2017景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世弘治、正德瓷器对比展

2017年9月29日故宫博物院和景德镇市人民政府联合主办的“景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世弘治、正德瓷器对比展”在故宫博物院斋宫展厅开幕。
是明代社会、文化变迁的分水岭，即明代社会开始由之前的保守、沉闷逐渐走向革新、活跃。表现在社会风气上，最突出的是淳厚朴实之风逐渐消失，人们开始变得崇尚钱财、追求财富。
由于这两朝景德镇御器厂烧造的御用瓷器具有一定共性，如生产规模均相对缩小、品种都急剧减少、装饰风格也都相对朴素，因此，特将这两朝瓷器一同展出。展览共分弘治、正德两个部分，每个部分分五个单元，分别为清新优雅——青花、釉里红瓷器；轻盈秀丽——五彩、斗彩瓷器；色彩缤纷——杂釉彩、素三彩瓷器；均匀纯正——颜色釉瓷器；影响深远——后仿弘治、正德朝御窑瓷器。
弘治朝御窑瓷器基本上是成化朝御窑瓷器风格的延续，造型秀美，胎洁釉润，做工精湛，器物表里处理精致如一。其白釉瓷器色白中略泛灰或青，玉质感很强。成化朝盛极一时的斗彩瓷器在弘治朝已停止烧造。与成化朝相比，弘治朝御窑瓷器品种有所减少，但浇黄釉瓷、白地绿彩瓷、 黄地青花瓷等，均堪称该朝最负盛名且可称雄整个明代的品种。

弘治朝御窑瓷器大都在外底署年款，款识内容基本都是“大明弘治年制”，以青料书写，楷体六字作双行排列，外围青花双圈。个别器物如黄地绿彩推拱云龙绞高足碗，在内底锥拱篆体“弘治年制”四字双行款。

故宫博物院研究员吕成龙介绍，清代皇家祭祀的标准礼器，要讲究五行，要和大自然协调，天是蓝色的，祭祀天的时候要用施蓝釉的礼器，祭祀地的时候要用施黄釉的礼器。该尊则是祭天的礼器。

弘治朝御窑青花瓷继承了成化时期的特点，只是纹饰更加纤巧细致、舒展流畅，所用青料仍为产于今江西乐平县的“平等青”，这种颜料中氧化铁含量低，氧化锰含量高，致使图案纹饰呈现出柔和、淡雅、清爽的蓝色。

从传世和出土的明代官窑瓷器情况看，弘治朝御窑高温颜色釉瓷有白釉、祭蓝釉瓷。低温颜色釉瓷有浇黄釉、瓜皮绿釉、茄皮紫釉瓷等。弘治白釉素以“肥腴细润”而独树一帜。弘冶朝浇黄釉瓷器不但产置大，而且质置高，堪称明、清两代浇黄釉瓷器之冠，深茄皮紫釉瓷器则为弘治朝首创。
    正德御窑青花瓷器造型比成化、弘治朝御窑青花瓷器丰富得多，因应社会需求而烧造的书房、客厅用器和寺庙用供器明显增多。所绘图案以龙、缠枝花卉、阿拉伯文、波斯文为主。所署年款既有青花楷体 “大明正德年制”六字款，也有“正德年制”四字款和“大明宣德年制”仿款，更有稀见的八思巴文款。
除了白地青花瓷以外，正德朝还烧造孔雀绿釉青花、黄地青花、绿地青花、青花加矾红彩瓷等品种。 正德御窑釉里红瓷器非常罕见，五彩瓷器在正德以前少有烧造，斗彩瓷器在成化朝盛极一时，弘治朝几乎不见有烧造。从正德朝开始，五彩瓷器的产量明显增多，斗彩瓷器亦又开始有少量制作。 正德朝御窑五彩瓷器大致可分为两类：一类是纯釉上五彩；另一类是釉下青花与釉上彩相结合的青花五彩。所用釉上彩有红、 黄、草绿、孔雀绿等，造型见有梅瓶、香炉、香茼、盘、碗等，纹饰见有八仙、仕女、云龙、花鸟等。

正德朝斗彩瓷器造型见有炉、洗、瓶等， 纹饰见有缠枝石榴花、云龙、方胜、祥云、 阿拉伯文等。构图疏朗，所施红、黄、绿 彩等一般都较淡雅，因此给人以清爽雅致之美感。


从传世和出土情况看，正德朝御窑高温颜色釉瓷有白釉、鲜红釉、祭蓝釉、回青釉瓷等。低温颜色釉瓷有孔雀绿釉、茄皮紫釉、浇黄釉瓷等。其中以孔雀绿釉瓷发色最为纯正，最受世人称道。

浇黄釉，系指以氧化铁为着色剂、以氧化铅为助熔剂的低温色釉。最早见于西汉时期的陶器上 ， 但明代以前的低温黄釉多施于陶胎上，且色调多为黄褐色或深黄色。

明代景徳镇窑烧造的低温黄釉瓷系在经高温素烧过的涩胎上挂釉，复入炭炉经低温焙烧而成。因使用“浇釉法”施釉，故而得名“浇黄釉”。自洪武至崇祯朝，浇黄袖瓷器的烧造几乎未间断，各朝烧造的浇黄釉瓷器釉色深浅虽略有不同，但是基本趋于明黄色。其中以弘治时期产品受到的评价最高，其釉色均匀、恬淡娇嫩，又因其釉质温润如鸡油，故亦被称作“鸡油黄”。
后仿正德朝御窑瓷器一般系指造型、纹饰、年款等均模仿原作的一类仿品。除此之外，还有一类只署正德年款、但造型和纹饰则为当朝风格的瓷器，显示出后人对弘治朝御窑瓷器的推崇。

明代晚期以来，随着文人品评和收藏古玩之风的盛行，明代永乐、宣德、成化、 弘治、正德各朝御窑瓷器均成为收藏者竞相获取的目标，致使其价格骤增。一些利欲熏心的人则趁机进行仿制，以牟取暴利， 此风一直影响到清代。

清代康熙、雍正时期，景德镇盛行仿明代各朝御窑瓷器，御窑厂和民间窑场均有仿制。所见仿正德朝御窑瓷器品种有青花、斗彩、 白地矾红彩、白釉、浇黄釉瓷等。个别仿品水平较高，几能乱真。
统观明代景德镇御窑瓷器，弘治、正德朝产品虽不如永乐、宣德、成化朝产品名气大，但亦算得上是品质精良、不乏精品，其中有的品种颇具特色。弘治皇帝在位18年，奉行恭俭节制，致使统治相对稳定、国家相对安定，弘治朝也因此被史学家称为“弘治中兴”，弘治皇帝则被誉为“中兴之主”。从文献记载来看，弘治年间鉴于被派往景德镇督造瓷器的太监往往假公济私、用一造百，致使烧造御用瓷器扰民伤财，有关大臣曾多次奏请裁减或罢免前往督造的内官，弘治皇帝也采纳了大臣的意见，但均未长久，不久即又复遣，这说明弘治皇帝对瓷器烧造感兴趣。弘治朝御窑瓷器艺术风格延续成化朝御窑瓷器，仍以造型俊秀、胎体精细、釉质温润、装饰文雅而著称于世。目前统计弘治朝景德镇御器厂所烧造瓷器品种大约有16个，几乎只有前朝成化所烧造约29个品种的一半。其中尤以浇黄地青花瓷、白地绿彩瓷和浇黄釉瓷等取得的成就最高，最受世人称道。尤其是浇黄釉瓷器，温润如鸡油，色泽娇嫩，博得“娇黄”之美称。

正德皇帝朱厚照在位16年，是明代近300年历史中最能闹腾的一位皇帝，是一位昏庸、荒唐、不正常的皇帝。朱厚照即帝位后，曾下令翌年改元以后暂停景德镇御器厂烧造瓷器两年，但不久即恢复烧造。正德十五年，正德皇帝遣太监尹辅前往饶州烧造瓷器，工部因正德十四年所发生“宸濠之乱”曾给江西民众带来很大灾难，遂建议暂免差官前往督造，但正德皇帝对该建议未予采纳。这说明正德皇帝对瓷器烧造也感兴趣。正德朝是明代景德镇御窑瓷器发展史上一个承上启下的转折点，主要表现在逐渐摆脱了成化、弘治朝御窑瓷器胎体轻薄、造型较少、装饰疏朗等特点，而变得器物胎体趋于厚重、造型逐渐增多、装饰偏向繁缛等。正德朝御窑瓷器品种多达20多个，少于成化朝，但多于弘治朝，其中尤以孔雀绿釉青花、素三彩、孔雀绿釉瓷等取得的成就最高、最受人注目，堪称傲视明代御窑瓷器的名品。正德御窑瓷器在装饰上的最显著特点是大量使用阿拉伯文、波斯文作为装饰。以八思巴文署四字年款（意为“至正年制”）亦为明代各朝御窑瓷器上所仅见，呈现一种非常有趣的现象。
景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世弘治、正德瓷器对比展系在双方合作于2015年和2016年分别成功举办“明代御窑瓷器——景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世洪武、永乐、宣德瓷器对比展”、“明代御窑瓷器——景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世成化瓷器对比展”后，再次推出的一个专题瓷器展。