《炽盛光佛图》绢画是唐代以来已有的西夏卷轴画题材作品中的精品，其功力和构图神韵均在幸存于世作品之上。是西夏时期的文物。
《炽盛光佛图》
西夏博物馆馆藏有两幅西夏王陵出土的《炽盛光佛图》，均为绢质。较大的一幅图长139厘米、宽80厘米。画面居中主尊为炽盛光佛，尖螺髻，面相方圆，五官庄重慈祥，身着朱红色袈裟，施说法印，坐于束腰莲花须弥座上。须弥座束腰处绘一盛开的莲花和两个赤身扛荷童子。佛后有圆形头光、背光、身光。主尊上方绘祥云、黄道十二宫和星宿图，星宿已模糊不清，每朵祥云内绘七尊人物立像，戴冠，身着蓝色或红色长衫，双手执芴板于胸前。主尊左右两侧与下部绘金星、木星、火星、土星、日、月、罗睺、计都、月孛、紫炁。这十一星官分立于由彩虹连在一起的十一朵祥云上。四尊武士像分别代表火星、月孛、罗睺和计都。武士皆长发后扬，图眉怒目，手持法器，形象威武。十一位星官皆有头光。画面右下角绘一小和尚、一老翁和一辆牛车。画面左下角绘两和尚，其中一个结跏趺坐，一个直立，均着交领袈裟。用炽光将佛与天上人间隔开。整幅画面内容丰富、布局严谨，线条流畅自如，晕染敷色适度，画功精湛，人物形象世俗化，排列错落有致，神韵突出，是一幅难得的绘画艺术佳作，也是西夏同类题材中保存下来最早、最精美的一幅佛画作品。1996年评定为国家一级文物。
另一幅《炽盛光佛图》，绢质。图长121.5厘米、宽61.5厘米。画面居中主尊为炽盛光佛，身着红色袒右袈裟，结跏趺坐于莲花须弥座上，施说法印，其后有圆形头光、背光和身光。主尊上方绘黄道十二宫和祥云，漫漶不清，仅存圆形轮廓；十二宫间有祥云四朵，每朵内皆有七尊人物立像，为28宿，皆戴冠，身着交领长衫，双手拱于胸前。主尊下方及左右两侧绘十一星宫，日、月、星戴冠着帝后装。月星冠前绘一圆月，手中捧一白兔。日星冠前以太阳为饰，双手握芴板。金、水星为仕女着装，金星着黄裙，水星着黑裙。木星、紫炁文臣装扮，火星、罗睺、计都、月孛为武士形象，土星似婆罗门。整个画面线条流畅娴熟，人物形象生动，晕染设色艳丽。1996年评定为国家一级文物.
西夏卷轴画
西夏卷轴画的主要特征是将宗教崇拜表现在绘画作品之中。在承袭中原传统的同时，吸取回鹘、藏密的艺术成就，融入本民族的习俗，发展形成自己独有的特色和风格。其画风有两类：一类是构图精巧，运有勾描、皱擦、点染等传统技法，创造出意境深沉的作品。线条密集有力，多种描法并用，各尽其妙，富有表现力和感染力。敷色以青绿为底，着色晕染简单清淡，有较好的陪衬和装饰效果。另一类是方圆相间、浓彩重抹、色调深沉的藏密曼荼罗(坛城)画“唐卡”(藏语：卷轴佛画)，这类绘画西夏后期较多，除了河西一些石窟寺保存有一部分壁画和流失在海外的，国内存留发现的极少。宏佛塔天宫发现的西夏绢画填补了我国绘画史中卷轴画的空白。特别是两幅《炽盛光佛图》，更是卷轴绘画艺术的珍宝。且作为反映星象崇拜的佛画，也是极为珍贵。
