宁。

  迎得盘古进日殿,

  殿里景色难说尽。

  千里宽来万里阔,

  上有青天日珠明。

  殿旁无数七宝树,

  玉枝宝花色色新。

  月宫更是现奇景,

  玉石栏杆镶宝珍。

  盘古说声来相请,

  来请二神上天庭。

  二神说声不答应,

  不愿上天遭难星。

  盘古再次说声请,

  要请二神照乾坤。

  四方天地已开辟,

  如今洪水已波平。

  天地黑暗无光明,

  缺少日月和星辰。

  只有你等当此任,

  这是天意不容情。

  见得盘古此言语,

  面带怒容显威灵。

  日月二神点头应,

  盘古开言带笑云:

  你们升天安排定,

  我来保护无难星。

  一月夫妻会一面,

  月爱阳来日爱阴。

  山上那棵扶桑树,

  当作天梯往上登。

  树上金鸟报时辰,

  普天之下有黎明。

  叫来金龙来护送,

  驾起云车十二乘。

  手执化云珠一颗,

  脚踏风火二车轮。

  日穿宝衣火焰甲,

  万道金光万化身。

  月披水晶衫一领,

  夜洒甘露济众生。

  日神月神来领命,

  披挂齐备要起程。

  一声响亮天地开,

  九重天堂顿时明。

  日月初升不安宁,

  西方怪物毒气喷,

  霎时黑云满天庭,

  乘机要把日月吞。

  日神抛出化云珠,

  霎时黑云往下沉。

  月神洒下甘露水,

  消了毒气和妖氛。

  这是鹰龙来飞起,

  逃往日月难照明,

  盘古挪起斩龙剑,

  一声雷电丧性命。

  日月升上九宵云,

  照亮青天一日轮。

  这时才有昼与夜,

  才有四季有阴晴。

  周天三百六十零五度,

  极地一百八十二度零。

  天有六天青黄赤红黑,

  上下六合二仪成。

  诗曰:

  天地合德,日月合明,

  盘古开混沌,苦难救众生。

  日月升天有岁月,天地万物从此生,

  夜有雨露昼有晴,千秋万代转金轮。

  盘古老祖来分水,

  手拿一个葫芦瓶。

  分开葫芦瓢两把,

  连忙舀水忙不停。

  一瓢水叫天上水,

  化作天河雨淋淋。

  二瓢水作江河水,

  向东流去永不停。

  三瓢化为湖中水,

  湖水不干水族生。

  四瓢水作大海水,

  大海鱼龙好藏身。

  五瓢水作无根水,

  在山为雾在天云,

  万物有它养性命。

  盘古老祖取黑水,

  黑水装进葫芦瓶,

  葫芦瓶儿长三寸,

  以后发芽再生根。

  此时江沽已为鲲鹏,

  口吐混丸把水平,

  九颗泥丸化九州,

  九州九处出神灵。

  歌师唱歌莫消停,

  再把盘古问一声,

  方才算你有学问。

  盘古分开天和地,

  又有何人来出生?

  盘古还是归天界?

  还是人间终了身?

  盘古过世一首诗,

  七言四句正相应,

  你把诗句说我听,

  我今拜你为师尊。

  歌师听我说分明,

  我把根由说你听。

  不知说得真不真?

  盘古分了天和地,

  又有天皇出世根。

  盘古得知天皇出,

  有了天皇治乾坤。

  盘古隐匿而不见,

  浑身配与天地形。

  头配五岳巍巍相,

  目配日月明晃晃,

  毫毛配着草木枝枝秀,

  又按日月照天地。

  天皇出世分昼夜,

  又分天干与地支。

  上定天盘星有序,

  下受乾坤有地理。

  地皇接住管九州,

  才有人烟子孙兴。

  人皇出世人分群,

  才分礼仪与人伦。

  四、人祖创世

  盘古分了天和地,

  又请日月上天庭,

  又收黑水平天下,

  重创世界万物生。

  这时天地啥模样?

  又出哪些众仙神?

  歌师如果讲得真,

  《红黑传》上走一程。

  东海仙山有红池,

  有一乌龟池中生。

  吸取天地之灵气,

  修成滇汜一仙神。

  统管水族三千万,

  三番红水漫乾坤。

  (本书中红水与黑水、

  清水均系创世时期中的洪水神话,

  此处因情节发展,

  洪水又分为红黑清三种形态。)

  鳌鱼蛟龙来争斗,

  都想称霸不安宁。

  滇汜一见怒生嗔,

  平叛水妖红水平。

  滇汜挥起分水旗,

  鳌鱼蛟龙水底沉。

  抽出山水剑一把,

  水妖水怪逃性命。

  红水波平浪静后,

  滇汜忽然变了形,

  变成红花如仙神。

  一日游玩花山上,

  满山百花好风景。

  花丛坐着石龙母,

  滇汜连忙拜师尊。

  石龙老母花丛坐,

  神通广大无比能。

  她知天地有进程,

  红水三番要消退,

  清水三番波涛平。

  石龙忙把红花问,

  你是哪的女仙神?

  红花仙神忙答应,

  红水之中来修成。

  平息红水成女神,

  特拜老母为师尊。

  石龙说道随我去,

  怕的性命难保身。

  提起红花女仙神,

  她是滇汜转度人。

  老母给她取下名,

  铁角老母是名号,

  引你去叫名台真,

  又拜台真师父称。

  台真一见心欢喜,

  开言便把弟子称。

  我今与你取下号,

  又叫玄天你的名。

  赐你几颗灵丹子,

  天河砂子来形成。

  你把灵丹来埋下,

  一股紫烟如祥云。

  紫烟袅袅化一人,

  见了玄天忙下拜,

  连忙又把师父尊。

  玄天一见心欢喜,

  我今与你取个明。

  取名滇元赐丹灵。

  埋下又出开天神。

  滇元用丹化人才,

  后出多少开辟人。

  先天唱起泥隐子,

  后天唱起末叶神。

  海蛟他把天来灭,

  洪水泡天无有人。

  只有先天泥隐子,

  他是先天创世人。

  知道天地已该灭,

  蓬莱山上坐其身,

  天地俱无少世界。

  四座名山雾沉沉。

  昆仑蓬莱山二座,

  太荒山对泰山林。

  四大名山无人住,

  只有泥隐子一神。

  紧打鼓,慢逍遥。

  黑暗根源从头道:

  昆仑山有万丈高,

  二山相对真个好,

  两水相连响潮潮,

  泥隐子观看荷叶发,

  二水冲成一河泡。

  化成人形三尺八,

  荷叶上面起根苗。

  泥隐子,抬头看,

  忽见水泡成人形,

  水泡成人真古怪,

  随时与他取了名,

  取名“末叶”二字文,

  又称无极是他身。

  末叶得了姓和名,

  就问泥隐名和姓,

  泥隐子来回言道:

  “我今一一说你听:

  吾是先天泥隐子,

  故此给你取姓名。”

  正在说时抬头看,

  阴山流水响沉沉。

  一具浮尸水上漂,

  生下孩儿人三个,

  天翻地覆聚会中。

  洪儒他在西昆仑,

  放下葫芦收红水,

  红水消退现山岭。

  子会一万八千春,

  红水泡天无世界,

  后来天地有红尘。

  二弟洪浩来出世,

  放下葫芦把水平,

  葫芦里头装黑水,

  黑水淹地无有人,

  黑天黑地黑混沌。

  第三洪钧来出世,

  洪钧出世现人形。

  她为人形是女身。

  泥隐子,把媒做,

  配合夫妻两个人。

  二人低头来下拜,

  谢了泥隐子做媒人。

  泥隐子,开言道,

  口称末叶你是听,

  今来无天又无地,

  先天世界传你身,

  你传后天世上人。

  说话将身只一变,

  隐入青山不见形。

  末叶出世教人伦,

  不觉数代有余零,

  顶上还挂一葫芦,

  葫芦放出是绿水,

  绿水青山到如今。

  三人出世会人寅,

  天翻地覆未生成,

  犹如鸡蛋一个形,

  昏昏暗暗不得明。

  末叶口称泥隐子;

  我今不拜你为尊。

  泥隐子听了心中怒,

  口骂忘恩负义人。

  “你是西北一块土,

  是我塑你一人形。”

  “这些胡言我不听,

  你今若有真手段,

  再塑一个才算能。”

  泥隐子当时塑一人,

  摇摇摆摆甚斯文。

  一口仙气吹将去,

  土人睁眼笑盈盈。

  身长三丈零一尺,

  横眉竖眼獠牙生,

  土人一见心欢喜,

  拜他二人为师尊。

  泥隐子一见心欢喜,

  师徒三人上山林。

  真空之中无一物,

  无物之中有物生。

  空者一概无所立,

  图名皎洁一轮回。

  “我今无影本无形,

  无父无母本来人。”

  捏不成形眼不开,

  看来看去难成胎。

  有人道我先天地,

  沙泥沙石脱仙胎。

  渺渺茫茫道为主,

  身居雷霆坐灵台。

  冷眼无边看世界,

  黑暗憔悴怎得开?

  西天老母随后跟,

  一十八人说不尽。

  三父八母谁人晓?

  几人知得这根苗?

  三灾八难来讲起,

  大海九连窝一座。

  一个老母窝中生,

  原是海鸟蛋一个。

  蛋破产出一个人,

  树根穿身灾难尽,

  头顶鹰鸟不动身,

  随来土长是真人。

  无天无地无乾坤,

  又无日月两边分,

  他母怀他十六岁,

  四月初八年时生。

  一眼观定乾坤界,

  身坐西方半边天。

  十八神仙旁边站,

  众多老母站台前,

  左边站定四十八个老母,

  右边站立四十八个祖先。

  秦氏老母站右边,

  又向元古来表明,

  元古坐在灵山岭,

  天愁地惨实难忍,

  万里乾坤不自然。

  收下弟子把道传,

  差了洪钧去开山,

  洪水滚滚满山川,

  洪钧昆仑自修炼,

  三花仙斧劈开山。

  洪钧老祖降世起,

  出洞不见天和地,

  乾坤暗暗混二气。

  老祖抬头把眼睁,

  清浊二气不分明,

  转身回到古洞门,

  忙差徒弟下山林,

  蓬莱山上开天门。

  洪钧、洪浩二老祖,

  出洞不见天地势,

  惨惨乾坤将何治?

  二仙上山同游玩,

  遇着亚琐古祖仙,

  来到蓬莱山上看,

  蓬莱原是一条船,

  原是上古沉香木,

  盘古老祖把树砍,

  为救神仙造大船。

  洪水滔天船被翻。

  淹死神仙无计算。

  此船沉在洪水底,

  洪水浸泡几千年,

  大船化为沉香木,

  后来长成蓬莱山。

  一丛树木朝天长,

  青枝绿叶花朵鲜。

  花谢又结长生果,

  长生果儿如珠圆。

  树长百鸟来啼叫,

  树中又生众神仙。

  树中又有大洞门,

  洞里又住二神仙。

  名叫洪钧和洪浩,

  又是亚琐一老母,

  观看洪水几时退,

  又有谁个出世间?

  三番洪水渐渐平,

  自生一根天地藤。

  天地相连一脉承。

  中间结个大葫芦,

  五龙捧着为何因?

  洪水之时生洪儒,

  洪儒传洪梅,洪梅传洪浩,

  洪浩传洪末,洪末传洪钧。

  洪末住在石洞内,

  洪水未消闭沉沉。

  昏睡之中做一梦,

  梦见两个女佳人。

  此梦做得真蹊跷,

  蹊跷梦中有原因。

  原来是东边有个张氏女,

  西边住李氏女佳人。

  忽然梦中怀了孕,

  先生男儿后女婴。

  一男一女甚聪明,

  一日玩耍到昆仑。

  又见洪水扑山顶。

  吓得连忙逃性命,

  只见葫芦口张开,

  接住童男童女身。

  二童进了葫芦内,

  葫芦合得紧沉沉。

  咔嚓一声断了蒂,

  好比断了脐带根。

  葫芦飘在洪水上,

  里有五龙来护身。

  洪钧老祖在蓬莱,

  只见一物起祥云。

  他把葫芦捞上岸,

  五龙逃去不见形。

  混沌之时还未分,

  有一金龟出了生。

  金龟本是天龟化,

  有意点化传后人。

  洪水三番起波涛,

  遇着洪钧把水平。

  来到蓬莱洪庆洞,

  洪庆洞中称洪钧。

  洪钧收它为弟子,

  当着坐骑水上行。

  金龟说与洪钧听:

  “洪水之后想安顿,

  九大名山都复现,

  九大部州荒无人。

  洪水过后神仙少,

  许多神仙化沙尘。

  有的神仙变禽兽,

  有的神仙要做人。”

  洪钧答曰说得是。

  要找男女配婚姻。

  要找阴阳来相合,

  要找有血有肉人。

  眼前人类还未出,

  不知要到何处寻?

  金龟答曰有啊啊,

  五龙捧着葫芦行,

  飘飘荡荡八千载,

  内装一对男女身。

  来到东海蓬莱下,

  打捞起来问原因。

  洪钧问道怎知情?

  何以见得男女身?

  金龟答曰我所见,

  老祖听我说原因。

  昆仑山上黑暗母,

  她与老祖结成婚,

  生下一对双胎子,

  一男一女甚聪明。

  方才长到八岁整,

  整日玩耍在山林。

  看见山中一根滕,

  结一葫芦重千斤。

  葫芦见了童男女,

  张口说话叫连声,

  快叫两人躲进去,

  洪水泡天天地倾,

  两人一听慌忙进。

  葫芦闭口紧有紧。

  一声霹雳来打下,

  葫芦离了天地藤。

  兄妹两个昏沉沉,

  随着洪波乱翻滚。

  唱起葫芦根基深,

  葫芦生长在昆仑。

  洪水淹了昆仑山,

  葫芦里面救残生。

  蓬莱山上出洪钧,

  洪庆洞中观风景,

  千里波涛怕煞人,

  水翻黑泡为何因?

  来到蓬莱山脚下,

  眼看汪洋大海清,

  只见海中洪水现,

  五龙抱着葫芦行,

  捞起葫芦千斤重,

  劈开葫芦两半分,

  两股雾气化祥云。

  洪钧老祖忙相问,

  来把根古说我听。

  当日海中有五龙,

  青黄赤白蓝五色形,

  捧一葫芦水上行,

  葫芦藏着两兄妹,

  以后兄妹成了婚。

  五龙听得老祖叫,

  弃了葫芦不见形,

  洪钧当时来收住,

  带回洞中看分明,

  忙将葫芦来打破,

  现出两个小孩童。

  一男一女人两个,

  兄妹二人八岁春。

  如何生在葫芦内?

  二人如何海中行?

  老祖就把二人问,

  叫他二人说原因,

  二人上前讲根由,

  昆仑山中岩石缝,

  忽生一根葫芦藤,

  藤子牵有万丈余,

  无有叶子只有藤,

  结了一个大葫芦,

  见了我俩把话明,

  叫我钻进他肚内,

  里面天宽地又平,

  马上洪水要泡天,

  藏在里头躲难星。

  俩人钻进葫芦内,

  不知过了几年春。

  当时天昏地也暗,

  洪水滔滔如雷鸣。

  飘飘荡荡不计年,

  随着波涛到处行,

  亏得老祖来搭救,

  两个孩童忙谢恩。

  老祖便把男童叫:

  “我今与你取了名,

  取名就叫五龙氏,

  如今世上无男女,

  怎传后代众黎民?

  我今与你把媒做,

  配合二人传后人。”

  童女这时把话应:

  “哥哥与我同娘养,

  哪知兄妹结成婚?”

  老祖这时来劝说:

  “只因洪水泡天后,

  世上哪有女子身?

  世上虽有人无数,

  却非父母赋人形。

  也有金石为身体,

  也有树木成人形,

  也有水虫成人像,

  也有鸟兽成人形。

  只有你们人两个,

  一男一女正结姻。

  你们都有肉身体,

  有血有肉是真人。

  劝你们二人成婚配,

  生男育女传后人。”

  童女一听忙言语,

  “请听我来说原因,

  若要兄妹成婚配,

  要你的金龟把话应。”

  “叫声童女你是听,

  混沌初开有男子,

  世上哪有女子身?

  一来不绝洪水后,

  二来不绝世上人。”

  童女一听怒生嗔,

  石头拿在手心中,

  将石就把金龟打,

  裂成八块命归阴。

  童男来把金龟合,

  八块合拢用尿淋,

  金龟顿时又活了,

  开口又把话来明:

  “叫声童女你且听,

  生也劝你成婚配,

  死也劝你为婚姻。”

  童女这时心思量,

  难得逃躲这婚姻。

  二童无奈才答应,

  又怕反悔事不成。

  洪钧来把二人引,

  人皇正想置人伦,

  此是人苗来出世,

  才有世上众百姓。

  二人见了人皇面,

  人皇一见喜十分。

  来叫二人成婚配,

  以后产下后代根。

  一日二人闷沉沉,

  要到山上散精神。

  夫妇二人观山景,

  此明华胥山之名。

  华胥山中有一洞,

  太昊圣母在洞门。

  见得一男一女多美貌,

  笑在眉头喜在心。

  连忙召来一仙神,

  山上引路留脚印。

  脚印一尺有二寸,

  夫妇二人跟着行。

  不知不觉到山顶,

  见一虹霓五色新。

  打一冷噤动春心,

  不知不觉怀了孕。

  生下双胎男与女,

  取下伏羲女娲名。

  长大兄妹成婚配,

  又有五龙来托生。

  女娲出世一美女,

  身高一丈有余零。

  出世学会观天象,

  又察地理手段能。

  为何天塌与地陷?

  为何洪水三番成?

  为何诸神来相争?

  为何禽兽斗输赢?

  只因出世心不善,

  霸占名山把利争。

  有的贪吃欲不尽,

  有的作恶丧性命。

  三番洪水分善恶,

  恶的死灭善着存。

  也是天意来注定,

  天地重开置人伦。

  九山九海无人住,

  需要传衍子孙孙。

  自传子孙也有限,

  需要千千万万人。

  需要人来创世界,

  自思索来自纳闷。

  思量如何把人造,

  起个念头心中喜,

  不如挖泥作泥人。

  洪水之后淤泥多,

  就着沙滩做泥人。

  比着自己一般样,

  泥人泥手泥眼睛,

  有牙齿,有嘴唇,

  有腿有脚无灵性,

  不走不动不开眼,

  做去做来做不成。

  这时来了泥沽神,

  泥沽传授做泥人。

  说起泥沽有根本,

  生于上古洪荒时,

  长在洪荒养其身。

  原为水中一条虫,

  千年修炼成了精。

  一个女貌鳞甲身,

  荷叶老祖一门人。

  荷叶为家水上荡,

  漂流四海过光阴。

  一日老祖来吩咐,

  看守荷叶保安宁,

  此是天根并地苗,

  通天达地元气生。

  泥沽当时领了命,

  急急忙忙下昆仑。

  泥古坐在荷叶上,

  逍遥自在快乐神。

  随着波涛千层波,

  困了睡在荷叶心。

  忽然一阵黑风起,

  吓得泥沽战兢兢。

  泥沽这时好伤心,

  不觉两眼泪淋淋。

  泪水滴在荷叶上,

  化为甘露亮晶晶。

  等待风平与浪静,

  一股清香扑鼻根。

  只见一朵荷花开,

  霎时花谢结莲蓬。

  莲蓬结了七颗籽,

  顺手摘来口里吞,

  陡然精神长十分。

  蹦蹦跳跳上昆仑,

  来见荷叶老祖等,

  禀知老祖说原因,

  老祖一听笑盈盈,

  吃了莲子长精神,

  得了灵气有福分。

  今日有话说你听,

  也是造化缘分定。

  当日有个浪荡子,

  也是混元眼泪成,

  那时荷叶才出世,

  一棵荷叶才长成,

  水中一枝并蒂莲,

  藕根扎下万丈深。

  吸收灵气于一身,

  后变荷叶老祖身。

  藏于藕内过光阴,

  一时洪水滔天起。

  随着波涛如浮萍。

  后在水里扎下根,

  一日飘到大海内。

  正好风平与浪静。

  吸取天精与天灵,

  内有七孔通泉壤,

  上有妙笔知天文,

  此是天地一灵根。

  才生几颗露水珠,

  结聚天精与地灵。

  浪荡把叶来吃净,

  喝了露珠水不存。

  浪荡吃了长精神,

  贪吃贪喝把天吞,

  想吃日月变天狗,

  要与盘古斗输赢。

  盘古举起开天斧,

  杀了浪荡血水淋。

  如今吃了莲蓬子,

  神通广大本事能。

  你今离我到一处,

  自开洞府在门庭。

  到了时候自有用,

  多作善事少逞能。

  再说女娲做泥人,

  用心用意做不成。

  来了泥沽一神女,

  女娲一见称师尊,

  女娲作为人始祖,

  要随泥沽下山林。

  要找黄土作泥人,

  话说泥沽手段能,

  五方五地来找寻。

  青黄赤白黑五土,

  金银钢铁锡之金,

  此土也是非凡土,

  洪水之后泥沙沉。

  泥土原是神仙骨,

  波涛之中化泥尘。

  泥沽采土走茫茫,

  采到泥土上昆仑。

  架起烈火烧丹鼎,

  黄泥为丹炉中烧,

  七天七夜才烧成。

  七颗泥丹来炼就,

  色分七



上一篇:普洱工艺茶-非物质文化遗产普洱茶制作技艺

下一篇:醴陵釉下五彩瓷烧制技艺

更多关于 《黑暗传》 的信息
民间艺术
福州脱胎漆器手工艺步骤

福州脱胎漆器手工..

福州脱胎漆器以轻巧、精美而闻名,因为成分只有漆、夏布或绸..
白与黑的艺术:乌铜走银手工艺

白与黑的艺术:乌..

国家级非物质文化遗产乌铜走银是云南一种独特的铜制纯手工工..
山西忻州宁武炕围画

山西忻州宁武炕围..

“炕围画”在山西省尤其以山西忻州宁武、忻州原平、代县的炕..
民间艺术缩骨功

民间艺术缩骨功

缩骨功,也叫缩骨术也叫卸索,卸索的表演,这就是缩骨功。卸..
宫廷鸟笼制作工艺

宫廷鸟笼制作工艺

宫廷鸟笼制作技艺起源于200年前的清代八旗子弟。宫廷鸟笼..
风筝魏

风筝魏

风筝是民间传统手工艺术,而风筝魏就是过去老手艺人的一个品..
明代手工艺漆器的特点

明代手工艺漆器的..

明代漆工艺的活跃与明王室对漆器的推崇与重视有着直接关系。..