四川成都新津县观音寺壁画

四川成都新津县观音寺壁画是明代时期的壁画，观音寺始建于宋淳熙八年（公元1181年），其寺规模宏大，共建殿宇一百零八重，异毁于[元代]末年兵燹之中。明代宣德年间，主僧碧峰、福宾，在原寺废墟募化重修，到明弘治三年（1490年）竣工，共建殿宇十二重。[明末][清初]旋遭毁损，仅存观音、毗卢、天王三重殿宇。后经清康熙、乾隆、道光年间修茸，为川西著名寺院之一。清同治、光绪年间，道松和尚来此住锡，增建殿宇十重，始改为“十方丛林”，其寺红墙筒瓦，古柏参天，颇为壮观。1956-8-16日，公布为四川省第一批重点文物保护单位。经过十年浩劫，现仅存明代的毗卢殿、观音殿和清代的三门、弥勒殿、接引殿。

　　毗卢殿和观音殿，均为木结构的建筑物，对于我们今天研究明代的建筑历史，具有一定的科学价值。特别是在成都市明代木结构建筑特别稀少的情况下，更是珍贵的实物资料。根据此殿香炉上的题记，便知道此殿建于明英宗天顺六年（公元1462年），至今已有五百多年的历史了。从建筑类型讲，属于单檐歇山式建筑。面阔三间，进深六架椽。柱头上置栌头，上承额枋，屋顶为“九脊顶”。即由一正脊、四垂脊、四戗脊及四个坡面组成的屋顶形式。其上半呈双坡状，下半则转成四坡工。屋面有筒瓦覆盖，正脊的两端安鸱吻，垂脊和戗脊的前端用兽面装饰，其装饰丰富舒展，优美轻盈，庄重肃穆，在蓝天白云的映衬下，显得十分宏伟壮观。


 观音寺的建筑特点承袭元代庙宇之遗风，特别是“毗卢殿”，那个小小的建筑，单檐歇山顶，青瓦白墙，有着舒适的比例关系。柱向中心略倾斜，四壁因此上小下大，稳稳地座在台基之上，下盘沉稳。屋顶体量巨大，但因为四条戗脊自然的起翘，产生了向上的势，没有沉重压抑之感，有了轻盈之态。这个形象给人的感觉，类似于太极拳的起势，非常的优雅。类似浙江武义县的延福寺，建筑都有清雅朴素的外表，所不同的是里面却有金碧辉煌的气象。天花上的彩绘、木构件上的图案色调由于多年的氧化显得沉稳雅致，殿内的五台叠石，石香炉及石刻昙花宝瓶都是数百年古物，而武义的就是一个四面通透的结构框架。

文革”之后，观音寺已破旧不堪。壁画色彩脱落，墙体开裂得厉害，还有空鼓的现象（653尊塑像，94平方米的壁画）。建筑则构件腐朽、漏水，塑像的表面起翘、开裂、松动。到了二OO八年，观音寺的春天来了，被列入了全国十大文物保护重点修复工程，拨款800万。同时列入该项目的，有布达拉宫，可见其重视程度。国家重视，资金到位，全国的专家同来把脉，制定方案，封闭施工，历时两年，观音寺的国宝相当于重新开了光。壁画的修复主要是对表面进行“清洗”，使之还原本来的面目，并不对自然脱落的斑点进行修补。塑像加固、贴金。建筑则揭了屋顶大修，瓦桷子、檩子和筒瓦，该换的换，全国各地到处找相同质地的材料，然后对原木构件清洗、涂保护液。
毗卢殿左右两壁的明代壁画，被誉为观音寺的“镇寺之宝”。这些壁画绘制于明宪宗成化四年(1468年)，全殿壁画共有7铺，面积94平方米，分为上、中、下三层，上层绘飞天、幢幡宝盖和天宫奇景，中层绘十二圆觉菩萨和二十四天尊，下层绘龛座、神兽、供养人像，其中最精妙的壁画，是十二圆觉菩萨、二十四诸天及十三个供养人像。其人物形象生动，表情自然，内涵丰富，将庄严端肃的宗教思想，喻教于美轮美奂的艺术造形之中。出于保护文物的需要，该寺毗卢殿和观音殿禁止拍照。

    十二圆觉绘在大殿左右两壁，左边依次为：文殊菩萨、普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净诸业障菩萨、圆觉菩萨；右边依次为：普贤菩萨、金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨。十二圆觉菩萨壁画，是根据唐代西域来华的高僧佛陀多罗所译之《圆觉经》内容而作，壁画中的主人公，便是经书中十二位为了让末世众生能够获得觉悟解脱而向佛陀求法的圆觉菩萨。下图是普贤菩萨。


    十二圆觉菩萨壁画群像运思精湛绝妙，画工技艺超群。虽然其人物形像和比例完全按照佛教的《造像量度经》中的要求绘制，但艺术家对每一个人物的衣饰细节和面部表情，却刻划得惟妙惟肖，生动活泼，一反传统宗教艺术因内容严肃而流于僵化刻板的通病。
    整个壁画的线描技法，娴熟地采用了中国传统的兰叶描、铁线描、钉头鼠尾描等，各尊菩萨的服饰根据各自在教内的不同象征，在线描技法选用上相当灵活自如，比如圆觉菩萨，是采用兰叶描勾勒，以显其圆润亲和之特色；再比如普觉菩萨，则采用铁线描勾勒，以突出其凝重行愿的特征。菩萨们身上所披之雪白细纱，皆用珍珠粉勾勒纱纹线条，精心描绘出蛛丝般微妙的衣饰细节，具有轻薄透明、如沐春风的质感，令人叹为观止。而大幅画面则以朱砂、石绿为主，并运用沥粉贴金，既庄重富丽，又灵动酣畅，俨然一派曹衣出水、吴带当风的大家风范，无怪乎成为国之瑰宝，惊世绝伦。

    整个壁画色调柔和，壁画中所绘菩萨像，身材匀称，脸庞圆润，凤目低垂，樱唇微闭，不仅画出了菩萨的丰润饱满，也表现了菩萨的温存慈祥。特别是左壁最后一幅“文殊菩萨”画像，笔法尤为精细，连文殊菩萨所披薄纱上的雪花图案，也画得笔笔精到，将丝织品特有的质感表现得淋漓尽致。下图是威德自在菩萨。

    而所有形像中堪称极至的，则是右壁第二铺最后一幅“清净慧菩萨”。清净慧菩萨在佛教中象征着清净圆明的深妙智慧，在这幅壁画中，菩萨手执玄色如意，慧目微开，双足如意自在趺坐，肌肤以珍珠粉晕染，璎珞宝饰全身，整个画面宁静自在，吉祥安谧，于袅袅生风的衣带裙裾中，透出一股纤尘不染的清净智慧之气，令人叹为观止，专家称她是比达•芬奇的杰作早36年的“东方蒙娜丽莎”。

新津观音寺：惊世绝伦的明代壁画
    佛龛背后绘有“香山全堂”佛教故事画，菩萨画像均为坐式，高一米八；二十四诸天均高一米五，飞天高90至100厘米。
    毗卢殿后，是观音殿，整个大殿为明代单檐歇山式屋顶，面阔五间，气宇不凡，占地面积333平方米。观音寺就是因这座建于明成化五年（1469）的观音殿而得名。殿门上悬挂三块清代光绪年间的匾额，从左至右依次是：无上正觉、慈云普荫、正法在住。