2014年10月30日故宫博物院再次跟地方博物馆联合举办佛教雕塑佛像展览。故宫博物院与深圳博物馆联合举办的“玉石梵像——故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展”，展览共展出故宫博物院藏南北朝、隋唐时期的石刻雕塑造像83件，本次展期至2015年1月18日，为期长达80天的展览，是深圳博物馆跨年度重要雕塑展览。
展览主题：玉石梵像——故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展
展览时间：2014.10.30-2015.1.18
展览地点：深圳博物馆
主办方：北京故宫博物院、深圳博物馆。
故宫博物院所藏修德寺石刻两百余件，均为国家文物局调拨。
佛教自两汉之际传入中原后，便对我国文化产生了深刻影响，及至南北朝时期，佛教得到了蓬勃发展。河北曲阳修德寺石刻造像出土于20世纪50年代，与山东青州龙兴寺、四川成都万佛寺出土的造像并称为20世纪中国佛教寺院三大考古发现。修德寺出土石像共计出土2200余件，上起北魏神龟三年，下至大唐天宝九年，横跨北魏、东魏、北齐、隋、唐200多年的历史。此次自深圳博物馆展览的佛教造像雕塑质地坚硬细腻，题材丰富广泛，造型庄重传神，在佛教艺术上占有重要地位。这批石像的发现弥补了南北朝时期雕刻资料的不足，对于研究这一时期的雕刻艺术有重要意义。
龙门、云冈、麦积山、敦煌等石窟的开凿与兴盛，更是彰显出佛教石雕艺术的繁荣。兴造于这一时期的修德寺石刻既与这些著名石窟雕刻有着相似的发展脉络，同时也呈现出独特的造型风格。相较于得到官方和贵族瞩目、支持的石窟，修德寺的石刻则主要是当地普通百姓为祈福礼佛而雕凿供养的。因此，其更能反映出社会下层民众的宗教信仰和民间工匠的技艺水平。魏晋时期是我国民族融合的重要阶段，隋唐时代则是我国古代社会发展的一个巅峰。成像于这一时期的曲阳修德寺石刻，在发展脉络上连贯有序、承前启后，既是研究佛教文化的重要参考，同时也为更加深入地了解中古史打开了一扇窗。让我们了解中国南北朝隋唐佛造像的分期及艺术风格。
曲阳汉白玉石雕塑佛像
