达蓬山摩崖石刻由秦渡庵画像石刻和佛迹洞摩崖题刻组成.达蓬山亦因有了秦始皇的到此一游和徐福东渡传说而名闻浙东。此山原名香山，宝庆《四明志》如是记载：“香山，旧名大蓬山，又名达蓬山，县东北三十五里。山峰有岩，高四五丈，如削成；有石穴深三丈，其岩有佛迹。或云山上多香草故以为名，又云秦始皇至此，欲自此入蓬山，故号达蓬。”
【秦渡庵画像石刻】：位于达蓬山佛迹洞东南侧百米远的崖壁上，画像石刻面东，高1.21米，由人物、动物及其他造像组成。画面上端居中刻‘灵台自若’四字，下为‘鲤鱼跃龙门’和神龛造型，神龛呈正方形，进深0.21米，两侧刻‘比丘圣灵塔·康熙庚子春’字样；左侧上方为一倒骑老翁，神态自若，疑为张果老；右边为波涛中行进的大船，时而有鱼儿跃出水面的场景；下方一组为人马过桥图，高高的拱桥使人、马步履蹒跚，小心翼翼；其右侧另有一组画像，为凤鸟争鸣和牵驴过桥图。该画像石刻造型古拙，虽雕刻技法一般，却生动诠释了古代滨海人们的出行及其他生活状态。
【佛迹洞摩崖题刻】：
佛迹洞位于慈溪市达蓬山磨坊岗南部，洞口面西南，仅容一人进出。洞深10米，宽5米，四周峭壁削立，上端绿荫蔽顶。洞南崖壁下留有一天然左足迹。相传，唐天宝元年，僧达慧在山中结庐修行时发现该足迹，以为佛迹，遂称之为佛迹洞。
在佛迹洞东壁岩上镌有三方题刻：
第一方：此刻为楷书，纵高0.53米，横宽0.50米，字径0.08米，共5行25字。外有方形边框线，上刻饰出屋顶状。其内容为：‘武林钱芋、锦屏陈邦彦偕奉亲来瞻佛迹。隆兴二年（1164）二月廿四日。’
第二方：此刻为楷书，纵高0.48米，横宽0.90米，字径0.07米，自左向右共11行52字。其内容为：‘县宰唐仲温，携家来礼古佛足迹，访禅师遗趾，扪萝穿石，小休洞口，东眺沧海，真胜游也。子士贤、孙祺孙侍行。时淳熙九季（1182），清明前一日。’
【注】：唐仲温，字与直，南宋婺州人。绍兴二十四年（1154）进士，初授饶州教授；淳熙八年（1181）正月八日任明州慈溪县令，淳熙九年（1182）八月二十二日去职。
第三方：此刻为楷书，自左向右书写。纵高0.55米，横宽1.70米，字径0.06米；其中正文14行，每行6字，尾行2字，款6行，共20行112字。内容为：‘巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，苦志潜踪，达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封，佛迹维异，师行维崇。余聆其锋，语语透宗，虎溪相过，敢附陶翁。游佛迹洞谒慧初大师，率笔志之。赐进士翰林院修撰秦宗游题·康熙丙子年（1696）仲冬。’
【注】：秦宗游，清浙江绍兴府山阴县人。康熙十八年（1679）进士，历官翰林院编修、河南乡试主考官、翰林院修撰、国子司正等职。
达蓬山佛迹洞因佛迹而闻名，但因历代人文观摩留下的痕迹而使其显得更加丰富和神秘。通观这三方题刻，笔法端秀、刻画清劲，章法匀整、气韵流畅，充分展示了书法艺术和石刻技艺的完美结合，实为浙东不可多得的摩崖书法艺术精品。
《海赋诗》
清·黄宗羲
伛偻入古洞，天光忽天霁。
危石削双门，蹠痕粲五指。
浑然太古中，岂是开元始。
剥藓见题名，情亲异代魂。
隆兴钱集锦，淳熙唐仲温。
攀萝复穿石，胜迹今尚存。
秦渡庵画像局部（人马过拱桥）
