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古建筑屋顶上的精美琉璃砖瓦

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古代古建筑上等级高的砖和瓦都是用琉璃制作的,故宫上的砖瓦以及故宫的九龙壁都是琉璃装饰的。九龙壁是由270块琉璃饰件拼接而成,而故宫上的鸱吻也是琉璃制成的,不仅金碧辉煌,而且显示房屋主人身份等级高。
琉璃是一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂,以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂,再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等,常以琉璃作建筑材料用。

黄绿琉璃手托兔女立像瓦瓦背为仕女立像,左手托兔,右手长袖后摆,隐于身后。瓦身部分残缺,釉彩为黄绿两色,但人物仍为黄、绿、白等三彩琉璃。故宫收藏的此类琉璃瓦件,皆出自山西,还有八仙、武士、宦官等不同身份的人物,其造型生动,衣饰各有特色,具有很高的艺术价值,也是研究明代琉璃的重要实物。采用手持生肖动物或人身生肖动物首的形象来表达十二生肖的做法在我国有悠久的传统。这种手持小兔的仕女形象很可能亦是生肖瓦的一种,借以寄托人们的美好愿望。

 黄绿琉璃手托兔女立像瓦,明,瓦长9cm,口宽10cm,通高38cm。
  三彩琉璃手托兔人像瓦瓦背为大臣立像,双手交叉,怀中抱兔。瓦身侧面刻“卯”字,即兔所对应的地支。故宫收藏的此类瓦件还有鼠、牛、蛇、马、羊、猴、猪等七种不同生肖,瓦上人物相似,动物有别,可称之为生肖瓦。采用手持生肖动物或人身生肖动物首的形象来表达十二生肖的做法在我国有悠久的传统。该瓦为三彩琉璃瓦,出自山西,与传统皇家琉璃瓦常用龙、凤、狮子、海马等不同,而是采用官员、仕女等形象,人物刻画逼真写实,衣服纹样及其配饰都详细勾画,栩栩如生。就类型和尺度而言,此件琉璃瓦为筒瓦,用在建筑屋脊之上,瓦小而高,稳定性较差,因而此瓦主要是为了突出艺术效果而非实用性,这为我们研究琉璃建材的用途提供了新的分类实证。

三彩琉璃手托兔人像瓦,明,瓦长11.5cm,口宽11.5cm,通高35.5cm。
  琉璃持钵佛像砖的佛螺髻,大耳,面颊略长,左手下垂,右手持钵,身穿蓝色袈裟,结跏趺坐于仰覆莲座上。砖上侧有印文 “永乐寺佛塔”,两侧各有印文一列,右为“京西宝君山永乐寺烧”,左为“大明永乐二十一年造”,砖顶部尚印有“大明官窑”4字。砖背面有6道凸起横棱,为与塔体镶贴之用。
  明永乐时期,盛行使用琉璃修造佛像、佛塔,南京著名的大报恩寺塔便是永乐皇帝为其生母所造。有关京西宝君山永乐寺目前尚未发现文献记载,故宫所藏两件永乐寺琉璃持钵佛坐像可填补文献之阙。从时间上分析,永乐寺应建于永乐皇帝迁都北京之后,而所烧琉璃又皆出自官窑,很可能与政府佛教政策密切相关。

 琉璃持钵佛像砖高21.5 cm,宽14.6cm

龙吻也称大吻,是置放在宫殿屋顶正脊之上、封固正脊前后两坡及山面一坡交汇点的建筑构件,既有稳定结构、防止漏水的实用功能,又有兼具美观好看的装饰作用。此琉璃构件以蓝、黄、绿三色为主,龙头前伸。似在张望,龙尾翘起,身躯婉曲,四足踩踏在波涛之上。龙角与龙须残缺。

 璃琉龙吻建筑构件,明,高64 cm,长76 cm。

精美的琉璃装饰,让我们固定建筑精美而且高贵,也显示了我国劳动人民的智慧和中国古建筑的特点,是我国古代民间珍贵的民俗文化艺术遗产。

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