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唐代神煞俑雕塑泥火传承

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西安半坡博物馆和陕西唐三彩艺术博物馆联合推出唐代雕塑展览,泥火传承中国文化和艺术。

展览主题:泥火传承|文韬武略保乾坤——唐代官吏俑

展览时间:2017.1.18-3.18

展览地点:西安半坡博物馆(临展厅)

主办单位:西安半坡博物馆、陕西唐三彩艺术博物馆
唐代镇墓兽雕塑
我国早在远古时代,即有驱恶辟邪之观念。夏商周时期,古人即以朱砂涂于尸骨周围或铺于棺底以求吉避凶。时至周代,还出现了专驱“罔象”的“方相氏”。《周礼·夏官·方相氏》:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,……及墓入圹,以戈击四隅,驱方良。”后世置镇墓神煞之俗,应是由方相氏驱方良之传说衍化而来。

《礼记·中庸》云:“敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”“事死如事生”被古人视为至孝之举。故而为继承亲人遗志,并继续如生者一般侍奉亲人,便仿其生前所用之物制成随葬品,与其同入墓圹。同样,仿生前一般,逝者亦需佑护“家宅”平安,故而,便有了镇墓神兽的产生。

唐代天王俑雕塑

天王俑即为唐代镇墓神煞的一种,是唐高宗时期取代镇墓武士俑而出现的独特俑类。其与镇墓兽雕塑、十二生肖俑共同组成了《唐会要》所称的“四神十二时”。天王俑一般为两件,后经学界多人论证并佐之以考古资料,将其比定为唐代明器中的四神之二,即“当圹与当野”。天王俑多头戴兜鍪,身披铠甲,足蹬战靴,脚踩龇牙咧嘴,翻眼吐舌之小鬼。其通常置于镇墓兽之后而立于墓门两侧,起镇恶驱邪之效。


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